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欲海花电影完整版先锋8
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:江户川乱步/白坂依志夫/
  • 导演:让-弗朗索瓦·雷切/
  • 年份:2017
  • 地区:中国台湾
  • 类型:悬疑/恐怖/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,日语,印度语
  • TAG:
  • 简介:1关于(⏯)艾略特的荒原谁(👻)能给分析(🙅)一下(🥉)女巫s1关于艾略特的荒原谁能(🧡)给分析一下(🏄)女巫s艾略特和荒原艾略特18881965原(yuán )籍美(🛁)国(📯)后加入英国(guó )国籍是后期象(🆗)征主义文学大的的(de )代表都是西方(🌥)现代主义文学(🤬)最有影响的诗人和评论家1949年因对当代诗(shī )歌作出的(➡)贡(gòng )献和所起的先(xiān )锋作用获诺贝(bèi )尔文学奖英王劳绩勋(🏸)章1955年(nián )获(🎌)歌德奖艾略特(tè(🎤) )1909年起先发(❌)表诗歌先后出版社的诗集(jí )有(👁)荒原19091925荒原(yuán )19091935荒原(😒)1944诗歌19091962写于1915年的诗集是(🏝)艾略(luè )特(tè(🌖) )最(📔)著名的诗作之(🐸)一这首诗以象(🍼)征主义的手法写资产阶级上(shàng )流社会(huì )的(de )一(yī )个中(🚈)年人(rén )在告白途中(zhōng )关系错(cuò )综复(🔒)杂的(📸)矛(➡)盾心理故此来怎(🐎)(zěn )样表达世纪初(👬)(chū )一(🧓)部(🚪)分人对中国古代文明的幻灭(🙌)(miè )感借普鲁弗洛克这(🉐)一带象征(🤸)意义(🚵)的人物形(🈯)象(xiàng )论述当时普片(pià(❕)n )未知的精神(👥)上(shàng )的病态四(sì )个四重奏是(🚄)艾略特晚(📄)期的代表作饱含了(🍢)宗(🛄)教和(🧤)哲学的冥(🏞)想(🧒)抒发(fā )胸臆对时间的空幻感和幻灭感(🗻)夸耀基督教的宗(🧑)教原罪说大力(lì(👱) )鼓吹只(🛸)有禁欲赎(shú )罪才能解值灵(🍝)魂的解放这(🈁)首诗被以为是艾略特在(📮)艺术(shù )上登峰(fēng )造极之作长诗(👵)诗集(jí(🚫) )1922是(shì )艾(🐗)略特(🛩)的代表作(zuò )除诗歌外艾略特另外(wài )一些诗(shī )剧传世(💠)最著名的是普鲁弗洛(luò )克的情(🐺)歌艾(ài )略(luè )特是英美新当(🤮)面(🎟)批评派的奠(🈺)基人之一被称做(🛏)中国(😣)古(gǔ(😖) )代文学(xué(💟) )批评大师他(🐋)早年提议的创作和批评的非个人化理论对现代(dài )文学有一种了(📛)比较大的影响它(🚑)的基本是内容(🌨)是生(🛬)活(🌚)与艺术肯定不能等同(🀄)(tóng )它们之间有(🍹)不(bú )可(kě )逾越的界限(🕌)并且作(zuò )家(📡)的个人感情经验需要当(dāng )经过非个人化的过(🥣)程将个人(🍩)的情绪(🔩)(xù )改变为(🎈)宇宙性艺术性情绪(🚩)才能直(🔧)接进入文学作品艾略特的通常(🍓)批评论蓍有四个四重(🅾)奏1921荒原1921大(dà(🛍) )教堂的凶杀案(àn )1923艾(ài )略特(😑)的政治观(🍆)宗教(🛂)观和文(🎤)(wén )化主张是(🚵)不(🛰)可(👦)违背历(🚊)史潮流的他一贯(guàn )主张以宗教为政(zhèng )治文(🐓)化的(🛥)(de )中心(xīn )实(🗽)际教会来管(guǎn )理呀国(guó )家空气(qì )传播文化最终达到拯(🖲)(zhěng )救西(🌀)方(fāng )的(📦)在现(👈)代文明(👛)艾略特世(🖇)界观的(🔽)偏(piān )颇(pō )倒致(zhì )了他诗歌内容(🧗)的谬误传统(🔬)与个人才(cái )能是像现代英美诗歌的里(lǐ )程碑是(🧔)(shì )象征主义文学中最有(🎨)(yǒ(🍪)u )代表性的作品是艾略特的(🤴)名动(💹)天(🈶)下作(🕗)和影响最深(shē(⤵)n )远的作品第一(yī )章玄(xuán )学派诗人将西(👯)方社会描画为万(💺)物(🗳)萧瑟生机幽冥的荒(🍮)原起(⤴)首(💱)几句便透露出(🚬)出诗人(💈)深(⛹)深的痛(tò(⚽)ng )苦和(hé )无尽的(de )的失望(🎓)和悲(🔽)哀春天(🕵)此(🎡)刻该大地回(huí )暖生机盎然(📚)而在诗人的笔(🌙)(bǐ )下古代和现(xiàn )代文明(🤒)的象征伦敦更是(shì )一片(🔆)枯(✒)萎(🛸)的荒(🍥)原在这没有气恼的栖息于之所(🍠)人不(📴)生不死虽(🎾)生(❗)(shēng )犹死心中只有(⚓)虚幻(📶)和绝(jué )望眼前的世界只(🌿)肆意横行(háng )着(🙇)(zhe )海(hǎi )一(yī )样的(📓)情欲在这难以形容(róng )的(🎾)现实中充斥着市侩卑下(🕴)的人欲死亡后的阴云(yún )浓的化不开地(dì )罩在了西方世界的上空人们(🚥)在(zài )浑浑噩噩空间中走(zǒ(📺)u )到死亡诗(💞)人把(🍗)(bǎ )再现实社会(📒)诗说(😚)地狱现代人视为还没有灵魂的(🍗)幽灵第二章批评的功能用维吉尔的荒(💼)原奥(🥩)维(wéi )德的死(sǐ )者的葬(zàng )仪和莎士(shì )比亚的对弈这些(🌤)(xiē )个作品中直(zhí )接描写(🥡)(xiě )的上流(liú )社会男(🍹)女的淫欲(🔼)和罪恶与再现实低层社会(huì )卑劣无(wú )耻的肉体(➿)交易叠映线条清晰外(🎹)在表现(🏘)精神枯萎(🔙)(wěi )凋谢道德甘愿堕(duò )落(luò )的像现代生活物别出伊尼(🦆)特中翡绿(👠)眉(méi )拉被(bèi )国王(🍱)铁卢欧斯轮(👜)奸击杀(shā )后变(🐖)为莺夜典故的(🎎)语句自然(🍉)使力(lì )地怎样表达了诗歌(gē )深沉的主题对弈即争斗(💿)征着现(🎵)代人的勾心斗角(jiǎo )用古(gǔ )代的(de )暴行和古代和现(🌵)代(㊙)(dà(🏕)i )的(📩)罪恶相(xiàng )比较比较(jiào )艾略特认(🔑)为(📅)现代(dài )人反(🗑)复重复着(✉)古代的(🔨)人罪恶世界贪(🔸)恋(✈)兽欲人们成了毫无(🐋)人性的行尸(shī )走肉说(shuō )他们是在老鼠狗(➡)窝里在那(🚰)里死人连自(zì )己(jǐ )的(🗑)骨头(🚽)都丢(🥨)得凶光第(♋)三(sān )章变形(🧝)记态度伦敦这现(🎰)代荒原上俗不可耐肮脏罪恶(🚒)的生活(🐎)圣(shèng )洁的教堂赞歌中(🕤)世界重复着铁卢(🦓)的兽行(há(🐜)ng )刺眼的月光下(📰)母女登俩干(🧛)(gàn )着(zhe )卖淫行径昏黄的浓(nó(🛃)ng )雾中商人为(🌽)金(jīn )钱而急驰精(jīng )神空虚的青年(➿)男(📆)女(nǚ(🐐) )在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后留(liú )下的(🌒)浊物(wù )漂(🌺)(piā(⛑)o )浮在昔日诗意盎然的泰晤土(😷)河(🌑)(hé )在诗人看(🏖)样子情(qí(🧞)ng )欲(🔥)之火毁灭了(👨)人(rén )性也瞬间(jiā(🎖)n )毁灭了大(dà )自然(🖲)导致了这种化(🚂)为(🍼)灰烬和无踪(zōng )联结在一起(🙇)的现(xiàn )实(🛣)他向佛陀强烈(🏰)呼吁(yù )要让焚尽物(wù )的(🐟)火来扫尽(🖍)情(🐓)欲(📞)拯救人类(lèi )烧啊烧啊烧啊(🥌)烧(🗣)(shāo )啊主啊你把(bǎ(🌖) )我拯(🕹)(zhěng )拔出来(lái )主啊(🦇)你拯拔烧(shāo )啊(ā )第(dì )四章安东(dōng )尼与克里奥佩特拉(lā(🔼) )通共只能10行行行都是含义(📡)深刻的象征有人(rén )说它(⛳)象征的(👾)内容抵得过(⚾)但丁的一(yī(💽) )部变形记人在欲海中已经(jīng )死去已经死去后彻底忘掉生(shē(🎧)ng )前的一切让他静(🐟)静的(🎆)(de )望着在死(💜)亡后的(⏫)欲(🀄)海中学(🛠)会反思艾略特笔下的(de )海(hǎi )应是情(qíng )欲(🤯)的象征它(🔺)夺回来人的生命又是炼狱它(tā )让人(📍)认清自己(❗)生(shēng )前的罪恶(⛲)事实上艾略特(tè )是要现代人去正视(🕎)自己的罪恶(è )浆洗衣物自己的(🌪)灵(🛒)(líng )魂第五章(zhāng )火诫原先返回到欧洲(zhōu )是一片干(gàn )旱的荒(💨)原这一(🤽)主题诗的(de )起首(♿)用耶稣被钉(dìng )入(rù )在十(🌱)(shí(🧙) )字架上来象征(zhēng )信仰理(lǐ(🗽) )想崇高的(de )精(jīng )神追(🕧)求在欧(🍔)洲大地上消失了诗人认(⚪)为从(🐇)此(cǐ )欧洲(🆔)便成了(le )一片可怖的荒原人们渴求着保住(🏄)(zhù )小命的水盼着救世主的出现(📼)热(rè(🥁) )切盼望(🍉)世界(💀)的(de )复(fù )苏灵魂的再造(zào )他用(🆔)水里的死(🔒)亡的(😃)典故(🥁)写了耶(📆)(yē )稣复活后(🐃)的身影(📬)然而基督不曾重临却听(🐃)到了惊天(🥠)(tiān )动地的声巨响革命的象征艾略特把社会主义革命纳入人类的一(🐒)场灾难(nán )到最后诗(🎖)人借(jiè )雷(lé(🥫)i )霆的话告诫人们(⭕)要(⏹)施(🐫)舍可怜同情克制皈(guī )依佛教宗(🏧)教那样(🍃)大地才会(🙀)复(fù )苏(🔗)人们才(🎀)分远(🃏)离了(🏃)不死(sǐ )不活的(de )处境我得到紫(🔻)钻的(de )宁静枯死的荒原俗(sú )不(🌝)可耐丑恶虽生犹死(🌨)的人们复(fù )活一次的希(⚓)(xī )望才是一条主线刺(👢)穿了全诗阴寒朦胧的画面深(🔪)(shēn )沉(chén )地态度(🐻)了(le )人欲横(🐬)渡精神堕(🛀)落道德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑(🚺)恶(è(💄) )黑暗地的(🥓)西方(🌚)社会的其实(shí )面(📟)貌去传(👖)达出(🎱)第一(🌊)次世界大战后(hòu )西方人对世界对现实的厌恶普(🚩)(pǔ )遍(🌕)的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病(bìng )态(🎾)和(🤰)(hé )精神危(wēi )机最终(🏧)达到(🚺)否定了古代(😳)和现代西方文明同时诗(🚕)歌(🚳)(gē )把西方社会的堕落归之(🤠)于人(🐁)的原罪把可以恢复宗教精(📛)神当作拯救他们西方世界拯救(👯)自己(👴)现代人的灵丹妙(🚗)药上(shàng )级主管部门出艾略特思想上的(🔟)古板守(shǒ(😨)u )旧(🤰)和(🥝)反(🤪)革命(🈷)炼狱在艺术上的成就远远超过中国古代(🍀)派的别的诗作(🎗)是一(🌓)首具备借鉴吸收价值值得(❓)认出来(🗡)认真分析研究的杰(😌)作这首抒情(🧀)长诗风格多样表(biǎo )现手法(✝)不拘一格柔和了象征主义意(🐙)象主义和玄学派的一些特(🎻)点(👊)诗(shī )中陈述与咏叹抒(👧)情与(👲)(yǔ )讽刺(🎊)(cì )描(😽)绘出与警句神圣(🛄)庄严精致典雅(yǎ )的诗句滑(👗)稽(jī(😻) )可笑(xiào )可哂的市井俗语相互纠缠穿插为五彩缤纷(fēn )的景象(xià(🔈)ng )大(🎓)量的典(👥)故(gù )作(🌓)者摘录36个作家56部作(zuò )品(pǐn )和6种外文比喻委婉的表达(dá )联想对应(🕣)等象征主(zhǔ(🐈) )义手法(🏦)及意象叠加(🔎)过时空(🤸)交错等现代诗歌(📛)表(biǎo )现手段(🛰)诗(shī(🙏) )人为了纯熟他甚至直说(shuō )按(👖)结构了(🔙)喻示里套(❎)象征神(✌)话(huà )里(lǐ )面套神(🦉)话神话和现实缠绕历史与现实(shí )杂柔疏与密融汇(🕞)的(de )手(🦆)(shǒu )法也(🏵)让(🐫)诗歌垂直(zhí )距离(lí )的(de )抽象化(🔜)哲理化有机地统一起(🎩)来(🎛)极大地十分(📷)丰(🖖)富了诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌的(de )思想内容雷霆的(🐗)话(📶)在艺术表现上的不(bú )足是用典故太多且(♿)想像之中联(lián )想(xiǎng )和明显的暗(🦉)示都内(nèi )带很(hěn )大的随(suí )手性导致诗歌涩难辨使一般(bān )读者(zhě )望而止(🍋)步若无艾略(luè )特自己(⛓)再加的50多条注解许(🦑)多地方(🍽)都无法懂得充当西方现代主义的(🐎)第(dì )一个流派后(💍)期象征主(🛷)义对(duì )文学的(✈)发展是有(🔽)独有贡(👌)献的它在(zài )艺术上的凭空创造新开拓所到得的成功(🍐)经验(😀)丰富了诗歌(🐓)的表现手段增加(jiā )了诗歌的艺术感(😩)染(🥨)力会影响了(🖌)现(😊)代主义(yì )的单独(🏨)的(🎇)流派象征主义作家(🚠)(jiā )下大力表(biǎo )现内心世界也对(🔠)文学领域的(🤦)拓展可是象(📍)征主义在艺术上(🐜)过分(⭕)追求表(🚺)现形式而造(zào )成的神秘莫测晦涩与(🍏)内容上表现出(chū )去的(👚)(de )悲观主义(yì(🚧) )宗(💦)教神秘(mì )主义和反动倒退的(👡)(de )社会(🔅)主张(zhāng )则是应绝对否定的(de )

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