简介欲海花电影完整版先锋6给影片打分《欲海花电影完整版先锋》我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名:欲海花电影完整版先锋
- 状态:已完结
- 主演:曹查理/翁世杰/邓仲坤ChungKwanDang/大友梨奈/宣彤/徐寶麟/
- 导演:김순수/
- 年份:2020
- 地区:欧美
- 类型:恐怖/古装/动作/
- 时长:内详
- 上映:未知
- 语言:韩语,英语,国语
- TAG:
- 简介:1关于艾略(🍒)(luè )特的(de )荒原谁能给(🕹)分(👼)析一下女(📿)巫(🌘)s1关(🛏)于艾略特的(🕊)荒原谁能给(gěi )分析一(🎷)下女巫(wū )s艾(ài )略(📲)特和(hé(📎) )荒原艾略特18881965原籍美国后(hòu )加入英国(guó )国籍是后期(qī )象征主义(👼)(yì )文学大的的(🐄)代(dài )表都是(shì )西(🛂)方现代主义(🕥)文学(xué )最有影(🎐)响的诗(➗)人(rén )和评(píng )论家1949年因(yīn )对(😤)当代诗(🧗)歌作(🤐)出的贡献和所(suǒ )起(👏)的先锋作用(🆎)(yòng )获(💁)诺贝(bèi )尔(❓)文(wén )学奖英王(🖍)劳(🥇)绩勋章1955年(nián )获歌德奖艾略特1909年起先发表诗(💭)歌先后(🎣)出版社的(🚣)诗(📖)集(🐒)有(yǒu )荒(📛)原(🙈)19091925荒原19091935荒原1944诗歌(😼)19091962写于1915年(nián )的诗集是艾略特最著名的诗作之一这首(🏵)诗以(🙃)象(👻)(xiàng )征主义(🖌)的(de )手法写资产阶级上流社会的一个中(💣)年人(😍)在告(gào )白(💲)(bái )途(🦌)中(zhōng )关系(🕴)错综复杂的矛盾心(🦌)理故此(cǐ )来(🕴)(lái )怎(🚈)(zěn )样表达世纪初(🈁)一部(😄)分人对(💍)中国古代文明的(de )幻灭感借普鲁(🍒)(lǔ )弗洛克这一(⛱)带象征意义(➡)的人物形象论述当(dāng )时(shí )普(🏜)片未知(☝)(zhī )的精神上的(🕶)病态四(🚅)个四重奏是艾略特(🍪)晚(🔮)(wǎn )期的代(⌚)表作饱(bǎo )含了(le )宗教和哲学(❇)的(💓)冥想(🍉)抒(shū )发胸(👜)臆(❌)对时间(🕴)的空(kōng )幻感(😰)和幻灭感(gǎn )夸耀基督(📨)教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎(shú )罪才能解值灵(líng )魂的解(jiě )放这(🏳)首诗被以为是艾略特(🌾)在艺(yì )术上(🕋)登(📗)峰造极之作长诗诗集1922是艾(🔩)略特(tè )的代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传(🗾)世最著名(mí(🕛)ng )的是普鲁弗洛克的情歌艾略(luè(🎍) )特(😟)是英美(🤥)(mě(🍤)i )新当面批评派的奠基人(🤢)(rén )之一被称做中国古代文(♌)学批评大(👆)师(shī )他早年提议(yì )的创作(zuò )和(😳)批评(🥦)的非个(💖)人化理论(🏗)对现代(dài )文学有一(🏗)种了(le )比较大的影响(xiǎng )它的基本(🍽)是内容(🕛)是生活与艺术(🦎)肯定不能(🍵)(néng )等同(tó(🔪)ng )它们之间(🚤)有不可逾(yú(🕋) )越(🔈)的界限(🕑)并(🕗)且作(✴)家的个人(😶)感情经(jīng )验需要当经过非个(🐰)人化的过(🏿)程将(🥟)个人的情绪改(gǎi )变为宇宙(🐀)性艺(🍥)(yì )术性(👍)情绪才能(🕡)直接(♎)进(🦔)(jì(🚶)n )入文(wén )学作(👵)(zuò )品艾略特的通(❗)常(🥝)批(pī(🥄) )评(🏦)论蓍(➡)有四个四重(👽)奏(zòu )1921荒原1921大(💝)教堂的凶杀案(àn )1923艾(🍜)略特的政治(zhì )观宗教观和文化主(zhǔ )张是不(🉐)可违(wéi )背(🥎)历史潮(🛄)流(liú )的他一贯主张(🕔)以宗教(🥌)为政治(✴)文化的中心实(shí )际教(jiāo )会来管理呀国(guó )家空气(qì )传播文(👽)化最终达(🔡)到拯救西方的(de )在现代(dài )文明艾略(🛠)特世(shì(💾) )界(🔆)观的偏(💯)颇倒致了他(🦄)诗歌(🦋)内(🎉)容的谬误传统与个(🅱)人才能是像现代英美诗歌(🍭)(gē )的(👜)(de )里程(🦊)碑(🔈)(bēi )是象征主义文学中最有代表性的作品是艾(ài )略(♒)特的名(mí(🕔)ng )动天下作和影响最深远的(🦓)作品第一章玄学派诗(⬅)人将西方社会(🍧)描(💦)画(huà )为万物萧瑟生(👘)机幽冥的荒原(🏆)起(🖲)首几句便透露出出诗(☝)人深深的痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下古代(👔)和现代文明(míng )的象(💛)征(🔐)伦敦更(gèng )是一片枯萎的荒原在(🌕)这(⌛)没有气恼的栖(qī )息于(🥔)之所人(ré(🕴)n )不生不死虽生犹死心中(zhōng )只(💡)有虚幻和绝望眼前的世界只(🗒)(zhī )肆意(🚣)横(🥏)行着海一样的(de )情欲在这难(🍾)以形容的现实中(🍷)充斥着市侩卑下(🌤)的人欲死亡(wáng )后(hòu )的阴云浓(🌴)的(🙋)化不开地(🚮)罩在了西方(fāng )世界的上空人们在浑浑(🗓)噩(è )噩空间中走到(dào )死亡诗人(rén )把再现实社会(huì )诗说地狱现代人(rén )视为还没有灵魂的幽(yōu )灵(🥃)第二(èr )章批评的功能用维吉尔的荒原奥(👱)维德(dé )的(de )死者的葬(zàng )仪和莎士比亚的对弈这些个作品中直接描(👵)(miáo )写的上流社会男女的(🐓)淫欲和罪恶与再现实低层(céng )社会(huì )卑劣无耻的肉(ròu )体交易叠映线条清(qīng )晰(🌈)外在表现精(⚫)神枯萎(🕞)凋谢道(👑)德甘愿堕落的像现(🥁)代生(🌿)活(huó )物别出(🐲)伊(🎚)尼(🖇)特中翡绿眉拉(📼)(lā )被国王铁卢欧斯轮(lún )奸击(🍫)杀后变为莺夜(yè(⛔) )典故的语句自然(🚡)使力地(dì )怎样(🕰)表达了诗歌(gē )深沉(chén )的主题对弈即争斗征着现代人(🏇)的勾心斗(😌)(dòu )角用(yòng )古代的暴行(👹)和古(gǔ(🕉) )代和(👊)现(xiàn )代的(🍖)罪恶(💀)相比(🎇)(bǐ )较(🦍)比较艾略特认为现(📋)代人(⬆)反复重复着(zhe )古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人性(🐗)的(de )行尸走(zǒu )肉说他(🐇)们是在老鼠狗窝里在那里(🐃)死人连自己的骨(🧤)(gǔ )头(tóu )都丢得(㊙)凶光(🗡)(guāng )第三章变形记态度伦敦(㊙)这现(🦅)代荒(🗼)原(🔏)上俗(🍏)不可耐(nài )肮脏罪恶的生活圣(🈸)洁的教(🙆)堂赞歌中世界重复着(🔞)铁(tiě )卢的兽行刺眼(🎄)的月光(guāng )下母女登俩干着(🅱)卖淫行径(jì(🕖)ng )昏黄的(🐕)(de )浓雾中商(💑)(shāng )人(🍌)(rén )为金钱而急(🚱)驰(🥁)精神空虚的青年男(🏩)女在(🍫)苟(🏵)合中(💻)被打发光(🔆)阴(♐)人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮(fú(🕜) )在(zài )昔日(❗)诗意盎然的泰(tài )晤土河在诗人(rén )看样子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭了大(dà )自(zì )然(🗳)导(😐)(dǎo )致(zhì(🏢) )了这(zhè )种化为灰烬和无(🤕)踪联结在一起的现实他向佛陀(💜)强(🦈)烈呼吁(yù )要让焚(fén )尽物的火来(lái )扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊(ā )烧(shāo )啊主啊你(📟)把我(📗)拯(⛩)拔出来主啊你(nǐ )拯拔烧啊第四章(zhāng )安(⏰)东尼与克(✂)里奥佩(🎌)特拉(lā )通共只能10行行(🎱)行都(dōu )是(🕴)含义深刻(🔹)的象征有人说它象征的内容抵得过但丁的一部变形记人在欲海中已经死去已经死(🏑)去(🐦)后彻(🐧)底忘掉生前(😞)的一(💞)切让他静(🐈)静(jìng )的望着在死亡(wáng )后的欲海(hǎi )中(🏬)学会反思(😍)艾略特(🚬)笔下(🌋)的海应是情欲的象征它夺回(🍉)来(😘)(lái )人的生命(🔞)又是炼狱(💘)它让(ràng )人认清(qīng )自己生前的(🍱)罪恶事实上艾(😀)(ài )略特(tè )是要现代人(❔)去(qù )正视自己的罪恶浆(jiā(😦)ng )洗(🅾)衣物自己的灵魂(hún )第(🙃)五章火诫原先返(🍟)回到(😴)(dào )欧洲是一片干旱的荒(👿)原(🖌)这一(🍻)主题(🛤)(tí )诗的起首用耶(🧓)稣被钉(dìng )入(rù )在(🙀)十(🌿)字架上来(🙉)象征信仰理想崇高的精(jīng )神追求在欧洲大地(♟)(dì )上消失了诗人认为从此欧(ōu )洲(zhōu )便成了一片可怖的荒原人(🎆)们渴求着保住小命(📂)的水盼着救世主的(🧦)出现热切盼望世界的(👝)复苏灵魂(💣)的(🚔)再造他(🥝)用水里的死(sǐ )亡的典故写(🐥)(xiě )了耶稣复(💗)活后的身(🕉)影(yǐng )然而基督不(🧐)曾(⏸)重临(🛫)却听(📲)到了惊天动地的声巨响(🏇)革命的象征艾略特把社会主(⏳)义(🚱)革命(🤹)纳(nà )入人类的一场灾难到最后(🔗)诗人(rén )借雷霆的话告诫人(rén )们要(🌎)施(🥅)舍可(🔮)怜同情(😦)克(kè )制(🤨)皈(🔵)依佛教宗教那样大地才会复苏人们才分远离了不死不(🦋)活(huó )的处(chù )境我得到紫(🎳)钻的宁静枯死的荒原俗不可耐丑(💢)恶虽生犹死的人们(men )复活一(yī )次的希(🌋)望才是一(🦗)条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的(🚻)(de )画面(♓)深沉地态度了人欲横渡精(🌻)神堕落(luò )道(📯)(dà(🐋)o )德沦丧生(🐉)(shē(🥡)ng )活卑(🔞)鄙(⏱)龌龊委琐(suǒ )丑(✈)恶黑暗地(dì )的西方(🍕)社(🏏)会(🐷)的其实面(🎨)貌去传达出第一次世界大战后西方人对世(🎭)界(jiè )对现实的厌(🤓)恶(è(⭕) )普遍(biàn )的(de )失望情(💕)绪和幻灭感(💲)态度了(le )一代人(🦓)的(de )精神病态和精神(🤳)危机最终达到否定了古代(🦎)和现代西方文明同(🐤)时诗歌把西方社会的堕落归(guī )之于(🚾)人的原罪(🌬)把可以(🚭)恢复宗教精神当作(zuò )拯救他们西方世界拯救自己现代人的灵丹妙(🥙)药上级主管部门(mén )出艾略特(🥔)思想上的古板守旧和反革命炼狱(🍂)在艺(🧛)术上的成就远远(🤐)(yuǎn )超过(🏀)中国古(⏬)代派的别的诗作是一首(shǒu )具备借(jiè )鉴吸收价(🔺)值(✔)(zhí )值得认出来(🚃)认真分析研究的杰(🗃)作这首抒(shū(🐽) )情长(zhǎng )诗风格多样表现手法不拘(🥇)一格柔和了象(xià(🌇)ng )征(🍻)主义意象主义和玄学派(🍨)的一(yī )些特点(🐱)诗中(zhōng )陈述与咏叹(🛒)抒情与讽(fěng )刺描绘(⬛)出与警句神圣庄严(🕸)精致(zhì )典雅的诗句滑稽可(kě )笑可(🈁)哂(shěn )的市井俗语相(xiàng )互纠(jiū )缠穿插为五彩缤纷(🌖)的景象大量的典(🔎)故(🎆)作者摘录36个作(zuò )家56部作品(🌂)和6种外文比喻委婉的(🐖)表(🌮)达联(lián )想对应等象征主义手法(🐙)及(🥠)意象叠加过时空交错等现代(😉)诗(shī )歌表现手段诗人为(wéi )了(le )纯熟他(tā )甚至直(zhí )说按结构了喻示里套象征神话(💬)里面(miàn )套(⏭)神话神话和现实缠绕历史(shǐ )与现实(✴)杂柔(🗞)疏(🐠)与密(😆)融汇的手法(fǎ )也(🛺)让诗歌垂直距(jù(⌚) )离的(de )抽象化(huà )哲(🌘)理(🚏)化有机地统一起来极大(🐮)地十分丰富了诗歌的表现手段(🐉)拓宽思维了诗(🐞)歌的思想内容(🚺)雷霆的话在(zà(🤾)i )艺术(🗂)表(⏲)现上(🍐)的不(🐴)足是(📿)用典故太(🚲)多且想像之中联想和明(🏀)显(🔌)(xiǎn )的(🚸)暗(🎬)示都(🐦)内带(dà(🛫)i )很大(dà(🗻) )的(✊)随手性导(dǎo )致诗歌(🌭)涩难辨使一(➡)般读者望而止步若(ruò )无艾略特自己再加的50多(duō )条(👉)注解许多(duō )地方都无法懂得充当(🤮)西(xī )方现代主(✨)(zhǔ(🐆) )义的第一个流派后期象征主义对文学的发展是(shì(🈳) )有独有贡献(🌎)的(🅿)(de )它在艺术上的(🤡)凭(🤽)空(kō(🤡)ng )创造新开拓所到得的成功经验丰(✡)富了诗歌(🍝)的表现手(shǒu )段增加了诗歌的艺术感染(🤽)力会(🚫)影响(xiǎng )了现代主义的(de )单(🍤)独的流派象征主义作(zuò(🍹) )家下(🔝)大力表现(🥙)内心世界也(yě )对文学(💠)领(lǐng )域的拓(🎟)展可是象征主(🍘)义在艺(yì )术上过分(fèn )追求表(🙃)现形(💺)(xíng )式而(😈)造(🈷)成的神秘(mì )莫测晦涩(🔭)与内容(🤬)上表(biǎo )现出(chū )去的悲观主(🌞)义宗教神秘主(zhǔ )义和(🍍)反(fǎn )动倒退的社(📻)(shè )会主(zhǔ )张(🖱)则是应绝(🔬)对(🕴)否定的