简介欲海花电影完整版先锋7给影片打分《欲海花电影完整版先锋》我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：克里斯蒂娜·阿谢/维尔扎·卡拉/玛丽亚·露西娅·达尔/
- 导演：柳河/
- 年份：2013
- 地区：欧美
- 类型：动作/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,英语
- TAG：
- 简介：1关(😚)于艾略特的荒原谁(shuí )能给分(fè(🔪)n )析(xī )一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析(xī )一下女(nǚ )巫s艾略(🖐)特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍(⬇)是(🥨)后期象征(🐒)主义文学大的(💆)的代表都是西方现代主义文(wén )学最有影响的(👫)诗人(rén )和评论家1949年因对当代诗歌(💩)(gē )作(🏄)出(👬)的贡献和所(🕛)起的先锋(🧘)作(zuò )用获诺(🐘)贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖艾略特(🦋)1909年起先发表诗歌(🌏)先后出版社的诗集(jí )有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(gē )19091962写于1915年的诗集是艾(🤭)略特最著(zhe )名的诗(🌲)作之一这(zhè )首诗(🛑)以(🧘)象征(zhē(👂)ng )主(⏺)义的(de )手法(fǎ )写资(🍚)产阶(⏹)级上流社会(💅)的一(yī )个中年人(rén )在告(🍘)(gào )白途中关系错综复杂(📌)的矛盾(dùn )心理故(😵)此来怎(zě(🚢)n )样表达世纪初(🎠)一部分人(🛅)对(🌵)中国(guó(⬛) )古代文明的幻(🔍)灭感(📎)借普鲁(♿)弗洛克这一带象征意义的人物(🕉)形(🈵)象论(🐙)述当时普(🧡)片未(🔺)知(🕌)的精(🎹)神上的病(bìng )态(🍽)四个四重(chóng )奏是艾略特晚期的(♿)代表作饱含了宗教和(⤴)哲学的(✍)冥(🎉)想(🐫)(xiǎng )抒发胸臆对(duì )时(🚤)间(✴)的(de )空幻感(🐏)和幻(🥣)灭感(🚞)夸(kuā )耀基(🙃)督教的(de )宗教原罪说大力鼓(gǔ )吹只(zhī )有(🌨)禁(jìn )欲赎(👊)罪才能解值灵(líng )魂(🎪)(hún )的解放(fàng )这首诗(shī )被(bèi )以为(🚅)是(🎗)艾略特在艺术上登峰(👈)造极之作长(👚)诗(🗾)诗集(🍲)1922是艾略(🌋)(luè(🧘) )特的(📰)代(dài )表作除诗歌外艾(⛱)略特(⏲)另外一(yī(👰) )些诗(😮)剧传(🌹)世最(zuì )著名的是普鲁弗洛克(🤑)的情歌艾略特是英美新当(dā(🎇)ng )面批评(🚱)派的(de )奠(diàn )基人之一被(bè(🕠)i )称(😲)做中国古代(🤘)文学批评大师他早(📉)年提议的创(🧓)作和批(pī )评(🐱)的非个(🐺)人(rén )化理论(👩)(lùn )对现代文学(xué )有(🐬)一(🤔)种了(🎄)比(🤑)(bǐ )较大(dà )的影(📨)响它的基本是内容是生(🍕)活与艺术肯(🏬)定(dìng )不能等同它们之(🏎)间(jiān )有不可(⛓)逾越(🎏)(yuè )的界限并且作家的个人感情(🚕)经验需要当经过(🍊)非(😹)个(gè(📊) )人(🖋)化的过程将(jiāng )个人的情绪改变为宇(yǔ )宙(zhòu )性(⛑)艺(🚉)术性情(qíng )绪才能直接(jiē )进入文学作品艾略特的(de )通(tōng )常批评论蓍(⏱)有四个(📄)四重(🥂)奏1921荒原1921大教(⛓)堂的凶杀(shā )案(à(😰)n )1923艾略特的(🐾)政(🐯)治观宗教观和文(🎴)化(🔖)主张是(shì )不可违背历(🏿)史(shǐ )潮流(✡)的(de )他一贯主张以(🎇)宗(🔁)教(🛫)为政治文化(🕒)的中心实(🤼)(shí )际教会来管(🌇)理呀国家空气传播文(wén )化(huà(🔪) )最终达到拯(📂)救西(🥡)(xī )方的在(🍀)现代文明艾略特世(shì )界(🏪)观的偏颇倒致了他诗歌内容的(🖨)谬误传统与个人才(✌)能是像现(🖌)代英(🧜)(yīng )美诗歌的里程碑(🔂)是象征主义(👈)文学中最有代表性的作(🙊)品是(🚈)艾略特的名动天下作和影响最深(🤜)远的作品第一章(zhāng )玄(🏏)学(xué )派诗人将(🏙)西方社(🏹)会描画为万物萧瑟(sè )生(💮)机幽冥(❇)的荒原起首几句便透露出出诗人深深的痛苦和无(🚭)(wú )尽的(de )的失(💃)望(🗑)和悲哀春(📪)天(⛺)此刻该大地回暖生机盎然(rá(⛅)n )而在诗人的笔(🕵)(bǐ )下古代和现代文明的象(👹)征(🌸)(zhēng )伦(🧢)敦更是一片枯萎的荒(huā(🕹)ng )原在这没有气恼的栖息(🏣)于(📱)(yú )之(zhī )所人不生不死虽生犹(yóu )死心中(🌎)只(🤸)有虚幻(huàn )和绝望(👊)眼前的世界只肆(sì(🏏) )意横(🤱)行着海一样的情欲在这(zhè )难以形容的(🚅)现实(🌩)中(🐗)充斥着市侩卑下(📣)的人欲死亡后(👹)的阴(🚋)云浓(📡)的化(🐇)不开地罩在了西方世界的上空人们在浑浑(hún )噩(🥣)噩空间中走(🈂)到死亡诗人(🏖)把再现实社会诗说(🍠)地狱现代人视为还(hái )没(méi )有灵(🔹)魂的幽灵第二章(👄)批评(👉)的功能用(🕛)(yò(🚌)ng )维吉尔的荒原奥维(wéi )德(dé )的死者的葬仪和莎(💭)士(📍)比亚的(🔠)对弈(💯)这(🕙)些个作(🥁)品中直接描写(🛄)的(🎽)上流社会男女(🎦)的淫欲和(hé )罪恶与(🖐)再现实(🍝)(shí )低层社会卑(bēi )劣无(🆘)耻(🎏)的肉体交易叠映线(🐿)条(tiá(⏺)o )清晰外在表现精神枯萎凋谢(xiè )道德甘愿堕落的像现(🤼)代生活物别出(💲)伊尼特(tè )中翡(🔆)绿眉拉(lā )被(⛓)国王铁(🍇)卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典(🚎)故的语句自然使(shǐ )力(🍯)地怎样表达了诗歌深沉的(de )主题对弈即争斗(dòu )征着现代(😊)人的(👩)勾心斗(📐)角用(yòng )古(🍕)代的(de )暴行和古代和现代的罪(zuì )恶相比较比较艾略(🎨)(luè )特认为现(⏮)代(dài )人反复(😡)重复着古代的人罪(zuì )恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人性的行尸走(💐)肉说他们是在老鼠狗窝里(📖)在那(👦)里(lǐ )死人连(⭐)自己的骨(⏭)头都丢得凶(xiō(👹)ng )光第三(🚣)章变(🐌)形(🤛)记(👈)态(🍭)度伦(🥪)敦这现(⚡)代荒原上俗(🍚)不可耐肮脏罪(zuì )恶(è )的生(🗂)活圣(👶)洁(jié )的教堂赞(🚟)歌中世界重复(🌨)着铁卢的兽(shòu )行刺眼的(de )月(yuè )光下母女登俩干(🏻)着卖淫行径昏(🕣)黄的浓雾中(🔂)商人为金钱而急(🌿)驰精神空(kōng )虚(🍯)的青年男女在苟合中(⭐)被打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮(fú )在昔日诗意盎(àng )然的泰晤土(tǔ )河在(zài )诗人看(🌩)样(👰)子(zǐ )情欲之火毁(🌻)灭了人性也瞬间毁灭了(🈸)大自(🎮)(zì(✍) )然导(⚡)致了这种化为灰(🐛)烬和无踪联结(🐛)在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽(jìn )物的火来扫(🎁)尽情(qíng )欲拯救人类(lèi )烧啊烧啊(🤥)烧啊烧啊主啊你(nǐ )把我(wǒ )拯拔(bá )出来主啊你拯(😏)(zhěng )拔(🥋)(bá )烧啊(😁)第四(📏)章安东尼与克里奥佩特拉通(📕)共只(🎐)能10行行行都是(shì )含(🗿)义深刻的象征(zhēng )有人说它象征(👾)的内容(🚑)抵(🍍)得过但丁的一(🔐)(yī )部(🚝)变形(🌗)记人在欲海中已经(jīng )死去已经死去后(hò(🔋)u )彻底(🐯)忘(🌮)掉(diào )生前的一切让他静静的望着(zhe )在死(sǐ )亡后的欲海中(😧)学会反思艾略(👐)(luè )特笔下的(♿)海应是情欲的象征它(tā )夺回来人的生命(🛌)又(🗻)是炼狱(😿)它让人认(🕣)清自己生前的罪恶(🔡)事实上艾(🎪)略特是要现代(👔)人去正视自己的罪恶浆洗(🐎)衣物自己的灵魂(hún )第五(🐜)章火诫原先(xiān )返回(🈵)到欧洲(🏆)(zhōu )是(🍟)一片(🖍)干旱的荒(♿)原这一主题(tí )诗的起(💓)(qǐ )首(shǒ(🌏)u )用耶(yē )稣被钉入在十字架上(🌦)来象征信仰理想崇高(🌼)的精神追求在欧洲(zhōu )大地(dì )上消失了诗人认为从此欧(💈)洲便(💍)成了一片可怖的荒原人们(➡)渴(🕸)求着保(🥢)住小命的水盼(🎺)着救世主的(de )出现(🌭)(xiàn )热切(🛷)盼望世界的复苏(🐔)灵魂的(de )再造(🎋)他(tā )用水(shuǐ )里的死亡(wáng )的(de )典故写(☕)了(🙄)耶(yē )稣(😎)复活(🔲)后的身影然而(ér )基督不(👣)曾重临却听到了惊天(⬜)动地的(😼)声巨响(xiǎ(✉)ng )革命的(🎶)(de )象征艾略特把社会主义(yì )革命纳入人类的一(👮)场灾难到(⛺)最后诗(shī(🈲) )人借雷霆的(🧕)话告(♎)诫人们要施舍可怜同(tóng )情克(kè )制皈依(🎃)佛(🐌)(fó )教(jiā(🈵)o )宗教那样大地才会(🙀)复苏人们才分远(🔨)离(lí )了不死(🚧)不活(huó )的处(chù )境我(📀)得到紫钻的宁静枯死的荒原俗不(🤶)(bú )可耐(nài )丑恶虽生犹死的(de )人们(men )复活一次的(de )希(🚨)(xī )望才(🏋)(cái )是一条主线刺(cì )穿了(le )全(quán )诗阴寒(🐞)(hán 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)在艺术表现上的不足是用(yòng )典故(😳)(gù )太多且想(xiǎ(⬇)ng )像之中联想和明显的暗示都内(📸)带很大(📔)的随手性(🏝)导致(zhì )诗歌(🙍)涩难辨使一般读者望(🏦)而(é(🕜)r )止步若无艾略(🥡)特(tè )自己(👶)再加的50多条注解许多地方都无法懂(🔧)得充当西(💊)方现(xiàn )代主义的第(😨)(dì )一个流派后期象征主(💽)义对(♉)文学的发(fā )展(🈸)是有独有贡献的(de )它(🍇)在艺(🧦)术上的(📠)凭空创造新开拓所(🎲)(suǒ )到得的(de )成功经验丰富了诗(shī )歌的表(🙃)现(xiàn )手段增加(💁)了诗(⤴)歌的艺术(👓)感染力会影响了现(💔)代主(zhǔ )义的单(dān )独的流(liú )派象征主义作家下大力表现(🔲)(xiàn )内心(xīn )世界也对文学领域的拓展(zhǎn )可是象征(🥡)主义在艺术上过分(fèn )追求表现形(xíng )式(shì )而造(🏟)(zào )成的(❔)神秘莫(mò )测(👹)晦涩与内容上表现(🎒)出去(🐑)的悲观(guā(🌠)n )主义宗教神秘(👊)主义和反动(🌭)(dòng )倒退的社(🤫)会(huì )主张则是应(🚆)绝对否定(dì(🐟)ng )的(📻)