简介王阳明为什么会在龙场悟道8给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：让-皮埃尔·利奥德/杰瑞米·雷乃/多米尼克·布隆/
- 导演：MikioHirota/
- 年份：2022
- 地区：韩国
- 类型：言情/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,韩语
- TAG：
- 简介：(👾)1王(wá(🛬)ng )阳明(mí(🎍)ng )为什么(🚗)会(🚮)在龙场(✌)悟道1王(♎)阳明为什么会(🤖)在(🤧)龙场(🍔)悟(📏)道大明正德三年(🌙)的一个春夜比较偏僻的贵(guì )州龙场驿(yì )传他(tā )来(🍖)了一阵放声(🍩)大笑这(📱)笑声出处一(yī )个三十(🧠)(shí(🙋) )六岁的中年(📦)大叔之口它有如(♟)一声惊雷划破(pò )夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了(le )世人的心灵震颤这阵大笑在中国思(sī )想史上全部土(🍄)地极为重要地位和(🐟)意(🎓)(yì )义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生心学(🌳)是什么为么(🎫)是(shì )王(📐)阳(yáng )明这种中年大(dà )叔首当其冲领悟出的他是怎(🐎)样参悟进去的我们下面一一来探(🦌)讨探讨一(🍌)悟道(dà(🕡)o )前的王阳(🥖)明王(🈯)阳明原名王守仁字伯安(📦)明朝浙江绍兴府余姚县(xiàn )人(⚓)子(zǐ(🥀) )弟于一个(gè )书香世家他的父(fù )亲王华(📵)是明朝的状元但(dàn )王(👀)阳(🧠)明却对科(kē )举没什么兴(xìng )趣(🍮)(qù(🔙) )怀(🤢)疑科举不是第一等打紧(🛴)事读书好的目(mù )的不是什么当官而是做一(🐩)个圣贤在他(tā )生(🐟)活的年(😓)代(👼)朱熹的理学思想已从属地位了(🔊)中国三(🍿)百(bǎi )多(🗣)年程朱理学(xué )以(🏝)为万(🕍)物皆(jiē )有天理所(suǒ )谓物(👸)有(yǒu )相关连精粗(👊)一草一木(🏵)皆具至(zhì )理这时(shí )的王阳明(mí(👗)ng )这一点都是更(🤒)加我相信的另(🔧)外亲自(〽)做了尝试十五岁时他(⏬)和(🍿)朋友(🚟)一起坐对竹林(📵)苦思冥想(xiǎng )沉思竹子(🍒)(zǐ )的来龙(lóng )去脉生(shēng )长机理试图找寻竹(zhú )子所含着(zhe )的道但是他的朋(👇)友不到三(🚕)天就病(bìng )到(🎄)了他自己一定(👊)要坚持了七天而且是没(🌓)有能找到天理(lǐ )不但差一(yī )点格出了神(shén )经病守仁龙场悟道王阳明并无彻(🤞)底放弃他在二十岁和二十(shí )六(🔨)岁(🥀)时又(🎩)(yòu )分(fèn )别并且过(guò )两次穷(😢)理的努力只不(bú )过结(jié )果是一样的(de )什么也格不进去从此之后王守(😹)仁对尊德性学(➿)说出现了极高(🤦)的怀(huái )疑他的(🏉)格(🚍)物实践那就是中(🤨)国(😇)(guó(🛄) )哲学史上(🔹)(shà(🐰)ng )著名的守仁格竹弘治(🙎)十(👀)(shí )二(èr )年二十八岁的王守(shǒ(😹)u )仁会试中第中二甲(🗼)第(dì )七名进(🤸)士授(shòu )兵部(bù )主事几年后明(míng )孝宗(zōng )崩(🧔)逝登基的正德(⌚)皇帝宠信以刘瑾为首(shǒu )者的宦官(guā(🤤)n )集(jí )团实行特务统治刘瑾权(🛷)势臭烘(hōng )烘一手御(yù )使了内(nèi )阁内阁(gé )首辅(fǔ )焦芳(🎐)奏事的(de )奏折都(dōu )要准备两(🔇)份一(⬅)份给皇帝(🏙)(dì )一份(fèn )给刘瑾这个太(🌔)监(🐷)头子但完成任务了(le )立皇帝(🥣)的外号(hào )形成了一手包天的政(zhèng )治局面(🐹)刘谨遇(yù )上刘瑾的作威作福(🕒)御(🔍)史戴铣薄彦徽等人上(shà(🖼)ng )奏(zòu )朝(cháo )廷武宗要求严惩不贷(🤺)刘瑾(🛰)但被刘(liú )瑾(💯)(jǐn )矫诏(⛎)抓(⛴)入大牢刚正(zhèng )不阿(🎬)的王守(🗃)仁(🔱)丝(sī )毫不理会自己的安危(⛸)上奏力辩但(dà(🈚)n )是他的(de )奏(🏸)章根本(🎸)起不到(🐎)(dào )什么好作(zuò )用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷(💾)(tíng )杖(zhàng )发配到边远山(🖌)区的贵州龙场驿因此(🌶)在路上(🕧)还几次(cì )派人(🈴)去想暗(àn )杀王守仁多亏王守仁机(✅)智做出决定了(🦗)投江自(zì )杀的伪现场才难以逃脱刺客回(huí )到贵州二龙场驿是(shì )个什么(😶)(me )地方被贬谪坐落今天的(🐋)贵州省修文县境内(🏎)(nèi )在当(🚠)时是一个鸟(🎐)(niǎo )不拉屎的偏(piān )远之地(🛠)(dì )这里天无三日晴地无(👈)三里(lǐ )平人无(wú )三分银是一个就没农田过的远古时期之地漫山(🤨)遍野毒(dú )虫猛(📜)兽(❔)瘅疬划地为(🚿)王又兼且(🅱)周边是少数民(🙇)族同(🌽)胞语言(🏅)不通(🦄)缺衣少粮条(🔇)件十分艰苦王守仁曾在自己的何陋(lò(📧)u )轩(xuān )记(🛎)中具体描述过这种地(dì )方始予(🐈)至无室以止(🐃)能(🚮)居丛棘与(🌓)在迁于东(🦃)峰就(🥢)石穴(xué )而居之又阴(🚍)以湿(🔳)连住的地(dì(🛵) )方都(dōu )就(🧘)没在这(zhè )里王守仁根本不(😟)会(huì )又(🉑)不是有什么(🏉)(me )朝廷官员了只是(shì )过(guò )着和(hé )野(yě )人一样的(🚭)生活(🐚)他亲(💫)自来(lái )犁地有时采(💟)(cǎi )野菜(cài )度(🧠)日得(dé )了病也是没有药只有靠(🏮)当地(🍅)的巫师(🌕)跳(tiào )大神治疗(🐵)(liáo )在这种离开故乡远远(yuǎn )离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友(🎹)的思念(🤮)与日俱增可是他最掀心的是(🍩)国事(shì(🔫) )是(shì )朝政的糜烂但是他又帮不上忙这(🐧)样的(de )痛苦让他溪水清一(👐)跌照我白发生(🏇)了(🔬)什么(🥩)他忧(⏯)虑韶(📑)光(🤥)易逝(🧞)忧虑渺渺百年内(🔼)吾道(dào )终何成恰(🎇)(qià )恰这个(🧤)苦难(💝)历练了王守仁的(🍢)(de )意志让(🛍)他看透了(le )富贵如尘沙(💘)浮名(míng )亦柳絮他在这样的逆境(🔑)空(kōng )间(👱)中仍旧坚持两个(🆕)月自己的求道之路深入天(🔺)理之路三王阳明如何(🏎)悟出的(de )道(🍂)王阳明(míng )悟得的过程(chéng )颇(♍)具英(yīng )雄王(wáng )座性据王阳(yáng )明(🔙)年谱记载他在龙(🕕)场驿(yì(🌞) )中日夜(🔨)端居澄(🏑)默以求静一而久胸中飞飞(🕹)扬(🎃)扬始之圣人(rén )之(🐃)道吾性自足向(🛍)之(zhī )求理于事物者误(🚭)也(yě(🔈) )乃以(🛢)默记五经之言(🦕)而证之俱(jù(🍚) )完全吻合显然这日(⬆)积月累的探(🍑)索求知再次(⭕)完(🕜)成了量(liàng )变到(⛺)质(📩)变的过程的过程(chéng )修心的(de )关键就(🛷)是想明白了了其(qí )中(👻)的奥妙这种(zhǒng )悟(😋)是(🚣)可以剧烈人(📄)的一生也这个可(👴)以在(🗄)某(mǒu )一个瞬间而王(🎁)守仁的领(lǐng )悟就(🗒)发(💼)生在那一刹那关(guān )与他(tā )的悟道(🐟)王阳明年谱(🥊)是这样记载的忽中(🐡)夜(👼)京山恪物石(🍠)(shí )轩之旨寤寐中(zhōng )若有语(🚳)人之者(🙊)禁不住呼(hū(🥫) )跃(🐐)从(có(💥)ng )者皆(⏺)惊始(👒)知(🔲)圣人之(🤢)(zhī )道吾性安于向之(🎸)求理(lǐ )于(📖)事物者误也他好似一只虫(chóng )子再次冲破了那一(🗻)些缠绕他(🧙)的(⛏)茧(🍹)化蝶而(🏹)出数(👯)百(bǎ(👟)i )年间默(🐉)记五经(🌷)之言证之莫不完全(quán )吻(wěn )合这就(jiù )是思想史上空(kōng )前著名的龙场悟(wù )道四王阳明(🌆)悟出的(de )道是什么(me )阳(🆕)明心(xī(💉)n )学(xué(🤷) )的理论核心也(🎏)就是龙场领(🚦)悟出(💜)的道的内容说站了起来(🍀)很简单啊就四句话(🗿)无(🅰)善无(🧥)恶心之(💛)体(tǐ )有善有恶意(🐬)之动知善知恶是良知(zhī )为善去恶是穷(⛸)理阳明悟(✒)得处王守仁怀(🤘)疑人的(🔽)良知是草(🏽)木瓦石的良知风雨露(lù )雷日月星辰禽(qín )兽(shòu )草(🎦)木山川(🛀)土(🏩)石与人(🈷)原(yuán )只一(❄)体故五谷禽兽之类皆(jiē )可(🤶)以养人药石之类皆可(kě )以(yǐ )疗疾只为同此一(yī )气(qì )故能相通良知天(🔵)理心之本(🌯)体本来那是(🙇)如如不(🙋)动无善无(🥜)恶非善非(🔉)恶的但(🍿)是人在(zài )有(🐢)所不同(😀)的情(🎍)景下(🕛)却有善(🚁)意善(🏅)行故(👼)意恶行好(hǎ(🥘)o )人也(🌲)很(⏮)有(yǒu )可(🌬)能在这个特定的事件(🕉)的情景(🌆)下做出决(👋)定恶事坏人也许也做过好事(🐠)一个人要是不(⛄)能对(duì )的地分辨善和恶(è )把恶(è )拿出来善把善只不(🍻)(bú )过是恶那么他的良(🚁)知也会(huì )又出现错(🌖)误此时(🌄)的心已经被私(sī )心和物欲(yù )掩(yǎn )没(méi )了所以我人要很努力使自(🖤)己的(🚞)心回到无善(shàn )无恶的(de )状态(tài )才能有错误(🔞)的(🧡)的良知才能错(🧘)误的的穷理阳明心学这个可以(yǐ )胜知行合一三个字简洁的语言也(😸)应该是现在说(🍰)的知行(🎊)(háng )合一(🌜)致(zhì(🚈) )良知应该是(🔂)去恶为善(shàn )那是存天理灭(😦)人欲所(🏑)以王阳明(⛔)(míng )自己(📋)总结道诚(chéng )意(🕟)(yì(🌻) )正心是学(🕹)(xué )问大头脑(🤦)是圣人教人第一义(🥦)致良知三字(zì )真圣(🚰)门不立文字吾(🔓)一生所(suǒ )遇讲(🚯)学只不过致良知三字(zì )五为什么(me )只有王阳(yáng )明能悟出道一种(zhǒng )思想(🔨)流(🌒)派不(📹)可能(🏏)是(🐃)在虚(🎏)空中有一种的(👳)就(jiù )算是(🖖)是(shì )王阳(yáng )明这样的大贤(🚓)也不(🥧)可能(🏦)凭空出(💒)现弄出知行合一他的思想(xiǎng )基础是什么现在一般怀疑(❄)王阳明的(🌾)成就是(⏹)他(🍶)佛道儒三家兼(📴)学的结果他的心学(😇)也组建(🖼)在(zài )儒家释家和道家三家思(🚨)想基础上的(👤)哲学朱(😵)熹王(wáng )阳明的心(🚩)学(✖)是在陆九(jiǔ )渊宋明理(🏼)学基础上有一(yī )种的陆象山先生主心即理说主张宇(yǔ )宙叶白吾心(🛂)吾心即(🐆)是宇宙对王阳(yáng )明(💉)的(de )影响(📒)很小朱熹(🧠)表示异议格物致知强调怎么学习知识的重(🚇)要(🍑)性以为人的道(😫)(dào )德水平是会(📔)随(suí )着知识的增长而(🚦)增长的那样的说(shuō(👲) )法小(xiǎo )编本(🛺)人(rén )不质(🏥)疑历史上有(🚉)才(cá(🐾)i )的人过多了而陆九渊强调什么明心学的(de )目(📐)的并不单本质只学知识完全是替做(🔃)一个有道德的人在人(🙍)的(🏉)心理和(🏎)行为(👕)彼此间(jiān )联系联(👃)系(xì )上朱熹(xī )怀疑心(xīn )有人心与(🛒)(yǔ )道(📞)心(😻)(xī(🍑)n )之分道(dào )心是人心的主宰(🤟)人心必须给予道心的统(🚹)领也就(🛁)是心统(🕙)性情陆(💽)九渊认为心(xīn )是人(rén )的本质所(🚳)在的位置心是(shì )理(🌞)理就(🏻)(jiù )是心而王守(shǒu )仁的心学特别强调心(xīn )即是(🐆)理确(🚓)实受了陆(lù )九渊的(de )影响所(🛐)以(yǐ )才后世也把他们总称为(wéi )陆王(⛵)陆(✍)九渊我不(🎁)记得在哪见(⏱)到(dào )过一(🎣)个故事王(🌉)阳明青年时有一个和尚(shà(😻)ng )朋友(yǒu )喜欢与王阳明(🎥)说禅谈(🚎)经论道(👒)某日这位和尚口占一(⏺)偈杯子扑落地响声明沥(🍽)沥(💏)虚空齑(🈳)粉也狂心当(🦋)下息王(🔳)阳明思索许久(jiǔ(👱) )回赠的(de )偈(🐪)语是春到花香处处(🍇)秀山河大地(🕎)是(shì(🌩) )如(rú )来从(🌔)(cóng )这(zhè )里我们(🎙)也可以猜想青年时期的王(💷)阳(🎆)明就在认真(😫)思索心与道的联系而且(🍩)他后来(😛)我(🕋)们的心学(🛄)很明(🍒)显给予了佛家这(😧)些智慧的影(🔕)响六(🔁)笑语(🔐)的一(🙇)点感想本文作(zuò )者是一(🎋)位心学的信仰自(🦑)己(👂)者也读过(🔻)阳明先(xiān )生的(🌐)大(dà )作在本(👉)文作者很显然深陷逆境(🎇)的(de )人如果(🚑)能可以(yǐ )排除一切困难(😱)彻底放弃世俗的烦恼一(🌗)(yī )心(🔪)一路探(🤗)索是是可(kě )以做到彻悟提升一个(gè )更高一级的思想(🤩)境界(👑)(jiè(😬) )的(de )心学三圣雕(👉)像从(🐊)历史上看(🍪)这种现(xiàn )象的例子不胜枚(méi )举从(🈵)周文王被囚禁创作作品周易(yì )司马迁牢中(zhōng )著史记孙膑受刑写兵法韩非(fēi )子狱中写说难他们(men )都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生(⬇)是古代公认的圣贤(🚈)在龙场驿这种艰苦(🕓)的(🏻)环境(🦂)(jìng )中(📩)他是没(❗)有(🦉)击倒(🤽)对(duì )方倒是(🤴)在(zài )些修(🕕)心创派了自(zì )己的思(🔋)想体(tǐ )系(xì )待到(🔎)今天他的心(📹)学无法(🌠)形成了那里(🍭)(lǐ(🦁) )流派甚至(🔙)还国内传播到了世界(🧒)但知(zhī(🏦) )行合一(yī(🗓) )依旧是他的精髓(suǐ )事实上有人提过(🔓)心学是中国古代成功学最佳的位(🏴)置指(🔙)导思想21世纪将会是王阳(🌴)明(💆)的世(⛸)纪(jì(♋) )参考资料王阳(yáng )明年谱