简介欲海花电影完整版先锋7给影片打分《欲海花电影完整版先锋》我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：inthemaleabove./
- 导演：JayLee/
- 年份：2018
- 地区：欧美
- 类型：悬疑/古装/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,印度语
- TAG：
- 简介：(🐌)1关(guān )于艾略特的荒原谁能给分(fèn )析(🚣)一下女(🚻)(nǚ )巫s1关于(💋)艾略特的荒原谁(🕢)能给分析一下女巫s艾略特和荒原艾略特(🐇)18881965原籍美(🧣)国(😡)后加(🎈)(jiā(🗾) )入英国国籍是(🙂)后期象征主义文学(xué )大的的代表都是(shì )西(xī )方现代(🗳)主义(yì )文(wé(📜)n )学最有(⛽)影响的(de )诗人和评论(🗼)家1949年因(yīn )对当代诗歌作出(🍒)的贡献和所起的(🛃)先(xiān )锋作用(🌰)获诺贝尔文(🚴)学奖英王(wáng )劳绩勋章1955年获歌德奖(🅱)艾(💆)略特1909年起(qǐ )先发表(💽)诗歌先后出(💿)版社(shè(🤷) )的(🔬)诗集有(yǒ(🎰)u )荒原(yuán )19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略(✍)特(👈)最著名的诗作(🔽)之一这首诗以象征主义(yì )的手(㊙)法写资(🍍)产(♒)(chǎn )阶级(jí )上(😄)流社会的一个中年人在告白途中关系错综复杂的矛盾心理故(🐀)此来怎样(🔋)表(🌅)达世纪初一部(bù )分(🍻)(fèn )人对中(😡)国古代文明(míng )的幻灭(🔈)感借普鲁弗(🖲)洛克这一带象征意义的人物(wù )形象论述(🙅)当时(🔘)(shí )普片未知的精神上的(🌺)病态四个(🌴)四(⛅)重奏是艾(📄)略(luè )特晚期(🔭)的代(🚶)表作(🍔)饱(🐤)(bǎ(💁)o )含(hán )了宗教和哲(😲)(zhé )学(xué )的冥想抒发(fā )胸臆对时(🤗)间的(⏭)空幻感和(hé )幻(huàn )灭(🦌)感(😧)夸耀基督教(🍩)的(de )宗教原罪说(shuō )大力鼓吹只(⛷)有禁欲赎罪才能解值灵(líng )魂的解放(fàng )这(zhè(🏧) )首诗(🎾)被以为是艾略特(🕶)在(zài )艺术上登峰造极之作长诗(🗝)诗集1922是艾(ài )略(luè )特的代表作除诗歌外艾略特另外一些(xiē(🏁) )诗剧(jù )传世最著名的是普(🛁)鲁弗洛克(⛄)的情(🐞)歌(🔔)艾略特(tè(💂) )是英(🗺)美新当面(🎶)批评(🚑)派的奠(👵)基(😍)人(rén )之一被(🚘)称做中国古(gǔ(🎟) )代(dà(🤬)i )文学批评大师他早(zǎo )年(nián )提议的创作和(hé )批(🤱)评的(de )非个人化理论对现(❣)代文学有一种(🌑)了比较大的影响它的基本是内(nèi )容(🎾)是生活与(yǔ )艺术肯(📍)(kěn )定(😓)不能等(🔏)同(tóng )它们之间(jiān )有(yǒu )不可逾(yú )越(🙏)的(🆙)界(🔕)(jiè )限并且作(zuò )家(jiā )的个人感情(qíng )经(🤹)验需要(yà(🈺)o )当经过(🕕)非个人化(huà(🚔) )的过程将个人(♎)的情绪(🤽)改变为宇宙性艺(🏆)术性(✝)情(🌨)绪才能(🐂)直接(jiē )进入文学作品艾略特的(🈁)通(😒)常批评(píng )论蓍有四个(gè )四重奏(🍪)1921荒(😏)原(🐕)1921大教(🤼)(jiāo )堂的(de )凶(xiōng )杀案1923艾(⌚)略特的政治观宗教观和文化主张(zhāng )是(shì )不可违背历史潮流(liú )的他一贯(🎿)(guàn )主张(🆙)以宗(🐟)教为政治文化(⚡)的中心(xīn )实(📁)际(💡)教(🏫)会(huì(🚑) )来管理呀国家空气传播文化最(🔦)终达到拯救西方(🤤)(fāng )的在(🥑)现代文明(míng )艾(🐠)略特世界观的偏颇倒致了(✒)他诗歌(🦉)内容的(de )谬误传统(😰)与个(gè )人才能是像现代(dài )英美诗歌(gē )的里程碑(bēi )是象征主义文(📯)学(😍)中(❕)最有(🥨)代表(🍠)性(🌫)的作品(🚱)是艾(🤡)略特的名动天下作和影响最(🔅)深远的作(🦌)品第一章玄(〰)学派诗(shī(🔉) )人将(jiā(💙)ng )西(xī )方社会描画为万物萧(🦏)瑟(🔜)生机幽冥的荒(🎮)原起首(🔯)几句便透露出出(🏆)诗人深深的痛苦和无尽的的失望(wàng )和悲哀春天此刻该大地回暖生机盎(⚫)然而在诗(🕎)人(🗯)(rén )的笔下古(🤯)代和现代文明的象(💺)征伦敦更是一片枯萎的荒原(yuán )在这(zhè )没(🕝)(méi )有气(qì )恼的栖(qī )息于(yú )之所人不生不死虽(suī(🥍) )生(shēng )犹(🏚)死心中(zhōng )只有虚幻和绝望眼(👐)前的世界只肆(✂)意横行(🐡)着海一样的(de )情欲(💍)在这难以形(😃)(xí(😿)ng )容(róng )的现实中充斥(chì )着市(🚼)侩卑下(🛂)的(⏰)人(rén )欲死亡后的(📃)(de )阴(🧗)云浓(😙)(nó(🍠)ng )的化不开地罩在了西方世界的上(🕰)空人们在浑浑噩噩空间中走到死(🛶)亡(wáng )诗人把再现(🎳)实(🥗)社会诗说地狱现代人(🔲)视为还没有灵魂的幽(🐕)灵第二(èr )章(🆒)批评的功能用维吉尔的荒(huāng )原奥维德的(🍪)死者的葬仪和莎士比亚的对弈这些个作(😮)品中直接(♐)描写的上流(liú )社会男(🏂)女(🈷)的淫(🚯)欲和罪恶与再现(🏇)实低(dī )层社会(🚻)卑劣无耻的肉体交易叠映线(🚴)条清晰(🚙)外在(🛒)表现精神(🐢)枯萎凋谢(💓)道(dào )德甘愿堕落的像现代(dà(🐁)i )生活物别出(chū )伊尼(ní )特中(zhōng )翡绿(🎭)眉(méi )拉(lā(🕹) )被(🔲)国王铁卢欧斯(sī )轮奸(📊)击杀后变(biàn )为(wéi )莺夜典故的语(🧙)句自然使力地怎样(🤱)表(biǎo )达(dá )了诗歌深沉(📚)的主(🧝)题对弈即争斗征着现代(🍅)人(🌔)的勾(🈷)心(xīn )斗角用(⛎)古代的暴行(📣)和古代和现代的罪恶相(🏐)比较比较(🔔)艾略(🙎)特(🗜)认为(🐐)(wéi )现代人反复重复着古代的人罪恶世(🍁)界贪恋兽欲人们成了(le )毫无(wú )人性的(👾)行尸走肉说他们是(🕛)在老鼠狗窝(wō )里在那(nà(🔀) )里死人连自己(jǐ )的骨头都丢得凶光第三章变形(📎)记(jì )态度伦(lún )敦这现(😿)代荒原上俗(sú )不(😋)可(⭐)耐肮脏罪恶的(👠)生活圣(shèng )洁的(⬅)教堂赞歌中(zhōng )世界(🕳)重复着铁卢的兽行刺眼的月光下母女登俩干着卖淫行(háng )径昏黄的浓雾中商人为(wéi )金(💊)钱而(ér )急驰精神空虚(🐒)的(de )青年男女在(zài )苟合中被(🤺)打发(fā(🛩) )光阴(🚱)人们(men )寻欢作乐后留下的浊物漂浮(😘)在昔(🏕)日诗意盎然的泰晤土河在诗人看(🍁)样子情欲(🚵)之(🎉)火毁灭了人性(🔮)也瞬间毁(💾)灭了大自然导致了这种化为(🏋)灰烬(🏄)和无踪(🌧)(zōng )联结在一起的现实他向(🐭)(xiàng )佛(😾)陀强烈(🌿)呼(hū )吁要让焚尽物(👱)的火来扫(sǎo )尽情欲拯(🕠)救人类烧啊(ā )烧啊烧啊(ā )烧啊(🥑)主啊(👲)你把我拯拔(😥)出来主啊你(💺)(nǐ )拯拔烧啊(🔱)第四章安东尼与克里奥(🗯)佩特拉(lā )通(tōng )共只能10行(😷)行(🏥)行(🥉)都是含(hán )义深刻的象征有人(rén )说它象征的内容(🏻)抵(🏐)(dǐ )得过但丁的(de )一部变形(🛰)记人在欲海中已经死去已经死去后彻底忘掉生(🍩)前(qián )的一(yī )切让他静静的望(🎓)着在死亡后的(de )欲(🛏)海(hǎi )中学会反思艾略(😀)特笔(bǐ )下的海应是(🕞)情(🐑)欲的(💸)(de )象(🌖)征它夺(duó )回来人的生命又是炼狱它让人(🐚)认清自己(🎼)生(🍼)前的罪恶事实上艾略特是(🚪)要现代人去(qù )正视自己的(🔰)罪(🕗)恶浆洗衣物自己(🌱)(jǐ )的(de )灵(💹)魂第五章(📎)火诫原先(xiān )返回到欧(😹)洲是(🍽)一片干旱的荒原(yuán )这一主(zhǔ )题诗的起首用耶稣被钉入(🛢)在十字(zì )架上来象征(🏯)(zhēng )信仰理(lǐ )想崇高(gāo )的精神(👋)追求在欧洲大地上消失了诗人认为(🎚)从此欧洲(🛣)便成了一片可怖的荒原人们渴求着保住小命的水盼着救世主的(de )出(chū )现热切盼望世(shì )界的复苏(sū )灵(🌶)魂(🍌)的(🎐)再造他(tā )用水(💗)里的(🚭)死亡的(de )典(🍛)(diǎn )故写(xiě(🗡) )了耶稣复活后(🎊)的(de )身影(➰)然而基(jī )督不曾重临却听(tīng )到了惊天动地的声巨响革命的象(💷)征艾略特把社会主义(yì )革命纳入人类的一场(🤠)灾(🚠)难到最后(hò(💿)u )诗人(🕝)借雷霆(⏫)的话告诫人们要施舍(🏾)可怜(lián )同情克制(zhì )皈依佛教(jiāo )宗教那样大地才会(huì )复苏(😺)人(🅱)们才分远离了不死(🌬)不活的(de )处境(🦉)我(wǒ )得到紫钻的宁(níng )静枯死的荒(📼)原(🐉)俗不可(🚞)耐(♉)丑恶(è )虽生犹死的人(👬)们复活一次(🌯)的希望才是(shì )一(🏙)条主线刺(🚼)穿了(🥄)全诗阴寒(hán )朦胧的(💮)画面(🎐)深沉(🐇)地态(🍒)度了人欲横渡精神堕(➕)落道德沦(🕑)丧生(shēng )活卑鄙龌(🌄)龊委琐丑恶(🌋)黑(♊)暗地的西方社(🤗)会的其(qí )实(👽)面貌去(👽)传达(dá )出第一(🍸)次世界大战后(hòu )西方人(🐠)对(💴)(duì )世界对现实的厌恶普遍的失望(wàng )情(🏘)绪和(👚)幻灭感态度(dù )了一代(dài )人的精神病态和(🔰)精神(🎀)(shé(🏪)n )危机最终达到否定了古(🦆)代和现代西方(📚)文明同时诗歌把(🍄)(bǎ )西方(🔑)社会的堕落(🤧)归之(🎫)于人的(🧡)原(😒)(yuán )罪把可(kě )以(🛃)恢复宗教精(🥖)神当作拯(zhěng )救他们西方世界(🏂)拯(🦅)(zhěng )救自己现(xià(🍥)n )代人的灵丹妙药(😒)上(🎀)级主(👫)管(✨)部门出(🎃)艾略特思(🚛)想(📂)上的古(gǔ )板守(🎍)旧和(hé )反革命炼(liàn )狱在(❄)艺术上的成就(jiù )远远(yuǎ(🗣)n )超过中国古代派的(de )别的诗作(🎮)是一首(⛽)具(jù )备借鉴吸收(📘)价(🦐)值值得认出(😳)来认真分(🌧)析研(🐪)究(🤢)的杰作这首抒情长诗风格多(🐮)样表现手(shǒu )法不拘一格柔和了象(xiàng )征主义意象(🐗)主义和玄学派的(de )一些特点诗中陈述与咏叹抒情与(yǔ )讽刺(cì )描绘(huì )出与警句神圣(📼)庄严精(🦉)(jīng )致典雅的诗句滑(🍾)稽可笑(⬅)可哂的市井俗(📽)语相互纠缠(👥)穿插为五彩缤(🛁)纷的景(🤡)象大量的(🔹)典故作(🐖)者(zhě )摘录(lù(🧔) )36个作(🏸)(zuò(🎎) )家56部作品和6种外(✋)文比(🚾)喻(💘)(yù )委(⛪)婉(wǎn )的(de )表(😙)达联想对应等(🎒)(děng )象征主义手法及意象叠加过时空交错等现(xiàn )代诗歌表现(🦉)手段诗人为了纯熟他甚至直说(🥖)按结构了喻示(shì(✍) )里套(🎦)象征神(shén )话里面(🕐)套神话神话和现(xiàn )实缠绕历史与(🛴)现实杂柔疏与密(🔧)融汇的手法也让诗歌垂直距离的(de )抽(chōu )象化(huà )哲(zhé )理化有机地统一起来极(🗜)大地(👼)十(🎠)分丰富了诗歌的(🕌)表(🐋)现手段拓宽思维了诗歌(🍙)(gē )的思想内容(👳)雷霆(🕡)的话在艺(yì )术表(biǎ(🐍)o )现上的不(🍿)足是(🚹)用典故太多且想像之中联想和明显的暗示都(🙁)内带(😛)很(👪)大(🆖)的(🏫)随手性(❔)导致诗(✖)歌涩难辨使一般读者(🎐)望而止步若(ruò )无艾略特自己再加的50多条注(zhù )解许多地(dì )方(🗿)都无法懂(🐤)得充当西方现代(dài )主义的第一个流(🖐)派后期象(🚠)征主义对(🔽)文学(🚚)的发(😝)展是有(😒)独(🈸)有贡献的它在艺术上的凭空(🕺)创造新开拓所(suǒ )到(dào )得(dé )的成功经验丰富了诗(shī(💝) )歌的(de )表(biǎ(🕋)o )现手段增加了诗(💫)歌的艺术感染(rǎn )力会(huì )影响(🐀)了(🤥)现代(🦓)主义的单独的流(liú )派(pài )象征主义作家下大力表现内心世界也对文学领域的(⚓)拓展可是(🏨)象征主义在(🥉)艺术(shù )上过(guò(😩) )分追(🖤)求(qiú )表现形式而(ér )造成的(🌟)神秘(💯)莫测晦涩与内(🐖)容上表现出去的悲观主(zhǔ )义(yì )宗教神秘主义和反(🍐)动倒退(🌵)的社会主(🏩)张(🌵)则(😫)是应绝对否定的