简介王阳明为什么会在龙场悟道7给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：柳元一/始宇/汤米/刘宝娜/
- 导演：Eric/Assous/
- 年份：2014
- 地区：韩国
- 类型：谍战/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,印度语
- TAG：
- 简介：(💸)1王阳明为什么会在龙(🤟)场悟道(✂)1王阳明为什么会(🗝)在(zài )龙场(chǎng )悟(wù(👻) )道大明正德三年的一个春(chūn )夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(🧟)来了(le )一阵放声(📯)(shēng )大(🎁)笑这笑声出(🗂)处一个三十六岁的(de )中年大叔之口它有如(rú )一声惊雷划(🎸)破夜空(🔇)又宛如一(💈)个婴儿的(♓)第一(👢)(yī )声(🉑)啼哭震骇了世人的(de )心灵震(🕛)(zhèn )颤(chàn )这阵大笑(🦊)在中国思(🙆)想史上全部土地极(jí )为重要(yào )地(📡)位和意(🆚)义的一个(gè )儒家(🙊)思(sī )想学派心(🔷)(xīn )学(xué )至(zhì )此刚刚诞生心(🍣)学是什(shí(🚂) )么为么是王阳明(😤)这种中(🍡)年大(dà )叔首当(⛹)(dāng )其(qí )冲(🏣)领悟(🍨)出(🚕)的(de )他是怎样参悟进去的我们下面(miàn )一(👡)一来(🐹)探(🧞)讨探(tàn )讨一(🌴)悟(💢)道前的王阳明王阳明原名王守仁字伯(🕌)安(🙃)明朝浙江绍(🤩)兴府余姚(🎾)县人(⚓)子弟于一个书香世家他的父亲王华是明(míng )朝(😛)的状(zhuàng )元但(⛔)王阳(🌦)明却对(🐧)(duì )科举没什么兴趣怀疑科(🐷)(kē )举不(bú )是(🖲)第(🦆)一等打紧(jǐn )事读书好的目的不是什么当官而是做(zuò(🌍) )一个圣贤在他(💲)生活的年代朱熹的(de )理学思想已从属地位了中(🚉)国(🅱)三百(💧)多年(👟)程朱理学(xué )以为万物(💑)皆有(🦆)天(💌)理所谓物(🧣)有相关(🐧)连精粗一草一木皆(🚫)具至理这时的王(wáng )阳明这一点都是更加我相信(🔠)的另外亲自(zì )做(🍦)了尝试(🏮)十五(💍)岁时他和朋友一起坐对(🎂)竹林(😷)苦(🎩)思冥想沉思竹子的来龙去(qù )脉生长机理试图找寻竹(🎟)子(zǐ )所含着(📣)的(de )道但是他的朋友不到三天就(jiù )病到了他自己一定要坚持了七天而(é(✊)r )且是没有能找(🛏)到(😄)天(🍑)理不但差一点格出了神经(🚆)病(bìng )守仁(🥟)龙(🦀)场悟道(♍)王(🧞)阳明并无彻(chè )底放弃(😩)他在二(èr )十岁和二十六岁(💏)时又分别并且过(🏺)两次(📏)(cì(🤡) )穷理的努力只不过结果(guǒ )是一样的什么(🛣)也(➰)格不进去从此之后(🚻)王(🔜)守仁(🙂)对尊德性学说出现了极(🗺)高的怀疑他的格物实践那就是(shì )中(🚭)国(guó )哲学(xué )史上著名(🙄)的守仁(👪)格(🚮)竹弘(🔃)治(🤜)十二年二(èr )十八岁(suì )的(⛪)王(🗓)守(💺)仁会试(🎯)中第(dì )中二甲第七名进(jìn )士授兵部(bù )主事几年(🕘)后明孝(🧟)宗(zōng )崩逝登基的(🐨)正德皇帝宠信以刘(🏗)瑾为首者的宦官(guān )集团实行特务(🏪)统治刘(liú )瑾权(🧞)势(shì )臭(💾)烘烘一手(♉)御使(shǐ )了内(😎)阁内阁(👴)首辅焦芳奏事的奏折都要(👟)准备两份一(yī(🤜) )份给皇帝一份给刘(liú )瑾这个(gè )太监头(tóu )子(💒)但完成任务(🚎)了立(lì )皇帝(dì(🐜) )的外(wài )号形(📬)成(chéng )了(👖)一手包(🍔)天的(🏞)(de )政治(🌅)局面(miàn )刘谨遇(yù )上(shàng )刘瑾的作威作福御史戴(dà(⛓)i )铣薄彦徽(huī )等人上奏朝廷武宗(zōng )要求严惩不贷刘瑾但(🎁)被(📑)刘瑾矫诏抓入大(🔱)牢(🔟)刚正不阿的王(wáng )守仁丝毫(🛣)不理(🌆)会自(🏫)己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不(🤥)到什(shí )么好(hǎo )作(🌻)用刘瑾将(jiāng )与自己为敌的王守仁打了四(sì )十廷杖(👼)发(⛵)配到边远山区的贵(guì )州龙场(🚨)驿(yì )因(🔳)此在路上(🌐)还几(👽)次(🍺)派人去想暗(🕐)杀王守仁多亏王守仁(🍷)机(🥎)智(zhì )做出决定了投江自(🔟)杀的伪现场才(cá(🖐)i )难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿(🌩)是个(💒)什么(🧤)地方被贬谪坐落今天的贵州省修(🤩)文(🤐)县境内(⏫)(nèi )在当时是一个(🔎)鸟(🌼)(niǎ(😗)o )不拉屎的偏远之地这里天无(wú )三(🕙)日晴(qíng )地无(📐)三里平人(💒)(rén )无三分(fèn )银是(🐹)一(🔵)个就没农田过的远古时期之地漫山(🦆)遍(😎)野毒虫猛兽瘅(dān )疬划地为王(wáng )又(💲)兼且周边(biān )是少数(🔊)(shù(🧚) )民(mín )族(zú(🥝) )同胞语言不(🍷)通缺衣少粮条件十(shí(👙) )分艰苦王守仁(🍖)曾在自(zì )己(jǐ )的何陋轩记中具体描(Ⓜ)述过这(🕡)种(zhǒng )地方始予(yǔ(🥐) )至无室以止能居丛(cóng )棘与(👶)在迁(😈)(qiān )于东(dōng )峰就石穴而(ér )居之(📏)又(💧)阴以湿连住(zhù )的地方都就(📷)没(mé(✴)i )在这里王守仁(🥪)根本不会又(🎷)不是有什么朝(cháo )廷官员了只是过着和野人一(yī )样的生活(📘)他亲自来犁(🗯)地有时(🔺)(shí )采野(yě )菜度(🍩)日得了病也是(🤣)没(💹)(méi )有药只(zhī(⚽) )有靠当(🍬)(dāng )地的巫师跳大神治疗在(🏘)这种离开故乡(🐨)远(🏨)远离开熟悉(xī )的(🎗)城市生活(🌓)的地(dì )方王(✡)守仁对(👈)家人(rén )对朋友的思念与日(rì )俱增(🥑)可(kě )是他最掀心的是(shì(🗯) )国事是(🌅)朝(🚇)政的糜烂但是他又帮(🔷)不上忙这样(yàng )的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什(🚄)么他(🥗)忧虑韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺百(🙊)年内(nèi )吾道终(🎁)何成恰(🔟)恰这个苦(kǔ )难历(🔃)练了王守仁的意志让他(tā )看透(🍲)了富贵如尘(📕)沙浮(🈷)名亦柳絮他在这(zhè )样的逆境空(🏟)间中仍旧坚持两个(🔸)月自(zì )己的求道之路(🤯)深入天理之路三王阳明(míng )如何悟(🚞)出的道(💤)(dà(🏤)o )王阳(yáng )明(😙)悟得的过程(⛎)颇具(jù )英雄王(wáng )座(zuò )性(🐙)据王阳明年谱记(jì )载他在(🚭)龙场驿中日夜端居(🏐)澄(chéng )默以求(🧟)静(🤝)一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(zú )向之求理于事物者误也乃以默记(🚤)五经之言而证之俱(🙌)完全吻合显然这日积(🍜)月累(👣)的探索求知再次完成了量变(📇)到质(zhì )变(🐌)的过(💉)程的过程修(📤)心的关(🖕)键就是想明白了了其中(🕟)的奥妙(miào )这种悟是(shì(🏨) )可以(yǐ )剧烈人的一生也这(🕠)个可以在(🦀)某一个瞬间而王守仁(🥊)(ré(😁)n )的领悟就发生(shēng )在那(🥢)一刹(🍃)那关(guā(👫)n )与他(😀)的悟道(dào )王(🔑)(wáng )阳(🥜)明年(📶)谱(pǔ )是这样(yàng )记(🤖)载(🗄)的忽中夜京山恪物石轩(🕶)之旨寤寐(mèi )中若有语人之者(📆)禁(jì(🥙)n )不住呼跃从者(⏮)皆惊始(shǐ )知(🍰)圣(👲)人(🚌)之(zhī )道(🗡)吾性安于向之求(🌞)理(lǐ )于(😖)事物(🧥)者误(wù )也他好(📫)似一只虫子再次冲破(📅)了那一些缠绕(🛁)他(📶)的(💊)茧化(❄)蝶而(é(🚍)r )出数(🦖)百年间(jiān )默记五(🌰)经之言证之莫(mò(🥗) )不(bú )完全吻(📸)(wě(⏯)n )合这就是思想史上空前著(🌼)(zhe )名的(de )龙场(chǎng )悟道四王阳(yáng )明悟出的(🏪)道是什么阳明心学的理论核(hé )心也就是(😽)龙场领(⏭)(lǐng )悟出的道的内(🏣)容说站了(le )起来很简(🤪)单(dān )啊就四句(🕳)话无善无恶心(🙏)之体有善有恶意之(🍶)动(🚋)知善知恶(è )是良(🔍)知(⛷)为善去恶是(shì )穷(🕕)理阳明悟(wù(📎) )得处王守仁怀疑人的(de )良知是草木瓦(🌘)石的良知风雨(🐤)露雷日(rì )月星辰禽兽草木山川(chuān )土石(🍞)(shí(🦒) )与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石(🚜)之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天(🤯)理心之本体本来那是如(💦)如不动无(😬)善无恶非(⏫)(fē(🎟)i )善非恶的但(dàn )是人(🚻)在有(yǒu )所不(👯)同的情景(🦀)下却有善意善行故意恶行(háng )好人也很有(🚺)可能在(🐁)这个特(🌳)定的事(shì )件的(de )情景下做出(🏊)(chū )决定恶(🕰)事坏人(🦂)也(🙃)许也做过好事(shì )一个人要是(shì )不能对的地(👞)分(fèn )辨善和(hé(🐈) )恶把恶拿出来善把善只不过是恶那(🙄)(nà )么他(🦊)的(de )良知(zhī )也会又出现错误此时的心已(yǐ )经被私心和物欲掩没了所以(yǐ )我人要很努力使(🥐)自己的心回到无善无恶(😭)的(🎸)(de )状态(tài )才(💃)能有错误的(de )的良知(🛄)(zhī )才能错误的的穷理(lǐ(🌰) )阳明心学这个可以(⛺)胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现在(zài )说(👡)的(de )知行合一致良知应(⛲)该是(⛩)去(🥘)恶为善(🎉)那是(shì )存(🚻)(cú(🔆)n )天(😪)(tiā(⛎)n )理灭人(🥀)欲所(👷)以(yǐ )王阳明自己(jǐ )总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教人(🍖)第一义致良知三字(🏔)真圣门(👯)不(bú )立文字吾一(yī )生(🔳)所遇讲学(♉)只不过(🌪)致良(😬)知三字(🏇)五为什么只有王(wáng )阳明能悟出道(🍄)一种思想流(🌃)派不可(kě(🌺) )能是(🍩)在虚(xū )空中有一(🛍)种(zhǒng )的就(jiù )算(🙁)是(⏮)(shì )是王阳明这样的大(✌)贤也不可能凭空(kōng )出现弄出知行合一(😾)(yī )他的思想基础是(🐴)什么现(🎶)在一般怀(📰)疑(🏪)王(🏿)阳明的成就是(shì )他佛道儒三家兼学的结果他(🤠)的心学(xué )也组建在儒家(😽)释家和道家三(sān )家思想基(jī )础上的(🆖)哲学朱熹王阳明的心学是(🏆)在陆九渊宋明(míng )理学(🎪)基础上有一种的陆象(🚇)山先生(🔆)主(zhǔ )心即理说(shuō(🏅) )主张(zhā(🤼)ng )宇宙叶白吾(💸)心吾心即是宇宙(❎)对王阳明的影响很小(🚑)朱(zhū )熹表示异(yì )议格(gé )物致(zhì )知(zhī )强调怎么学(xué(👨) )习(🎃)(xí )知识的重(🌪)要性以(yǐ )为人的道德(dé )水平是会随(🌚)着(🦕)知识的增长而增长的那样的说法小编本(🐥)人(rén )不质疑历史上有才的人过(guò )多了而陆九渊强调什么明心学的目的(de )并不单本(běn )质只学知识完全(quán )是替做(🚳)一个有道德的人在人(📷)的心理和行为(🔺)彼此(🈴)间联系联系(🦅)上朱熹怀疑心有(🦇)人心与道(🦐)心(🚽)之分道心(xīn )是人(rén )心的主宰人(🔍)心必(🐣)须给予道心(🏍)的统领也就(🕠)是(💟)心统性情陆九渊认为心(xīn )是人的本质(🌼)所在的位置心是理理就(📻)是心而王(😻)守仁(🍳)(rén )的心学特别强调心即是理确实受了陆九渊的(⛱)影响所以才后(👲)(hòu )世也把(🥙)他们总称为陆王陆九渊(📧)我不(🚵)记(jì )得(🖍)在哪见(🥦)到(dào )过(guò )一(🍲)(yī )个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜(xǐ )欢与(⬅)王阳明说禅谈经(jīng )论(🥠)道(😣)某日这位(🏸)和尚口占一偈杯(🕡)子扑落地响(🅾)声(shēng )明沥(🌬)沥虚空齑粉也狂心当下(xià )息王阳明思索(suǒ )许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河(😦)大地是(🏌)如来(🐠)从(có(🚠)ng )这里(🔺)我们也可以猜想青年时期(🌴)的王阳(🖲)明就在认真(🏮)思索心与(㊙)道的联系而且他后来我们的(💀)心(🔅)学很明显(xiǎn )给予了佛家这些智(⭐)慧的影(🥡)响六(liù )笑语的一点感想(xiǎng )本文作者是一位心学的信仰(🧜)自己者(🍬)也读过(guò )阳明先生的(✔)大作在本文(🕤)作者很显(xiǎn )然深(🐵)陷逆境的人如果能可(🥑)以排(🌨)除一切困难彻底放(🐨)弃世俗的烦(fá(🍮)n )恼一心一路探索是(shì )是可以做到彻悟(wù(😀) )提升一个更高一级(🚡)的思想境界(🏔)的(🎟)心学(📡)三圣雕(diāo )像从历(➡)史上看这种现象的例子不胜枚(🅾)举从周文王(wáng )被囚禁创作作品周(zhōu )易司马迁(😅)牢中著史(shǐ )记(🐖)孙膑(bìn )受刑写兵(📓)法韩非子狱中写说难他(🏹)们(〰)都是在(🌉)逆境中完成了思想的升(📞)(shēng )华(huá(🍎) )阳(yáng )明先生是古代公认的圣贤在(🚂)龙(ló(🧟)ng )场驿这种(🦄)艰苦的(👍)(de )环境中(🍩)他是没有(yǒ(🥜)u )击(jī(🍓) )倒对方倒(🎙)是在(⏭)些(👧)(xiē )修心创派了自己的思(💹)想体(tǐ )系(👞)(xì )待到今天(tiān )他的心(🎫)学(xué(🔐) )无法(📣)形成了(🧢)那里(🐌)流(😤)派甚至还国(🥈)内(📀)传播到了世界但知行合一依旧是他的(de )精髓(🔆)事(😡)实上(shàng )有人提过(🤵)心学是中(🍐)(zhōng )国古代成功学(xué )最佳的位置指导思想21世(😙)纪将会是王(wá(🏽)ng )阳明的世(🍓)纪参考资料(⏳)王阳(🍢)明(míng )年谱