影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：莱昂德拉·利尔/
- 导演：Tae-soo/Kim/
- 年份：2013
- 地区：日本
- 类型：悬疑/科幻/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,英语
- TAG：
- 简介：1西施(🚩)出(🔥)生年份2西(⛩)(xī )施怎么死亡的1西施出(🕸)(chū(🐕) )生(📈)年(nián )份西施生日09月19日处(🛢)女(🐐)(nǚ )座(😜)西(👯)施(🕰)子姓施氏9月(⏭)19日我属兔农历八(🍝)月(🚯)二(èr )十五(wǔ(🤒) )公(gōng )元(yuán )前600年503公元前600年473年本(🚡)名施(🤤)(shī(🔷) )夷(🙌)光(guāng )春秋时期(⛓)越国(guó )美女一般(bān )称作西(🎋)施后人十(♋)分(fèn )尊敬其(⬛)西(💅)子春秋末期阴历于越(yuè(😾) )国句无(wú )苎萝村今浙江省绍兴(xìng )市诸暨苎萝村(🍯)自(🚼)幼随母浣纱江(jiāng )边故(🔑)又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的(de )化(🛏)身和(🍯)代名词勾践在对吴国(🧘)战(zhàn )争中惨败(bài )后哦谢谢文种伐吴九术(⛄)一(yī )说(shuō )七术之四遗美女以惑察之而乱其(🎧)谋于苎萝山下(🏎)(xià(📝) )得(dé )西施郑(🔆)旦二人并于土城山(shā(🃏)n )建美女宫教以歌舞礼仪饰(🚀)以罗教(jiāo )以容步习于土城临于都巷三年学精使范(🎖)蠡献于(🧠)吴王吴王夫差大(🌾)悦筑姑苏台建馆娃宫(🈴)置(🔗)二女(🌆)于椒花之房不理(🍦)政(zhè(🍱)ng )事荒于国政而(ér )宠(👸)嬖西(xī )施尤甚勾(gōu )践灭吴后(🌒)(hò(🎚)u )西(xī )施(shī )随范(🥌)蠡泛五湖而(ér )去渺无音讯一说沉(⬆)江而死一说返归(🦅)浣江(jiāng )终老山林西(⛹)施(shī )与王昭君貂蝉杨玉环(🤐)并名为中(🙎)国古代四大美女其中西(🤗)(xī )施居首四(🐋)大(🔃)美女村民待遇沉鱼落雁之(🐰)容(🍄)闭月羞花之貌之美誉其中(zhōng )的沉鱼(👕)一词(🌃)讲(jiǎng )诉的那就是西施(shī )浣纱的故事2西施怎么死亡的(🌂)亳(bó )州名胜范蠡西施墓范蠡(lí )楚国宛今河南安(ān )阳人范蠡和西(xī )施入葬墓俗称范蠡孤堆(🍺)又称范蠡(lí )冢位于亳州市涡阳(🍪)县西阳(🧤)集(🛏)附近现为涡(📉)阳县重点文物保护单位清光绪(xù )安(ān )徽通志载(📛)越大夫范蠡(lí )墓在涡阳东(dō(🦄)ng )南(nán )范蠡村(cūn )旧时湖(🌉)水(🐘)(shuǐ )环绕在周围墓(mù )浮(fú(🐠) )其中(✍)高如土(⛓)山上建(jiàn )庙宇内塑西施(shī(🔟) )像(🧔)并有松柏密(🚢)林覆照无比壮观(😸)的场(🐸)面范蠡(lí )楚人(🏻)越国大夫(fū )吴越(yuè(👯) )之(🌹)战越国被(🆕)击(🔡)败(bà(🎡)i )越王(wá(😵)ng )勾践被(bèi )执(zhí )于吴(wú )时他(tā )陪伴在身边身侧与勾践一起尝(🏂)胆事事谋划助勾践灭吴(🐇)后(✒)神智地见(🔸)到勾(👬)(gō(🎗)u )践(jiàn )可同(😁)患难而(ér )万不(bú(🐸) )可共富贵荣华做(zuò )出决(jué )定(dìng )辞(cí )官远行并劝(🈸)好(🍵)友谋士文种也退以避难文种不听后(📡)被勾践忌(🔶)而赐毒酒始信范蠡之(😥)言范蠡解甲归(guī )田后偕动人的西(xī )施隐名(míng )埋姓游齐鲁间自号陶(📠)朱(🕉)公从商(🕖)发家致富官方难以(🏡)可以找到他的下落后卒于(yú )定陶今山(🍾)东济(jì )阳而与(🍿)多(💞)情的西施迁葬(zàng )于涡(wō )阳县西阳(🍬)(yáng )集机智的范(💑)蠡为避人(rén )潜踪(zōng )设疑(yí )冢(🌬)多处传(chuá(🐤)n )墓地(🐷)在鄂鲁(lǔ )皖有6处之(⏰)多清乾隆间17361795年蒙城县令淡(🛸)素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子(⛰)祠历经世间战(🎀)乱松(🏆)柏祠宇(🌊)(yǔ )已毁(📊)土冢(🐞)尚存(cún )对西施(🏺)终于(yú )是生(shēng )是(shì )死的(⭕)结局历来有不同的说法(📏)(fǎ )综合归(guī )纳过来确切有四种(🎒)(zhǒng )版本一(yī(🈹) )沉(📢)海说(shuō )传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西(🏼)施将石头绑在西施(shī )身上复又沉落大(dà )海而且不(bú )消说传说从(🍋)此沿(yán )海的(de )泥沙中便有了(💎)一(yī )种似(sì )人舌的(de )文蜊大家(📔)都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌(shé )三十(shí(🥞) )年代著(🏂)名(🌐)作(🚘)家(🎩)郁达夫在(😋)福建时亦(yì )夸赞长(🍂)(zhǎng )乐(lè )西施(😤)舌是闽菜中最适(💏)合(👃)的一(🤷)种神(🗿)品(🔕)二(èr )山(🏎)中(♐)隐居说这个说(😹)法都是十(🌅)分(🌇)风行(háng )下(🤝)载初几它见(jiàn )之于东汉袁康(🏽)的越绝书里面(💿)(miàn )记载说吴(😌)(wú(⬆) )亡后西施归(🗻)复范蠡(📛)同(🔧)泛五湖而去而明代(📔)胡应麟的少室山房(🐩)笔丛(🐉)也(🎶)有类似说法其实西施(🥣)原是范(✂)蠡的(🆑)(de )情(🔒)人或妻子(zǐ(💜) )吴(🕜)国覆亡后范蠡(🚢)(lí(🅿) )带着兴奋西施不(bú )问世(shì )事下(xià )来明代(🐉)的(de )陈耀文正(zhèng )杨(yáng )卷(juàn )二西施也(🌰)语(🛀)句越绝书怀(🔪)(huái )疑西施跟了范蠡归隐山林三(sā(🥣)n )失足落水说或许(🎀)是善良(🛰)纯(😴)洁(🚌)的人们却不(🙍)是期望西施这位(🐩)无辜的弱女子有个(gè )可悲(bēi )结(⛓)局(🤙)随后找出(chū )初(😉)唐诗(🐎)人宋之问浣(huàn )纱诗(🧜)一朝(cháo )还旧都靓妆寻若耶鸟强(qiáng )横松梦鱼沉畏(💐)荷花为依(❤)据认为吴亡后西施回(📣)到故乡在(💳)(zài )一次浣(😅)纱时(shí )失足落水(♋)而死(✝)旧注显然最(🔑)理想和目标可惜最极度缺乏(fá )证据四(🙄)(sì )被杀说这样的说法可(🔈)以算(🦃)只不过是来自传说了传(chuán )说吴王拔刀自(zì )刎而(🕡)死时(🔺)吴人(🐭)把(bǎ )一腔怒火都可以发泄在西施(👅)身(🏬)上用锦缎将(😪)她层(⛅)层裹住沉在(zài )扬子江心据东坡异物志载扬子江有(🐟)美人鱼又(yòu )称西(🔲)施鱼一(yī )日数易其(🌄)色(🕥)肉细味美妇人(🔏)食之可增媚(🕎)(mèi )态据(🕉)云系西施沉江后幻(💥)化而成(🚋)四个(📋)版(👘)本中沉海说和山中(zhōng )隐居(jū )说广(🉐)为流传但相关的证据资(zī(🕓) )料也至(zhì(🙀) )少沉海说的(💞)(de )理(🆑)由是墨子亲(🍞)士篇中(🚧)说(🏨)是(🍓)故比干之(💓)殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(wú )起之裂其(👗)事也其中西施之沈的沈在古代是(shì )沉的意思这(🎭)句话的意思应该是说西施是被沉于水(🛃)中的她的死是(💠)而且她的美丽东汉(hàn )赵晔吴越春(❔)秋逸(yì )篇(piān )中说越浮西(❕)施(shī )于江(jiāng )令(🐝)(lìng )随(suí )鸱夷而终修文御览引文(❌)吴(🚐)越春秋关联(🏾)西施(✊)的记(🏴)载说吴亡(👮)后越浮西施于(🏖)江(🐞)令(💻)随鸱(💝)夷以(yǐ )终明代杨(✊)慎(shèn )太史升(shēng )庵全(👃)集卷六十八范蠡西(🌈)施录修文御览所引吴(wú(📔) )越春秋逸篇之(🦃)文亦云(🖌)(yún )吴王(wáng )败越浮西施于江(❌)令(🚹)随鸱夷以终这(🔷)里(lǐ(🔝) )的浮(🙊)字也沉(ché(🚲)n )的意思在文人(ré(🦖)n )墨(📹)客的许多诗词中确实是对西施被沉江而(🌋)死有很多(duō )的描绘(🌰)(huì(🏞) )李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井(jǐng )剩堪悲缠绵(🌜)不尽龙鸾(🌙)誓死保卫期肝肠断吴王宫外水(shuǐ )浊(🕹)泥犹得葬西(🔙)施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古(gǔ )共(gò(🏉)ng )五(👫)绝第五首是(👂)响屟廊中金(🎤)玉步采苹(pí(🧤)ng )山上绮(🙏)罗身也不(🐄)知葬法(🚣)今(jī(📚)n )何(🐋)处溪月(💰)细眉欲丑胜不问(🛺)(wèn )世(shì )事(shì(💈) )说的(〽)理(🚶)由是东汉袁康的(🚡)越绝书它的记载是越(🐂)乃饰美(🛢)女(📙)西施郑(📉)旦使大(dà )夫种献之于吴王吴王大悦这(zhè )和吴越春秋的(🕌)的但完美结局(🏗)有所不同(tóng )认为(㊗)西施(🎟)亡(wáng )吴国后返(🤗)归范(🌚)蠡同(🌻)泛五湖而去相对于西(💱)施(🍅)(shī )和范蠡退(🎩)隐古人的诗(shī )词中(📿)也(🔽)(yě )有很多描(miáo )述(⤴)像(xiàng )李白的西(xī )施诗里就一段(🕹)文(wén )字一破夫差国千(⤴)秋竟(jìng )不还(🍟)苏(🥌)轼(🉑)的水(⭕)龙吟词(cí )里也文中写道(🔜)五湖闻道扁(biǎn )舟归去仍携(🙊)西(🥏)子杜牧杜娘诗中有句云西子(🥋)下姑(📳)苏一舸(gě )逐鸱夷辞海修订(🎼)本也那样说西施一作西(⛪)子春(chū(🖱)n )秋末年(🗃)越国苎萝人由越(🏕)(yuè(💋) )王勾践唱给(🛩)吴王(👍)(wáng )夫差拥(yōng )有夫(🕸)差最(🎽)(zuì )恩宠的(de )妃子远古传说(😖)吴(wú )亡后与(🏞)范蠡偕入五湖吴越春秋和(🔗)(hé )越绝(jué )书是同时代的作品但在记载西施(🛏)的结局上(shàng )却(què )也截然(🏽)不同这是(💎)西(🧦)施结局再次(⛷)出现(xiàn )完(🤒)全不同版(🤑)本的开端再说以后历代古诗(📴)词(♎)中直(zhí )接出现西施结(📍)局的差(👉)别说(shuō )法均是(🕜)以此为(wéi )依据的以讹传讹笔者(👮)认(🏛)为(wéi )确认沉海说与山中(🐒)隐(yǐ(🎉)n )居(🌑)说哪个更很(hěn )有道理需(♓)要相关的资(😉)料更迟些的作品同时关键在于(yú )如何能表述(🙏)两个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解(jiě )一(yī )是对西施的理解沉海(⌛)说如果(guǒ(🐡) )说比吴越(🥉)春秋(⛳)和越(yuè )绝书更早(🎓)的墨子(😁)里明(míng )白地写着(📠)西施之(🥅)沉从墨子的(de )所处年(nián )代来看(kàn )他约辛未年(⭐)公元前468年卒于前376年而越灭(miè )吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨(💥)子(🧕)阴历并成长(zhǎng )会于春秋末期即吴越(yuè(🕎) )故事的尾声阶段(duàn )又(🕴)是(📮)紧邻(🦒)吴越的(de )鲁(lǔ )国人或(🖊)(huò )耳闻或亲(qīn )眼所见(🍂)吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的记载应该是最接近历(lì )史真相的(de )但笔(🤩)者认为墨子中的(de )西施(👺)是(🚁)先秦知名(míng )度很高的一个美(🔮)女不(🚯)(bú )但墨子中提及庄子孟子韩(🌡)非子管子中(😅)也都提(🐩)到了西施所(🔦)以推测这个西施跟吴越争(zhēng )霸(🎙)时的西浣纱(🧝)图施是不同的两(🐙)个人(🆒)可参(🍲)考西(📨)施(⛅)虚实考亲(🏷)士(🎙)篇他(✳)称(chēng )是故比干(🍏)之殪(⏪)其抗也(🕸)孟贲之杀其勇也西施(😝)之沈(⏯)其美(🍆)也吴起之裂其事也其中说起的(👏)比干(🍯)孟贲吴(🏏)起在司(sī )马迁史记(🔇)中都有记载是可以确信历(🐲)史上都确有其(🏂)人以(🦆)(yǐ )此(🏎)一(yī )种假设西施(📫)也应该确有(🌅)其(qí )人但史(🖨)记中在(zài )写完与吴越争霸相关的人与事时却闭(😥)口(kǒu )不提西施(⌛)这就(🛩)其他(tā )证(🔽)明墨子中说过(📋)的(de )西施(shī )又不是吴越争霸时的西施二是对鸱夷(🏠)的(de )理(🧜)(lǐ(👣) )解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的(🚮)鸟(📑)形(🍛)盛酒容(📇)器到了春秋(🧣)战国时期(💁)多(duō(🈲) )用(🌾)(yò(🌮)ng )皮(🚄)革制成袋(🏙)囊以盛酒(jiǔ )但(dàn )仍称之为(⤴)鸱夷清人黎(lí )士宏仁恕堂笔记记载(🌪)秦(qín )巩(📎)间人割牛羊(yáng )去其首剜肉空中(😚)为皮袋大者(zhě )受一石小者(📆)受二三斗俗曰混沌即古之鸱(chī )夷所以鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说(😆)解释(shì )越(📷)浮西施(🦗)于江(🥄)令(🧞)随(🔺)鸱夷(🌵)而终的意思是吴国(🕐)灭(🖕)亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴越春(🎰)秋夫差内传里面的记载(📼)吴(😓)王(🕙)乃取子胥尸盛以(🐹)鸱(😰)(chī )夷(🤵)之(zhī )器投之(👕)于江中(zhōng )这(🛃)段话中的鸱(🚒)夷(yí )是伍子胥的代称伍子胥(xū )死(📅)后被装在鸱夷之(🕴)器(📖)里投江照此(cǐ )理解(⤴)向外(wài )延伸出西施(shī )是被楚(🦕)王(🤐)唱(🤮)给(gěi )吴王的(⚾)吴亡(wá(👪)ng )后夫差把西施沉江随伍(🚹)子(🍄)胥回来而又不是随范(fàn )蠡乘(chéng )舟(zhōu )五湖但笔者仍然以(🥂)为是吴越春秋是(🐖)野史其所记并不(bú )是历史的真(zhēn )实故(🌘)此为(🏼)据当然不不可信真心一说的是这里的(de )鸱夷杜牧以为不作(👧)皮袋(dài )解释而指的是范蠡因为史记越王(❔)勾践世家说(shuō )范(fàn )蠡(lí )亡吴后浮(💇)海出(🔋)(chū )齐变(🕢)姓(xìng )名自谓鸱(♍)(chī )夷子皮笔(bǐ )者认为以(🍵)鸱(😞)夷比(🐿)兴手法范(📵)(fàn )蠡是才成立(lì )的而且(📂)范蠡隐居图(🐜)(tú )的是隐姓(🤨)埋名要让吴王围杀他(tā )不可(🏛)能取一个与(⛄)西施之死(🍙)与伍子胥之死联系联系在(zài )一起(qǐ )的鸱夷这样(🍅)的显眼的(🕐)名字