简介王阳明为什么会在龙场悟道6给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：南砚友/안성민/홍정호/
- 导演：刘伟孝/
- 年份：2017
- 地区：日本
- 类型：谍战/言情/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会(huì )在龙场悟道1王阳明为(wéi )什么会在龙(🎩)场悟道大明(mí(🔚)ng )正德三年的一(✖)个春(chūn )夜比(bǐ )较偏僻的贵州龙(🚒)场(🥠)驿传他来了一阵放(fàng )声大(🎛)笑这(🍽)笑声(shē(🚍)ng )出处一(yī )个三(🐀)十六岁的(☔)中年大叔(😋)之口它有如一(🏏)声惊雷划破夜空又(yòu )宛如一(yī )个(🐇)婴儿的(de )第一声啼哭震骇了世(💌)人的心灵震颤这阵(🎷)大笑在中国(💹)思想史上(🌼)全部土地极为(wéi )重要地位(📹)和意(⛷)义的一个儒(🐦)家思想(🤶)学派心学至此刚(♐)刚(gāng )诞生心学是什么(👡)为么是王(🌆)阳明这种中(zhōng )年(nián )大叔(shū )首当其冲(🎞)领(lǐng )悟出的他是怎样参(📲)悟(🥣)进(jìn )去的我(wǒ )们(🚴)下面一(yī )一来(lái )探讨探(tàn )讨一悟道前的王阳明王阳明原名(🕶)王(🐓)守仁字伯安明朝(cháo )浙江绍(🤐)兴(xìng )府(fǔ )余(🥥)姚县人子弟于一个(👁)书(👥)香世家他的(🕍)父亲王(wá(🏡)ng )华是(🦁)明朝的状元(🔊)但(👤)王阳(🔍)明却对科举没什么兴趣怀(🗂)疑(🔝)科(🔬)举不(🐋)是第一等(📡)打紧事读书(🤞)好的目的不是什么(❣)当(🌛)官而(🦔)是做一个(🚷)圣(🍤)贤(xián )在他(tā )生活的年代朱熹(📑)(xī(🔪) )的(de )理学思想已从属地位了(🥢)中国三百多年程朱理学(xué )以为万(🐐)物(wù )皆(jiē )有天理(🥥)所谓物有相关(guān )连精粗一草一木皆具至(zhì )理这时的王(📅)阳明这一点都(dōu )是更(🏭)加(⭕)我相信的另外亲自做(zuò )了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹(🤣)林苦思冥想沉思竹子(zǐ(🌹) )的来龙去脉生(shēng )长机理试图找寻竹子所含着的道(dào )但是(🥐)他(tā )的朋友(yǒu )不(bú )到三天就(🤤)病到了(le )他自己(💤)一定要坚持了七天而且是(shì(🍨) )没有(🍿)能找(👁)到(🤲)天理不但差一点格出(🥁)了神经病守(🤣)(shǒ(🕧)u )仁龙(🚤)场(chǎ(➡)ng )悟道(🥣)王阳(🎾)明并无彻底放弃(🤳)(qì )他在(zài )二(èr )十岁和二十六岁时又分(🗣)(fèn )别并且(㊙)过两(liǎng )次(🤕)穷理的努力只不过结(⏰)果是一样的什么也格不进(jì(🏾)n )去从此之后王(🈵)守仁对尊(zūn )德性(xìng )学说出现了极高的怀疑他(✒)的格物实践那就是(🛏)中国哲学史上著名的守仁(rén )格(💿)竹弘(🌧)(hóng )治十(🐨)二年二(🌛)十八岁的王守仁(🖇)会试(🕍)中第(🔛)中二甲第七(🥟)名(🍱)进士(shì )授兵部(👻)主事(㊗)几年(⛳)后(hòu )明(míng )孝宗崩逝登(🥚)基的正德(🐔)皇帝宠信以刘(⏺)瑾(🌌)为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘(🐁)烘一手御(🌊)使了(🕹)内阁(🌞)内阁首辅焦芳奏事(shì(🀄) )的(de )奏折都(🌑)要(🙅)(yào )准备两(💾)(liǎng )份一(yī(🗒) )份(🚭)给(📓)皇帝一份(🛁)给(😹)刘(🚦)瑾这个太监(jiān )头子(😓)但完(💦)成(🐉)任务了立皇帝(❌)(dì )的外号形成了一手(😗)包天的(👾)政治局面刘谨遇(yù )上刘瑾的(de )作威作(🗓)福御史戴铣薄(🍩)彦(yàn )徽等人上(🎬)奏朝廷武宗要(🥔)求严惩(chéng )不贷刘(liú(🈶) )瑾但被刘瑾矫诏抓(zhuā )入大牢刚(gāng )正不阿(🧥)(ā )的王守仁丝(sī )毫不理(lǐ )会自己(jǐ )的(de )安危上奏力辩但是(😌)他的奏章根本起(qǐ(🌧) )不(🌺)到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打(🥀)了四(🍨)十(🤕)(shí )廷杖发配到边远山区(qū )的贵(🎵)州龙场驿因(🚑)此在路上还几次派人去想(xiǎng )暗杀王守仁多亏(🥚)(kuī )王守仁机智做出(㊙)决(🎾)定了(💎)投(🏕)江自杀的伪(wěi )现场才难以逃脱(tuō(👡) )刺(🐀)客回到贵州(🍍)(zhōu )二龙场驿是(💌)个什么地方被贬(😼)(biǎn )谪坐落今(🎐)天(🍹)的贵(guì )州省修文(wén )县境内在当时是一(👵)个(gè )鸟不拉(lā )屎的偏远(🚛)之地这里天(tiān )无三日(rì )晴地无(wú )三里平(👦)人无三分银是一个就没农田(🍥)过(📺)的远古时(😣)期之(🌘)地漫山(shā(🔆)n )遍(bià(🔨)n )野毒虫猛兽瘅疬划地为(wé(💞)i )王又兼且周边是少(🚆)数民(mín )族同胞(📻)语言(yán )不通(🍺)缺衣(yī )少粮条件十(🔔)分(fè(⭐)n )艰(jiān )苦(kǔ )王守仁曾在自(zì(🗯) )己的何陋轩记中具体描述(📽)过这(zhè(➖) )种地方(⚓)始予至(🐾)(zhì )无室以止能居丛(😃)棘与在迁于东(🗞)(dōng )峰就石(shí )穴而(ér )居之又阴以湿(👷)连住的地方都就没在(🐭)这(zhè(🎰) )里王守仁(rén )根本不(👠)会又不是有(yǒu )什(shí )么(🍖)朝(🛑)廷(🌘)官员(🏟)了(🔌)只是过着和野人一(🗑)(yī )样的生(shēng )活他亲自来犁地有(yǒu )时(shí )采野菜度日(⏮)得(📽)了病也是(🤐)没(🕡)有药只有靠当地的巫师(shī )跳大神治(🙀)疗(🏋)在这(🚲)种离开故乡远远离(😝)开熟悉(🗃)的城市(shì )生活的地(🍿)方王守仁(🚗)对家(jiā )人对朋友的思(⛅)念与日俱增可是他(tā )最掀(🥏)心的是国事是(shì )朝政的糜烂但是他(🎧)(tā )又(✴)帮不(bú )上忙(má(💌)ng )这样的痛苦让他溪水清一跌照(zhà(📃)o )我白发生了什么他(tā )忧(🚵)虑韶(sháo )光(🆎)易逝(🚊)忧虑(🥛)渺渺百年(nián )内吾道终何成恰恰这个(🚬)苦难(🚟)历练了王守仁的意志(😣)让他(tā )看透了富贵如尘(chén )沙浮名亦柳絮他(🔢)在(zài )这样的(💕)逆境空间中仍(🕐)旧坚持两个月自己(🕶)的求道之(🗽)路深(shē(🍱)n )入天理之路三王(🌥)阳明如何悟出的道王阳(yá(📖)ng )明(🐧)悟得(🌥)的过程(🎐)颇具英雄王座(zuò(👛) )性据(🎹)王(wá(👾)ng )阳明年谱记(🔭)载他在(zài )龙场驿中(🙎)日(📜)夜端居(jū )澄默以(🛠)求静一(yī )而久胸中飞飞(🤬)扬(yáng )扬始之圣(🌉)人之道吾性自(😀)足(🔭)向之(zhī )求(😩)理于事物者误也(🔆)乃以默记五经之言而(🔺)证之(🙉)俱完(💝)全吻合(🤾)(hé )显(🕎)然(🤩)这日积(jī )月累的探索求知再次完成了(le )量(liàng )变(biàn )到质变的过程(🤼)的过程修心的(de )关键就是想明白了(le )了其中的奥妙这种悟是(😎)可以剧烈(📰)人的一(yī )生也(yě(🌊) )这(zhè )个可以在某一个(gè )瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那关(🆔)与他(tā(🃏) )的(🍣)悟道王阳(yáng )明(🐇)年(🐧)谱是这样记载的忽(hū )中夜(yè )京山恪物石轩之旨寤(📂)寐中若有(🍊)语人之者禁(🦉)不住(⏳)呼跃从(🐧)者皆惊始(🛅)知圣人(📺)之道吾性安于向之求理(💓)于事物者误(🕹)也他好似一(🈲)只虫子再次(cì )冲破了(🆑)那(🤴)一(🐗)些缠绕他(tā )的茧(♈)化(🖌)蝶而(é(🚵)r )出数百(😙)年间默记五经之言证之莫不完全(quán )吻合(📺)这就是思想史上空前(🛐)著(🈚)名(🐥)的龙场(👢)悟道四王阳明悟出(🔝)的道(dào )是(💵)什么阳明心(👗)(xīn )学的理论核心也就(🥔)是(📅)龙场领悟出的道(dà(🍟)o )的(😸)内容说站(zhàn )了起来很简单(🥋)啊就四(sì )句话无善(shàn )无恶心之体有善有恶意(🔌)之(🔳)动知善知恶是良知(🔁)为善去恶是穷(💻)理(lǐ )阳(🔺)明(🐵)悟得处王守仁(🙀)(rén )怀(👻)疑人(rén )的良知是草木瓦石(shí )的良知(💵)(zhī )风雨露雷(léi )日月星(🎳)辰禽兽草木山川土石与人原只一体(💾)故五谷禽兽之类皆可以(⛱)养人药石之(📉)(zhī )类皆(🐤)可(kě )以疗(liáo )疾只为同此一气故能相通良知(zhī )天理心之本体本来(lái )那是如如不动无(🤗)善(📺)(shàn )无(wú )恶非善(shà(🥝)n )非恶的但是人(🤮)在(zài )有(yǒu )所不(bú )同的情景(jǐng )下却有善意善行(❔)故意(⚪)恶(🤡)行(háng )好(🤒)人(🤥)也很有可能在这个特定的事(🈲)件的情景(⚪)下做出决定恶(è )事坏人也许也做过好事一个人要是不(bú(👞) )能对(📿)的地分辨善(shàn )和恶把恶拿出来善把善(🏅)(shà(😜)n )只不(bú )过是恶那么他的(🛺)良知也会又(yòu )出现错误此(🗯)时的(🎺)心(xīn )已(📥)(yǐ )经被私心(xīn )和物(wù )欲掩没(📵)了所以(👡)我人要(🍜)很努力使自(zì )己的心回到无善无恶的状态(🖲)才能有错误的的良知才能错误(🛑)的的穷理阳(🕌)明心学这个可以胜知行合一三个字简洁的语(yǔ )言也(yě )应(🎓)该(🍪)是(🌤)现(xiàn )在(🛣)说(🍲)的知行合一致良知应该是去(🐰)恶为善那是存天(🔙)理灭人欲所以王阳明自己总结(🐽)道诚意(😃)正心是学(xué )问大头脑是圣人教人第一(🗄)义致良知三字真(🥕)圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过(🎨)致(zhì )良知三字五为什么只(zhī(🐈) )有(🐛)王阳明(míng )能悟出道(dào )一种思想流派不可能是在(zà(🍖)i )虚空中有一种的就算(suàn )是是(shì )王(🐮)阳明(👖)(míng )这样(🚎)的大贤(㊗)也(yě )不可能(👉)凭空出(🌾)现弄(nò(🈷)ng )出知行合一他的思想基础是什么现在一(yī )般(🐀)怀疑王(wáng )阳(🏄)(yáng )明(📲)的成就是他佛道儒三(🦂)家(💌)兼学的结果他(🎆)的心学也组(🚞)建(🤬)在儒家(jiā(🌁) )释家和道家(🚒)三家思想(xiǎng )基础上的哲学朱熹(xī(🍞) )王阳明的心学是在陆九渊(🌻)宋(🈴)明理学基(jī )础上有一种的陆象山先(🛬)生主心即理说(😴)主张宇宙叶白吾心吾心即(📗)是宇宙对(〰)王阳(🎍)(yáng )明的(🥫)影(💠)响很小朱熹表(biǎ(🚳)o )示异议格物致(🍏)知(🤤)强调(📐)怎么(♒)学习知识的(🐇)重要性以(💢)为(wéi )人(rén )的道德水平是会(💸)随着(zhe )知(zhī )识的增长而增长的那样(🎽)的说法(fǎ(💽) )小编本人不(bú )质(🌺)疑历史上有才(cái )的(🚠)人过(✌)多了(le )而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本(bě(🐥)n )质只学知识完(😿)全是替(❓)做一个有(yǒu )道德的(🆓)人在人的心理和(hé(👠) )行(🛥)为彼此间联系联系(xì )上(🈹)朱熹(🍁)怀(🍪)疑心有人心与道心之分道心是人心的主宰人心必须给予(🚿)(yǔ )道心的统领也就是心统性情陆(🎊)九渊(yuān )认为心(👳)是人的本(Ⓜ)质所在(😀)(zài )的位置心是理(lǐ(🙁) )理就(jiù )是心(⛺)而王守仁的心(xīn )学(💪)特(😏)别强(🎃)(qiáng )调心即(🆓)是理确实受了陆九(🚿)渊的(de )影响所以才后世也(🛏)把他们(😁)总称(🦌)为(wéi )陆王陆九渊我(💜)不记得在哪见到(🕑)过(guò )一(🚻)个故(gù )事王阳(🍰)明青年(🌠)时有一个(gè )和尚(🏇)朋友喜欢与王阳(yá(😩)ng )明说(shuō )禅谈经论(🍔)道某日(🔀)这位和尚口占(zhàn )一偈(🔽)杯(🖕)子扑落地响(🚆)声(shēng )明(🌔)沥沥虚空齑粉也狂(kuáng )心当(🧗)下(⛺)息王阳(🔚)明思索许(🌽)(xǔ )久回赠的(de )偈语(yǔ )是(✴)(shì(🤓) )春(🍹)到花(⬛)香处处秀山河大地是如来从这里(🕰)(lǐ )我们也(🚂)(yě )可以猜(cāi )想(xiǎng )青年时期的王阳(🚉)明就在认真思索心与道的联(lián )系而且(🉑)他后(👔)来我们的心学很明显给予了佛家这(zhè )些智(⛸)慧的影响六笑语的一点(⚪)感想本文作者是一位心学的信仰自己者也读过阳(yáng )明先生的大作在(zài )本文作者(zhě )很显然(🚦)深陷逆境的人如果能可以排除一切困难彻底(😨)放弃世俗(sú(🐨) )的烦恼(♎)一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高(🙎)一(yī )级(🔩)的思想境(🚋)界(jiè )的(🏐)(de )心(xīn )学三(🍠)圣雕像从(👾)历(🎲)史(shǐ )上看这种现象的例(🎗)子不(🤬)胜枚举从周文(🥕)王被囚(⤵)(qiú )禁创作作(👝)品(🆔)周易司马迁牢(láo )中著(zhe )史记孙(💼)膑(bì(📿)n )受(shò(⛵)u )刑写兵法韩非子(🌁)狱中写说难他们都是在逆境中(✖)完成了(🌅)思想的升华(〽)阳(🥘)明先生是古代公认(🎁)的圣贤在龙场驿这种艰苦(📳)的环境中他是没有击倒(📒)对方倒(dǎo )是在些修心创派了自己的思想体系待到今(👮)天(tiān )他的心学无(🌹)法(fǎ(🏀) )形成了那里(🏯)流派(🛴)甚(shèn )至还国内传播到了世界(🐾)但知(🤢)行(👶)合一依旧是他的(Ⓜ)精髓事实上有(yǒu )人(😠)提过心学是中(zhōng )国(guó )古代成(🤑)功学最佳的位置指(zhǐ )导思想21世(shì )纪将会(👆)是王阳明的(de )世(shì )纪参考资料王阳明年谱