简介王阳明为什么会在龙场悟道9给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：高仓美贵/山路和弘/
- 导演：新田栄/
- 年份：2015
- 地区：印度
- 类型：动作/悬疑/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在龙场(📄)悟道1王阳(💖)明(míng )为什么(me )会在(🔣)龙场悟道大(dà )明(🍰)正德三年(😤)的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿(yì )传他来了一阵放(fà(📬)ng )声大笑这笑声出处一个三十六(㊗)岁的(🕋)中年(🤨)大叔之口它(tā )有如一声惊(🅿)雷划破夜空(kōng )又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世(🈹)人的(🐾)心(xīn )灵震(❎)颤这阵大(🛢)笑在中国思想史(📓)上全部(bù )土(🛬)地极为重要地位(👿)和意义的一个儒家思想学派心学(😆)至(zhì )此刚刚(🏖)诞生心(👌)学是什么为么是王(😻)阳明(🚧)这种中年大叔首当其(🗒)冲领(lǐng )悟出的他是怎(zěn )样参悟(⏰)进去的我们下(🐕)面一一来探(tàn )讨探讨一悟道(dào )前的王(❇)阳明王阳(😖)明原名王守仁字伯安明朝(cháo )浙江绍兴府(⭐)余姚县(🔽)人子弟于一个书香世家他的父亲王(🔱)华(🖱)(huá(✉) )是(shì )明(míng )朝的状元但王阳明却(què )对科举没(😺)什么兴趣(🤟)怀(🏜)疑科举不是第(dì )一等打紧(jǐn )事读书好的目的(de )不是什么当官而(ér )是做一(💲)个(🛫)圣贤在他生活的年代(🏙)朱熹的理学思想已从属地位了(🏣)中国三(⛱)百多年程朱理学以为万物皆有(⬇)天理(📦)(lǐ(💕) )所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加我相信(xìn )的另外亲自做了尝试十(👔)五(wǔ )岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想(💅)沉(🚚)思竹(🎮)子的来龙去脉生(shē(🦎)ng )长(zhǎng )机(😳)理(⤵)试图找寻竹子所含着的道但(dàn )是他的朋友不到三(sān )天就病到了(🐶)他自己一定要坚持了(🐱)七天而且(🤵)是没有能找到天理不但差一点(⛴)格出(⏭)了神经病守仁(rén )龙场悟(🥫)道王阳明并无彻底放弃(🐧)(qì )他(tā )在二十岁(⬅)(suì )和二十六岁时(🚢)又分别(🎚)并(🐙)且过(🤪)(guò )两次穷(🐿)理(lǐ )的努力(lì )只(🖱)不过结果是(shì(🎿) )一样的什么也格不(bú )进去从此之后王守(shǒu )仁对(❕)尊德性学说出现(xiàn )了极(🏒)高的怀疑(yí )他的(🤧)格物实践那就是中国(guó )哲学史上著(zhe )名(🕞)的守仁格竹(🏫)弘治(zhì )十二年二十(shí )八岁的王(🗻)守仁会(🅱)试中第(dì )中(zhōng )二甲第(dì )七名进士(💺)授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基(jī )的正(👊)德皇帝(🏓)宠(chǒng )信(xìn )以(yǐ )刘瑾为(wéi )首者的宦官集团实行(🖐)特务(🌄)统(😛)治刘瑾权势臭(🍱)烘烘一(yī )手御使了内阁内(nèi )阁首辅焦(🕠)(jiāo )芳奏事(shì )的奏折都要准(zhǔn )备(🕴)两份一份给皇帝一(🎮)份给刘瑾这个太监头子(zǐ(🌳) )但(🤾)(dàn )完成任务(🙋)了(🛏)立皇(🍥)帝的外号形(🐴)成了一手包天的政治局面刘(liú )谨遇上刘瑾的(de )作威作(zuò )福御史(🌉)戴铣薄彦徽等人上奏朝(cháo )廷(🌡)武宗要(🕚)求严惩不(📽)贷刘(liú )瑾(jǐn )但被刘瑾矫(🏕)诏抓入大(🤨)牢(🙇)刚正不阿的王(😋)(wáng )守(🎿)仁丝毫不理(⏬)(lǐ )会自己(jǐ )的安危上奏力辩但是(💸)他的奏章(zhāng )根本起(🤗)不到(🧙)什么好(🛷)作(zuò )用(yòng )刘瑾将与自己(🚆)为敌的王守仁(🙈)打(dǎ )了四(💫)十(🐨)廷杖(🎑)发配(🔬)到(🔝)边远山区(qū )的贵州龙场驿因此在路上还(♈)几(🎵)次(cì )派(pài )人去想暗(♋)杀王守(📸)仁多亏王守仁(🌶)机智(😚)做出决定(📋)了投江自杀的伪现场(🌁)才难(nán )以逃脱刺客回(huí )到贵(👳)州二龙(🌮)场驿(🎸)是个什(🥧)么地方被(bèi )贬谪坐落今天的(🗯)贵州省(🌑)(shěng )修(xiū )文县境(🔜)内在当时是一个鸟不(bú )拉屎的偏远之(🈚)地这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个就没农田过(🖇)的远古时(shí )期之地漫(màn )山(👑)(shān )遍(biàn )野毒虫猛兽瘅(🤝)疬(🤸)划地为王又(🍸)兼且周(🤳)边是少(shǎo )数(🧝)民(🚯)族同(tóng )胞语言不通(🌋)(tōng )缺衣(yī )少(📰)(shǎ(🎏)o )粮条件十(shí )分(🍛)艰(🥣)苦(⤴)王(🛍)守(🍔)仁曾在自己的何陋轩(🕐)记中具体描述(🚂)过(guò )这种地方始予至无(wú )室以(yǐ )止能居丛(cóng )棘与在(📹)迁(🍴)于东峰就石(🎶)穴而居之(🙋)又阴以湿(🍄)连住的(de )地方(😘)都就没在这里王(🔕)守(🥏)仁根(💼)本(🏣)不(bú )会又不(😷)是有什(🔜)么朝廷(tíng )官员了只是过(🕵)着和野人(🥇)一样的(🥧)生(🕋)活他亲(🚲)自来犁(🎼)地有(yǒ(📠)u )时采(🚩)野菜(cà(⬜)i )度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗在这种(zhǒng )离开故乡(xiāng )远远(🏆)(yuǎn )离开(🍟)熟悉(🎦)的城市生活的地(🗻)方(fāng )王守(🎀)仁对家人对朋(🍽)(péng )友的思念与(yǔ(♉) )日俱增(🎓)可是他(tā(📤) )最掀心的是国事是朝政的(😎)糜(mí )烂但是他(🔓)又(yòu )帮不(🆎)上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照(zhào )我白发生(shēng )了(🚉)什么他忧(🎨)虑韶光易逝(💜)忧虑渺渺百年内吾道终何(🍣)成恰恰(qià )这个苦(🔦)难历练了(le )王守仁的意志让(ràng )他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在(zài )这(zhè )样(🍔)的逆境空间(💶)中仍(♋)(réng )旧坚(🕴)持(🎹)两个(🌝)月自己(jǐ )的(🚝)求道(dào )之路(🦍)深入天理之路(😴)三(🌽)王阳(🍥)明如何悟(wù )出的道王阳明(míng )悟得的过程颇具(jù )英(Ⓜ)雄(🦕)王(wá(🐻)ng )座性据王(wáng )阳明年谱(🎺)记(❇)载他在龙场(😕)驿中日(rì(🐌) )夜端(😉)(duān )居澄默以求静一而久胸(🍢)中飞飞扬扬始之圣人之(📮)道吾性自(👙)足向之(zhī )求理于事物者误(🈯)也乃以(🃏)默(mò )记(🍰)五经(💘)之(zhī )言而证之俱完全吻合显然(rá(💁)n )这(😌)日积(🥧)月累(lèi )的(de )探索求(🤘)知再次完成了量变到质(🏯)(zhì )变的(📡)过(guò )程的(😙)过程(ché(🥢)ng )修心(xī(🙇)n )的关键就是(🔜)想明白了了其中的奥妙这种悟是(😀)可(kě )以剧烈人(👍)的一生(🧖)也这个(gè )可以(yǐ )在某一个瞬间而(🚸)王(wáng )守仁的领(lǐng )悟就(😍)发生在那一刹(🏮)那(⏫)关(🥕)与(yǔ(🔼) )他的悟(🐍)道王(🕵)阳(yá(🍟)ng )明年谱是(shì(😌) )这(zhè )样记(👭)载的忽中(zhōng )夜(📱)京(jīng )山(😦)恪物石轩之旨寤(🎿)(wù )寐中若(ruò )有(yǒu )语人之者禁不住(㊗)呼跃(yuè )从者(🌫)皆惊(jī(🌮)ng )始知(zhī )圣人之道吾性(👖)安于向之求理于事物者误(wù )也他好似一只虫子再次(🏝)冲破了(le )那一(🦃)些缠绕他的茧化蝶而(🔡)出数百年间默记(jì )五(⛓)经之言证之(👅)(zhī )莫(🌆)不完全(🥝)(quán )吻(⌚)(wěn )合这就是思想史(shǐ )上(🚌)空(⛏)前著名的龙场(chǎ(🥇)ng )悟道四王阳明悟出(⚓)的道(🌊)(dào )是(🗾)什么阳(👻)明心(xī(🏁)n )学的理论核心(xīn )也(🌂)就是龙场领(🌍)悟(😑)出的道的内(🔗)容说站了起来很简单啊就四句话无(wú )善(⚽)无(🎎)恶心之体有善有(🕷)(yǒu )恶(⛎)(è(🐋) )意之动知善(shàn )知恶是良知为善去恶是穷理阳明(🗳)悟得处王守(⏳)仁怀疑人(rén )的良知是草木瓦石(🔧)的良知风雨露雷日月星(🦔)辰禽(👛)兽(shòu )草木(mù(👶) )山川土(💩)石与人原(yuán )只(🛍)一(yī(🎩) )体故(🏙)五谷(🛹)禽兽(🧐)之类皆可以养(💞)人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相(✈)通良知天(👣)理心(xī(🎿)n )之本体(🌊)本来那是(shì )如(rú )如不动无(🖍)善(🔰)无恶(♉)非善非恶的但是(😡)人在有所(😗)不同的情(🔆)景下却有(👏)善意善行故意恶行好人也很有可能在(zài )这个(👔)特定的事件(💘)的(➿)情(💐)景(jǐng )下(xià )做出决定恶(🛄)事(👫)坏人(🛀)(ré(🤨)n )也(🚃)许也做过好事一(🔺)个人要是不能(néng )对的(🧠)地分辨善(🍬)和恶把恶(è )拿出来善把善只不(bú )过(guò )是(🛡)恶那么(me )他(😎)的良知也会又出现(😵)(xiàn )错误此时的心已经被私心和物欲掩没(👋)了(🥅)(le )所以我人要很努力使自己的心回到无(wú )善(👳)无恶的状态(tài )才能有错(👲)误(wù )的的良知才能错(🎺)误的的穷(♎)理阳(🐸)明心学这(zhè )个(gè )可以胜知(👾)行合一三个字简洁的语言(⛹)也(🐎)应(🍥)该是现在说(shuō )的知行(🌞)合一(💲)致良知应该是去恶为善那(🔵)是存天理灭人欲所以王阳明(🈸)自(zì )己总(zǒng )结(🐜)道诚意正心(🏣)是学(xué )问大头脑是圣人教人第一义致良知三(🥗)(sān )字真(zhēn )圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字五(🐏)为什么只有(🤡)王阳明能悟(🐃)出道一种思(🌲)想流派不可能是在虚空中有一种(😛)的就算是是王阳(🦏)明(Ⓜ)这样的大贤也(yě )不可能凭(🔯)(píng )空出(🎃)现(🤩)弄出(➗)知行合一他的思想基(👬)础是(🐤)什么现在一般怀(💆)疑王阳(🌭)(yáng )明的成就是他佛道(🦎)儒(rú )三(sān )家(jiā )兼(jiān )学(🗒)(xué )的结果他的心学也组(🍎)建(jiàn )在儒家释家和(🥗)道家三家(jiā )思想基础(🏃)上(📠)(shà(🍆)ng )的(de )哲学朱熹王阳明的(de )心学是在陆(💡)(lù )九渊(🚁)宋(sòng )明理学基础(🚣)上有一种的陆象(📔)山先(xiā(😆)n )生主心即理说主张(🚊)宇宙叶白(🐓)吾心吾心即是(🔗)宇宙对(🤟)王(wáng )阳明(🐳)的(🙊)影(yǐng )响很小(🚨)朱熹表示异议格(📶)物致(😲)知强调怎(😤)么学习知识的(de )重要性(xìng )以为人的道德水平是会随着知识的(de )增(💕)长而增(♊)长的(de )那样(yàng )的说(🕹)法小编本人不(📮)质(🌤)疑历史上有才的人过多了(🦍)而陆九渊强调(👾)什么(🃏)明(míng )心学的(🍐)目的并不单本质只学知识完全是替做一个(⛲)有道德的(🛏)人在人的(♐)(de )心理和行为(🐓)彼此(👼)间(jiān )联系联系上朱熹怀疑心有人(rén )心与道心之分道心是人心的(⬅)主宰(🥂)人心必须给(gěi )予道心的统领也就是心统性(xìng )情(qíng )陆九渊认为心是人的本(🍨)质所在(🚬)的位(🏴)置心是理理就是(shì )心而(é(🔡)r )王(📬)守(shǒu )仁的心(💶)学(🏋)特别强调心即是理确(què )实受了(le )陆九(jiǔ )渊的(🧚)影响所以才后世也把他(🏧)们总称为(🕤)陆王陆九渊我不记得在哪(nǎ )见(🍂)到过一个故事王阳(😟)明青年(nián )时有一(📌)个(🍽)和尚朋友喜欢与(🥢)王阳(yáng )明(🔀)说禅谈经(📼)论道某日这位(🥀)和尚(shà(🏝)ng )口(🔪)占一偈杯(😬)子(👌)(zǐ )扑落地(📃)响声明沥(lì )沥虚空齑(jī )粉也(🔈)(yě )狂心(👦)当下息(🛀)王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处(😅)(chù )处(🐔)秀(xiù(📯) )山河大地是如来从这里(📍)我们(men )也可以猜(cāi )想青年时期的王阳(🔢)明(🌨)就在认真思索心与道(🏂)的联系而且他后来我们的心学很明显给予了(💇)佛(🙂)家这些智慧(huì )的(de )影响(xiǎng )六笑(xiào )语的一点感想本文作(🌄)者是一位心(🥦)学的(de )信仰自(😍)己者也(🉐)读(🏓)过(🖨)阳明(🚽)先生的大作在(🏔)本(🐩)文作者(🌔)很显然深陷(🥇)逆(👔)境(jìng )的人如(rú )果能可以排除(💸)一切困难(🕺)彻底(dǐ(🙀) )放弃(qì(🌰) )世(🏄)俗(💖)的烦恼(nǎo )一心一(yī )路(🚯)探索是(🏃)是可以做到(dà(⏰)o )彻悟提升一个更高一级的思想(xiǎng )境界(🙄)的心学三圣(shèng )雕(diā(🧗)o )像从历史上看这(🌝)种(🍤)现(xiàn )象的例(lì(🙏) )子不胜枚(🖥)举(jǔ )从周(🐀)文王被囚禁创作作品周易司(😠)马(🛳)迁牢中著史记(♐)孙膑(🚪)受刑写兵(bīng )法(🎊)韩非子狱中写说难他们都是在逆境(🔓)中完成(🍑)了(🔬)思(👽)想的升华阳(yáng )明(💆)先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(🤬)种艰苦的环境中他是没(🤦)有(🏎)(yǒu )击倒对方倒(dǎo )是在些修(xiū )心创派了自(zì )己(jǐ )的思想体(📆)系待到今天他的心(xī(🌚)n )学无法形(xíng )成了那(nà )里流(liú(🐬) )派甚至还国内(nèi )传播(bō )到了世界但知行合(hé )一(🎥)依旧是(😑)他的精髓(🗨)事实上有(🤮)(yǒu )人提过(☔)心学(🏍)是中国(🛥)古(gǔ )代(👮)成功学最(🚔)佳的位置指(🚚)导思(sī )想21世纪将会是王(🔶)阳明的世(🏍)纪参考资料(🥖)王阳明年谱