简介王阳明为什么会在龙场悟道7给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：池玲子/石井辉男/铃木则文/芦川诚/春日朱美/
- 导演：朴哲洙/金泰植/
- 年份：2014
- 地区：日本
- 类型：言情/谍战/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,韩语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在(🐻)龙场(🍻)悟道1王(wá(😓)ng )阳(yáng )明为(🛌)(wé(🧡)i )什么会在(🆖)龙场悟(wù(🤩) )道大(♐)明正(💲)(zhèng )德三(〽)年的一个春夜比较(🧣)偏僻的贵州龙(🐵)场驿传他来了一阵放(🥜)声(🐉)大笑这笑(xiào )声(🍨)出处一(📩)个三十(🎙)六(liù )岁(🎦)的(de )中年大叔之口它有如(📿)一声惊(jī(🌃)ng )雷(léi )划(huá )破夜空又宛(💤)如(🎗)一个婴儿(🏢)的第一声啼(🕹)哭(👥)震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想(xiǎng )史上全部土地极为重(➕)要(yào )地位和意义的一个儒家思想学派(pà(🎶)i )心学至(zhì )此刚刚诞(🌏)生(shēng )心学是什么为么是(shì )王阳明(👰)(míng )这种中年(🦉)大(🏧)叔(shū )首当其冲领悟出的他(tā )是怎样参悟进去的我们下面(miàn )一一来探讨探讨(🛒)一悟(❎)道前(📇)的王阳明王阳(yáng )明原(yuán )名王守仁字伯(🙄)(bó )安明朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ(🔳) )弟于一个书(😾)香(xiāng )世(🎻)家他的父亲(qīn )王华(♏)是(💕)明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打(dǎ )紧事读(dú )书好的(de )目的不是什么当官而(ér )是做一个圣贤在他生活的年(nián )代朱熹的理学思想(xiǎng )已从属地位了中国三百多年程朱(💯)(zhū(🎑) )理学以(yǐ )为万物皆有天(tiān )理所谓物有相(😟)关连精粗一(🎾)草一木皆(🕒)具至(zhì )理这(zhè )时的王阳明这(zhè )一(🐻)(yī )点都是(📌)更加我相信(💂)的(de )另外(wài )亲自做(🥑)了尝(🙏)(cháng )试十五岁时他和朋(🍟)友一起坐对竹林苦思冥想沉思(🕗)竹(🐫)(zhú(🚳) )子的来龙去脉(👩)(mò )生长(🛴)机(🍠)(jī )理试图找(🦅)(zhǎo )寻竹子所含着(🕰)的道但是他(tā )的朋友不到(🎩)三天就(🏖)病(bìng )到了(🍎)他自己一(yī )定(🎒)要坚持了七天(tiā(🧣)n )而且是没有能找(🍂)(zhǎo )到天理不(bú )但差一点格出了神经(🎪)病(bìng )守仁龙场悟(wù )道(🈴)王阳明(míng )并无彻底放(fàng )弃他在(💌)二(🤙)十岁和二十六岁时(🚋)又分别并且过两次(cì )穷理的努力只不(🎐)(bú(⤴) )过结果是一样的什(🎼)么也格不进去从此(cǐ )之后王守(🎀)仁对(💓)尊(🎪)德(🆔)性(xìng )学说出现了极(⛔)高的怀疑他的格物实(shí )践那(🌛)就是中国(😌)哲学史(😄)(shǐ )上(shàng )著名的守仁格(🚑)竹弘治(🌦)十二年二十八岁的王(👾)守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主事(shì )几年后明孝宗崩逝(shì )登基(jī )的正德(🤓)皇帝(dì )宠(🈴)信以刘(📦)瑾为(🎇)首者的(🤚)宦官(guān )集团实行特务统治刘瑾(👉)权势(shì )臭烘烘一手御使(🌱)了内(🚅)阁内阁首(📪)辅焦芳奏事的奏折(📝)都(♑)要准备(📱)两份一份给皇帝一份(fèn )给刘瑾这(zhè )个太监(📘)头子(🦊)但完成(🏢)任务了立皇帝的外号形成了一手包天的政治(🏧)局面刘谨遇上刘(🔊)瑾(💛)的作(zuò )威作(👺)福御史(✝)戴(👨)铣薄彦徽等人(🍁)上奏朝(🍱)廷武宗(🔃)要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(📱)(jǐn )矫诏抓入大牢(⛵)刚正不阿的王守(🌑)仁(rén )丝毫不理会自(😮)己的安危上奏(🍨)(zòu )力辩(biàn )但是(shì(🕘) )他的奏章根本(🦑)起(👄)不(⛺)到什么好作用(yòng )刘瑾(jǐ(🍇)n )将(🙊)(jiāng )与自己为敌(㊙)的(👔)王守仁打了四十廷杖(🕓)发(☔)配到边远山区的贵州龙场驿(yì )因此在路上(shàng )还几次派人去想暗杀王守仁多(🧣)亏王(📵)守仁(rén )机智(zhì )做出决定了(le )投江自杀的伪现(🍂)场才难(🔢)以逃(táo )脱刺(cì )客回到(🆙)贵(guì )州二(🛋)龙场驿(yì )是(shì(🍐) )个什么地(🤤)方被贬(🔹)谪坐落今天的贵(🐄)州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎(😚)的(🧕)偏远之地这里天(🎭)(tiān )无三日晴地无三(🚁)里平人无三分(🈳)(fèn )银是一个就(jiù )没农田过的远古时期之(⛑)地(📗)漫山遍野毒(💉)(dú )虫猛(🤑)(měng )兽瘅(🍮)疬划(🥃)地为王又兼(🏿)且周边是少(👋)数民族同(tóng )胞语言(yán )不通缺衣(yī )少(☔)粮条件十(🏄)分艰苦(kǔ )王守仁曾(👸)在自(🈵)己的何陋轩记中具体描述过(guò )这种地方(🏳)始予至无(💥)室以(🎚)止能(🍰)居丛棘与(🤫)在迁于东(🥏)(dōng )峰就石穴而居之又阴以(yǐ )湿(shī(🛵) )连(lián )住(zhù )的地方都就没在这里王守仁根(🔔)本不会又不(bú )是有什么朝廷官员了只(zhī )是过着(🧤)和野人一样的(de )生(shēng )活他(tā )亲(📓)自来犁(lí )地有时(💊)采野菜度日(rì )得了(le )病(bìng )也是没有药只有(yǒu )靠(🌛)当地的巫(🌐)师跳大神治疗(📽)(liáo )在这种离(🛂)开故乡远(🎷)远离开熟悉(⛱)的城市生活(➰)的(🖍)地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增(👢)可是他(😄)最掀心(🏁)的是国事(🌊)是朝政的糜烂但是他又帮不(🎂)上忙这样(〽)的痛(tòng )苦(kǔ )让他(tā )溪(xī )水清一跌照(zhào )我白(😌)发(🍡)生(shēng )了什么(😹)他(🖐)忧虑(lǜ )韶光(🦂)易逝(👵)(shì )忧(🏛)虑渺渺百年(⚪)内(nèi )吾道(😫)终何成恰恰这个苦难历练(😻)了王(🙁)守仁的意志让他(tā )看透了富贵如尘(🕵)沙(🧀)浮(🤧)名亦柳(🍲)絮(xù )他(tā )在这样(yàng )的逆(🍖)境空(🎎)间中(zhōng )仍旧(💾)坚(jiān )持两个月自己(jǐ )的(🌩)求(🌭)道之路(🔀)深入(🌛)天(💄)理之路三王(wáng )阳明如何悟出的道王阳明(🈴)悟得的过程颇(pō )具英雄王座性据(🏥)(jù )王阳明年谱记载他(⚪)在龙(lóng )场驿(🚥)中日(🐓)夜(📅)端居澄默以(🥓)求静一而久胸中飞飞扬(🔥)扬(🎽)始(💱)之圣人之道吾(wú(🔦) )性自足向之求理于(✉)事(shì )物者误也(🌦)乃以(yǐ )默(mò )记五经之言而证之俱完全(quá(🥑)n )吻合显然(rá(👷)n )这日积(🌭)月(🎍)累的(de )探索求(🚟)知(🔽)再次完成了量(😙)变到质变(🛥)的(de )过程的过程(chéng )修(xiū )心的关键就(🌽)是(🌺)想明白了(🕑)了其中(🍷)的(de )奥妙(miào )这种悟是可以(🔶)剧烈(🚱)人的一生也(yě )这(🐹)个可(kě )以在某一个瞬间而王(wáng )守仁的领悟就发(fā )生在那(nà )一(😷)刹(shā(🚷) )那关(🏩)与(🦓)他的(📤)悟道王(🔇)(wáng )阳明(🚄)年谱是这(🤷)样记载(🛅)的忽中夜京山恪物(🐸)石轩之旨寤寐中若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃从者皆惊始知(🚼)圣人(🧚)之道吾性安于向之求理(🦗)于(yú )事物者误也他(tā )好(hǎo )似一只(🎂)虫子(zǐ )再次冲破了那(🤟)(nà(❇) )一(🧓)些(🌌)缠绕(🍥)他(🕙)的茧化蝶而出数(shù )百年间默记五经(⏲)之言证(🥏)之莫不完全吻(🔎)合这就(🛤)是(🌆)思想史上空前著名的(😄)龙场(🚐)悟(🏮)道四王阳(🎁)明悟(wù(♋) )出(🈷)(chū(💂) )的道(🔘)是什(shí )么(me )阳明(míng )心学(xué )的(de )理论(lùn )核(🚁)(hé )心也就是龙场(chǎng )领悟出(🏘)的道的(👂)内容说站了起来很简单啊就四句话无善(🦌)无恶心之(👻)(zhī )体有(🔤)善(🌾)有恶(🧕)意之动知善(👯)(shàn )知恶是良(💳)知(➗)为善去恶(è )是穷理阳(⏰)明(♿)(míng )悟得处王守(🤢)仁怀疑(👌)人的良(🖍)知是草木瓦石的良知风雨露雷日(rì(🌂) )月星辰禽兽草木山川(♊)土石与人原只一体故(gù )五(🚚)谷禽兽(🏺)之类(🐂)皆(💠)可以(🈂)养(👍)人(rén )药石之类皆可以(yǐ )疗疾只为同(tóng )此一气故能(🥏)相通良知天理(lǐ )心之本体本来那是如如不动无善(🆕)无恶(📕)非善(💦)非恶的但是人在(🏳)有所不同的情景下却有(yǒu )善意善行故意恶行好人也很有(🙊)可能在这个特定(dì(📁)ng )的(de )事件的情景下做出决(jué )定恶事(✨)坏人也许也做(zuò(😿) )过(🔯)好(🐲)(hǎo )事一(yī )个人要是不能对(duì(🕧) )的地分辨善和恶把恶(🍘)拿出来善把善只不过(guò )是恶那么他的(🥓)良知也会又出现错误(wù )此时的心已经被(bèi )私心和物欲掩没了(♋)所(suǒ )以我人要很(🚙)努力使自己的心(xīn )回到无善无恶的状态才(😁)能有错误(👎)的的良知才能错(⏫)误的(de )的穷理阳明心学这(zhè )个可以胜(🎫)知行合一(yī )三个(👹)字简洁的语言也应(Ⓜ)该(gāi )是(shì )现(🌇)在说的知行合一(yī )致良知应该是(shì )去(qù )恶为善那是存(😵)天理(🧝)(lǐ )灭人欲所以王阳明(míng )自己总结道诚意正心是学(🛺)问(👫)(wè(🏑)n )大头(tóu )脑是圣人教人(ré(📌)n )第一(yī )义致良知(❕)三(sān )字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过(guò )致良(🔐)知三字五为什么只有(yǒu )王(👤)阳明能(😥)悟出道一种思想流派(🌹)不可能(😾)是在(zài )虚空中(zhōng )有一种的就算是是王阳(🈺)明这样的(🤧)大贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基(♌)(jī )础(🚭)是什么现在一(yī )般怀疑王阳明的(de )成就是他佛(🙈)道儒三(🦆)家兼学(😈)的结(➖)果他(😑)的心学也组(👘)建在儒(🌆)家释家和道家(🕸)三家(💭)思想基础上的哲学(xué )朱熹(👲)王(👏)(wá(🙊)ng )阳明的(🙂)心学是在陆九渊宋明(🐑)理学基础上有一种(📂)的陆象山先生主心即理说主张宇宙(🤥)叶白(bái )吾心(xīn )吾心即是(🗃)宇宙对王阳明的影(yǐng )响很小朱熹表示异议(yì )格物致知强调怎(💲)么学习(🔉)知(zhī(🙀) )识的重要性以为(💂)人的道(dào )德(🛑)水平是会随着知识的(🎻)增(😊)长而增长的那样(🚝)的说法小编(biā(👶)n )本人不质疑历史(🌵)(shǐ )上有才的(🍶)人过(🙏)多了而(🍀)陆九(jiǔ )渊强调(🐮)什么明心学(🔶)的目的并不(bú )单本质只学知识完全(⛄)是替做一(🛹)个有(🦐)道(dào )德(😒)的人在人的心理和行为(wéi )彼此间联系(xì )联系上(🔘)朱(zhū(📱) )熹怀(🐐)疑心(xīn )有人心(🤕)与(yǔ )道心之分道心(🙊)是人心的主宰人(rén )心必须给(gěi )予道心的统领(👹)也就是心统性情(🔅)陆(🌲)九渊认(🍯)为心是人的本(běn )质所在(zài )的位(🤬)置(zhì )心是理理(🏿)就(🤖)是心而王守仁的心学特别强(💅)调心即是理确实(shí(🆙) )受(🍮)了陆(🏮)九渊的影(🎶)响所以才后世也把他们(📎)总称(chēng )为陆王陆九(🦓)渊我不记得(♟)在哪见到过一个(gè )故事王(wáng )阳明青年时有一个和(⤵)尚朋友喜欢与(🥙)王阳明说(🌙)禅谈经论道某(🆔)日这位和尚口占一偈杯子扑落地(🐞)响声明沥沥(🚨)(lì )虚(🍽)空齑粉(🤮)也狂心当下息王(wá(🔆)ng )阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大(dà )地是(shì(📧) )如来从(🐦)这里(lǐ(🤡) )我们(men )也(🌓)可以(🥚)猜想青年时期的王阳明就(♓)(jiù )在认真思(🧗)索心(💼)与道的联(lián )系而且他后来我们的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响六笑(xiào )语的一点感(🥀)想本文(✡)作者(zhě )是一位心学(🤤)的信仰自己(🥤)者(🐄)也(😾)(yě )读过阳(yáng )明先生(🗑)的大作(🔞)在本文作者很(hěn )显然(🌂)深陷(🕥)逆境的人(🎡)如果(guǒ )能可以排除一(yī )切(qiē(⛑) )困难彻(😈)底放弃(💻)世俗(sú )的(🖇)烦恼(👇)一心一路探索是是(📆)可以做(zuò )到彻悟(🤷)提升一个(👆)更(gèng )高一级(🕙)的(🥉)思(sī )想境(👰)界的心学三圣雕(😿)像(xiàng )从历史上看这种(🚭)现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易(☔)司马迁(😹)牢中著史记(🦎)孙膑受刑写兵法韩(🕌)非(🥌)子狱中写说难(🎐)他们都是在逆境中完成(chéng )了(le )思想的(🚁)升华阳(yá(💏)ng )明先生是古代公(🌎)认的圣贤在(zài )龙场驿这种艰(jiān )苦(kǔ )的(🛹)环境中他是没(🕜)有击倒对方倒(🔒)是在些(🍅)修(xiū )心创派(🐒)了自(🚠)(zì )己的思想体系待到今(🌚)天(👗)他的心学(xué )无法形成(🍵)了(le )那(🔳)里流派甚至还国(😂)(guó(👚) )内传播到了世界但(🧝)知行(háng )合一依旧是他的精髓事实上有人(🗺)提过心(📴)学是中国古(🏖)代(dài )成(chéng )功学最佳的位置指导思想21世纪将(jiāng )会是王(🥣)阳(🤖)明的世纪(📆)(jì )参(🌄)考(🗝)资料王阳明年谱