简介王阳明为什么会在龙场悟道9给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Park-Joo-yeong/
- 导演：도봉산/
- 年份：2018
- 地区：中国台湾
- 类型：科幻/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- TAG：
- 简介：1王阳(🌞)明为什(shí )么会在龙场悟道1王阳明为(🌆)什么会在(🚛)龙场悟道大明正德三年(🌫)的(de )一个(🌱)春(🚐)夜比较偏(🐝)僻的贵州龙场(🐵)驿传他来(lái )了(le )一阵放声大笑这笑声出处一(🕯)个三十六(🕵)岁(🕧)的中年(⭕)大叔之口它有如一声惊雷(léi )划(huá )破(🦀)夜空(kōng )又宛如一个(🤩)婴儿的第一声啼哭震(🛥)骇了世人的心(🏾)灵震颤这阵(🙄)大笑在中国思想史上全(🌠)部(bù )土地(dì )极为重要(➖)地(🐯)位和意义(👞)的一个儒家思想学派心学至此刚刚(gāng )诞生心学是什么为么是王阳明(😷)(míng )这种中(zhōng )年大叔(shū )首当其冲(chōng )领(📯)(lǐng )悟出的(🔮)他(🏠)是怎样参悟进去(qù )的我们下(🔸)面一(🐀)一(yī )来(🐨)探讨(🐒)(tǎo )探(tàn )讨一悟道前的(de )王阳明王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚(🐓)县人子弟于一(⚪)个书香世家他的父(fù(😔) )亲(qīn )王华是(🤯)明(💍)朝的状(🎋)元(⬆)(yuán )但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不(bú )是第(🐈)一等(🌉)打紧(💡)事(👼)读书(🏖)好的目的不(bú )是什么当官而是做(🚷)一(yī )个圣贤在他生活(🈴)的年代朱熹的(de )理学(🕌)思(🤙)(sī )想已(yǐ(🐂) )从属地(dì )位(wèi )了(🦒)中国(🖨)三百多年程朱理学以为万物皆有天理(lǐ(📄) )所谓物有相关(🆕)连(🥋)精粗(🌶)一(⬅)草一(📃)木皆具至理这时(🍱)的(♉)王阳明(míng )这一点都是更加我相信的(de )另外亲自(🏊)做了尝试(🕦)(shì )十五岁时他(📪)和朋友(📲)一起(qǐ )坐对(🐙)竹林苦思(sī )冥想沉思竹子的来(📕)龙(💹)去(qù(🔆) )脉生(📗)长机(⛑)理(🔖)试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就(🚺)病到了他自(zì )己(🔝)一定(dìng )要坚持(chí )了七(🤬)(qī )天而且是没(🐢)有(yǒ(📝)u )能找到(🍋)天理不(🕹)但差一点格(🥞)出(🤧)了神经病守仁龙场悟道王阳明并无彻(🍮)(chè )底放(🍝)弃(📕)他(🍦)在二十岁和二十六岁时(🔝)又分别并且过两次穷(qióng )理(lǐ )的努(🌫)(nǔ )力只不(🕒)过结果是一样的什么也格不进去(qù )从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高(😊)的(♒)怀(huái )疑他的格物实践那就是中国(guó )哲学史上著(zhe )名的守(😸)(shǒ(🌮)u )仁格竹弘治十二年二(⛎)十八岁(suì(😢) )的王(wáng )守仁会试(📴)中第中二甲第七名进士授兵部主(🚺)事几(jǐ )年后明孝宗崩(bēng )逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者(🤞)的(de )宦(huàn )官集团(tuán )实行特务统治刘(🐣)(liú )瑾权势(shì )臭烘烘一(🌋)手御(😜)使了内阁(gé )内(🍮)阁首辅焦芳奏事的奏(zòu )折都要准备两份(🚧)一(yī )份给皇帝一份给刘(👙)瑾这个太监(jiān )头(💒)子(🃏)但完成任务了立(📚)皇帝(👗)的外号形(🆙)成了(le )一手包(bāo )天的政治局(jú(👫) )面(🦏)刘谨遇(yù(🏩) )上(shàng )刘瑾的(🗿)作威作福(🔨)御(🥋)史戴铣薄(báo )彦徽等人(🕋)上奏朝廷武(👿)宗要求严惩不贷刘瑾(🌈)但(🏛)被(🍕)(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守(shǒu )仁(🐛)(rén )丝毫不理会自己的安危上奏力辩(🈹)但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自(zì )己(🍫)为敌的王守(🌂)仁打了四十廷杖发配到边(biān )远(yuǎn )山区(🔨)的贵(🚺)州(🚦)龙场驿因(yīn )此(🆒)在路上还(🐓)几次派(📊)(pài )人去想暗杀王(wáng )守仁多亏(🎚)王守(shǒu )仁(🕔)机智(♒)做出决(🙃)(jué )定了投江自杀的伪现场(chǎng )才难(✏)(nán )以逃脱刺客回(🍧)到贵州(🦁)(zhōu )二龙场(🌐)驿(🤣)是(👧)个(😄)什么地方被贬谪坐落今(jīn )天的贵(guì )州(zhōu )省(shěng )修文县境(🌯)内(🖲)在当时是一个鸟(niǎo )不(bú )拉屎(🐉)的偏远之地这里天无三(🍴)日(🎑)(rì )晴地无(wú )三(🌇)里平人(⚽)(rén )无三分(🈶)银是(💷)一(🍅)个就没农田过(📩)的远古时期之(🛀)地漫(màn )山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王(🎳)又兼且周边是少数民(🐵)族同胞语言不通缺(quē )衣少粮(liáng )条件(🌵)(jiàn )十分艰苦王守仁曾在自(🍣)己的(de )何陋轩记中具体描述过这种地方始(🚄)予至无室以止能居丛棘与在迁于(🎨)东峰(🏇)就石穴(🥇)而居之又阴以(👛)湿连住的(de )地方都就没在这里王守(shǒ(🔂)u )仁根(gēn )本不会又不是有什么朝廷官(guān )员了只是过(🦂)着和(🎤)野人一样的(🍚)生活(🛏)(huó )他(👇)亲(😆)自(zì )来(📁)犁地有时(shí )采(🌰)(cǎi )野(🧠)菜度日得了(le )病也是(🚥)没有药只(zhī )有靠当(dā(🎧)ng )地的巫师跳大(🏷)神治疗(🤼)在这种离(🔴)开故乡远远离开熟(shú )悉的城市(🏈)生活的地方王守仁对家人对(duì )朋(péng )友(yǒ(🍙)u )的(🗣)思念与日俱增(😨)可是他最(zuì )掀心的(🌂)(de )是国事是(🙋)朝政的糜烂但是他又(❓)帮不上忙这(🐄)样的痛(tò(🚘)ng )苦让他溪水清一跌照我白发(👭)生(shēng )了什么他(🆓)忧虑韶(🦑)光易逝忧虑(💢)渺(🔱)渺百年内(🍆)吾道(✳)终何(👏)成(chéng )恰恰这(🎠)个苦难历练了(le )王(😷)守仁(🕚)的(💉)意志让他看(kà(🚼)n )透了富贵如尘沙(shā )浮名亦柳(liǔ )絮(xù )他在这(😲)样(yàng )的(de )逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求(🐧)道之路(🌖)深入(🙄)天理(♊)之(🐷)路(✅)三(🌜)王阳明如(rú )何悟出的(😾)道王阳明悟得的(👺)过程(chéng )颇具英雄王座性据(👬)王(wáng )阳明年谱记载(zǎi )他在龙场(🙆)(chǎng )驿中日夜端(🥧)居澄(👭)默以求静一(yī(🧗) )而久(jiǔ )胸中飞飞(✊)扬扬始之圣(shèng )人(🌄)之道吾性自足(📤)向之(🎖)求(qiú )理于事物者误也(😬)(yě )乃以默记五(wǔ )经(🍇)之言而证之俱完全吻合(📢)显(xiǎn )然这日积月累的探(📡)索求(📏)知再次(🛀)完成(🚕)了量(🚛)变到质变的过程(🦍)的过程修心的关键就(🌄)是想明白了了其中(🚸)的奥(ào )妙这(zhè )种悟是可以(🌕)剧烈(🌛)人的一生也这个可以在某一个瞬间(🔵)而王守仁的(🔩)领悟就发生在那(🍳)一(yī )刹那(🎳)关与他(tā )的悟道王阳明年谱是这样记载(zǎi )的(🌓)忽中(🔕)夜京山恪物(🏞)石轩之旨(🗳)寤寐中(zhōng )若有语人(💺)之者禁(🕜)不住呼跃(🏤)从者皆惊始知圣(shèng )人之道吾(🦍)性安于向之求(🌃)(qiú )理于事物者误也(yě )他好似一只(🎵)虫子再次冲破了那一些缠绕(🤮)(rà(⭕)o )他的(de )茧化蝶而(ér )出数(📶)百(bǎ(🤚)i )年间(👋)默记(jì )五经之言(🎞)证之莫不完全(🗼)吻合这就(⛑)(jiù )是思(🐭)想史(🕙)上空前(qián )著名的龙(💞)场悟道四王阳明悟出(chū )的道是(shì )什么(me )阳明心学的理(💸)论(lùn )核心也就是(shì(🎇) )龙场领(lǐng )悟出的道(🚾)的(de )内容说站了(🚲)起(🍤)来(❤)很(hěn )简单啊就四句话(🎎)无善无恶心之(🦃)体有善有恶意(🐖)之(zhī(🈺) )动(dòng )知善知(🔍)恶是良知为善去恶是穷理阳明(míng )悟得处王守仁怀疑人(Ⓜ)的良知是草木瓦石的良知风雨露(🛬)雷日月星辰禽(qí(👽)n )兽草木山川土石与(🏗)(yǔ )人原只一体(tǐ )故五谷(🚿)禽兽之(zhī(🔮) )类皆可以养人药(🤱)石之类皆可以(⛰)(yǐ )疗疾只为同此一气(📗)故(🚄)能相(xiàng )通良知天理心之本体(tǐ )本来那(nà )是如(🤨)如不动(dò(♌)ng )无善无恶(🔄)非善非恶的但是人(ré(🎱)n )在有(yǒu )所不同(tóng )的情景下(🌜)却有善(🔙)意善(🕑)行故(🌩)意恶行好人也很有可(kě(🔀) )能在这个特定(dìng )的(🕌)事件的(🎸)情景下做出决定(🖥)恶事(shì )坏人也许也(yě )做过好事一个(⛰)(gè )人(📳)要是不(🔲)能对的(🐓)地分辨善和恶把恶(👺)拿出来善把(bǎ(🌚) )善只不过是恶那么他的良知也会又出现错误此时的心已经被私心(🔯)(xīn )和物(➡)欲掩(🚊)没了所以我人要很努力使自己(jǐ(🏯) )的(🙅)(de )心回(🏿)到无善无恶的状态才(cá(👸)i )能有错误的(✌)的(😥)良知才能错误的的穷理阳明心学这个可以胜(shè(💣)ng )知行(🏿)合一三(🔨)(sān )个字简洁的语言也(🕳)应该是(shì )现在说的知行合一致良(👗)知应该是去恶(è )为(🍁)(wéi )善(🍄)那(nà )是(💼)存天(🍳)理灭(😢)人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是(🚕)学问大头(🌏)脑是圣人教人第一义致良知三字真(🚡)圣门(🌎)不立文(wén )字吾一生所遇(🌜)讲学只不过致(zhì )良知三字五为什(shí )么只有王(👘)阳明能悟出道一种思想流(🔫)派不可能(🕤)是(👡)在虚空中(zhō(⏫)ng )有一(yī )种的就算是(🎋)是(shì )王阳明这样(🥌)的大贤(🔷)也(✌)不可能(🕎)凭空出现弄出知行(👃)合一他的思想(🌞)(xiǎng )基础是(🌖)什么现在一般(✔)怀疑王阳明的成就(💞)是他佛(fó )道儒三家兼(😥)(jiān )学的(⬆)结果(guǒ )他的心(💪)(xī(🛠)n )学(🐫)也(yě(🏓) )组建(jiàn )在儒(🕛)家(🖤)释家(jiā )和道家三(🕠)家思(sī )想基础上(shàng )的哲(🏃)学朱熹(xī(🈲) )王阳明的心学是在陆九(🗨)渊宋明理学基础上有(yǒ(🐫)u )一种(🏺)的陆(🈴)象山先(🧝)(xiān )生主心即理(🐸)说主张宇宙叶白吾(✔)心吾心(xīn )即是宇宙对王阳明(🌊)的影响很小朱熹(🦎)表示(shì )异(yì(😴) )议(yì(👱) )格物(🔓)致知(zhī )强调怎么学习知(🕘)识的(🤩)(de )重要性以(🌥)为人的道德水平(😃)是会随着知识的(🍰)增(🦕)长而增长(zhǎng )的(🚝)那样的说法小编本(🕔)人不质疑历史上(⛳)有才的人过多了(le )而陆(🌙)(lù )九渊(🚎)强调什么明(🐴)心学的目的并(bìng )不单本质只学知(🌏)识完全是替做一个有道德的人在(😰)(zài )人的心理和行为(wéi )彼(bǐ )此间联系联系上朱(zhū )熹怀疑心有(🎌)人(ré(🦐)n )心与道心之(🙇)分(fèn )道心是人心的主宰人(🤡)心必(💈)须(🅱)给(gěi )予(yǔ )道心的统领也就是心统性情陆(🌴)九渊认为心是人的本(🤸)质所在的位(🦔)(wèi )置心是(🐇)理理就是(🐄)心(✝)而王守(🈸)仁的心学特别强(🗑)调心即是理确(😉)实受(shò(😤)u )了陆九(👳)(jiǔ )渊的影响(🀄)(xiǎng )所以才后世也把他们总称为陆王陆九渊我不记(😅)得在哪见(jiàn )到(🔎)过一个故(gù )事(👻)王阳明青年时有一个和(🐾)尚朋(péng )友(⏰)(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈经论道(dào )某日这位(🔮)和尚口(🕯)占一(🐛)偈杯子(🐐)扑落地响声(👱)明(míng )沥沥虚空(🙉)齑(🔸)粉也狂(🌱)心当下(🚚)息(⛹)王阳明(míng )思索(🥜)许久(🏚)回赠的偈语是(shì )春到花(huā )香(xiāng )处(📉)处秀山河(📹)大地是如(🥛)来从这里我们也可以猜想青年时期(👞)的(de )王(🥃)(wáng )阳明就(jiù )在认真思索心与(😟)(yǔ )道(🐕)的联系而(🎌)且他后来(lái )我们的心学很明显给予了佛(⏲)(fó )家这(👆)些智(⛅)慧的(🔽)影响六(🔱)笑(xiào )语(yǔ )的一点感想本(🤖)文(💞)作(zuò(✅) )者(zhě )是(😏)一(🕕)位(💐)心学(🚊)的信仰自己者(🧕)也读(🙁)过阳明(🍡)先生的大(🔽)作在本文作(zuò )者很显然深(🌖)陷逆(🍰)(nì )境(🚢)(jìng )的人如果能可以(🔻)排除一切困难彻底放(fàng )弃(qì )世(🔆)俗的烦恼一心一路(lù )探索(⏭)是是可以做到彻(🌍)悟提(🏊)升(🐩)一个更高(gāo )一级的思想境界的心学(🧑)(xué )三圣(🔌)雕像从历史上看这种现(xiàn )象的例(lì )子(🚘)不胜枚举(🖕)从(🎢)周文王被(🥎)囚禁创作作品周(📉)易司马迁(📵)牢(😒)(láo )中著史记孙(🤖)膑受刑写兵法(fǎ )韩非子狱中写说难(nán )他们(men )都是在逆境中(🎩)完成了(le )思想的升华(🔖)阳明先生是古(📢)代公认的(de )圣贤在龙场驿(🥕)这(🐲)种艰苦(kǔ )的环境中他(tā(😁) )是没(😜)有击倒对(duì )方(🖊)(fā(🚆)ng )倒是(🎯)在些修(xiū )心创(🥤)派(pài )了自(zì(🚊) )己的思想体(tǐ )系待到今天他的心学无法形成了那(🎋)里流派(pài )甚至还国(⛷)内传播到了世界但知行合一(🔰)依旧是(shì )他(🕒)的精(🤢)髓事实上有人提过(🎾)心(🚷)学是中(🛑)国古代(😫)成(📬)功(🏢)学最佳的(🍞)位(📞)置指导思(🎁)(sī )想21世(🗂)纪将会是王阳明(👿)的世纪参考资料(liào )王阳(⛔)明年谱