影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：野村理沙/小林美和子/童玲/松坂明美/李月仙/
- 导演：罗伊·沃德·贝克/张彻/
- 年份：2013
- 地区：国产
- 类型：言情/恐怖/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,日语
- TAG：
- 简介：1西施出生年(🙌)份2西施怎么死亡的1西施(shī )出(🙎)生年份西施生(shēng )日(👉)09月19日处女(nǚ )座西(🙊)施子姓施氏9月(yuè )19日(rì )我(wǒ )属兔农历八月二(📑)十(🦄)五公元前600年503公(gōng )元前(💹)600年473年(🧤)本名(🦒)施夷光(guā(👚)ng )春秋时期越国美女一(🔯)般称作西(📝)施后人十分尊敬其西子(zǐ(🏸) )春秋末期(👛)阴历于越国(😷)句无苎萝(luó )村今(🤭)浙江(🚹)省绍兴市诸(zhū )暨(👐)苎萝村自幼随母(mǔ )浣纱江(jiāng )边故又(yòu )称浣(🌃)纱女她(🍹)天生丽质倾国倾(qīng )城是(shì )美的化身和(🤮)代名词勾(😯)践在对(⤵)吴(wú )国战争中惨败后(hòu )哦(🌩)(ò )谢谢(xiè )文种伐吴九术一说七术(shù )之四遗美(🌫)女(🏃)以惑(huò )察(😇)之而乱(luàn )其(🥔)谋于(yú )苎萝山下(xià(🐿) )得西(😬)施郑旦二人并于(♊)(yú )土城(chéng )山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以(🧗)容步(bù(🌂) )习于土城临(lín )于都巷三(😭)年学精(jī(😂)ng )使范(fàn )蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置(zhì )二(❕)女于椒花之房不理政事荒于国政而(♋)宠嬖西施尤甚(shèn )勾践灭吴后西施(🕯)随范蠡(👎)泛五(👽)湖而去渺(🛴)无音讯(💃)一说沉江(jiāng )而死(🌙)一说(🈴)返归浣江终老山(🍭)林西(💎)(xī )施与王昭君貂蝉杨玉(👦)环并名为(wé(⌚)i )中国古代四(sì )大(🗓)美(❇)女(💸)其中(zhōng )西施居首四大美女(nǚ )村民待遇沉鱼落雁(🐗)之容(róng )闭(🙏)(bì )月羞花之貌之美(🍯)誉其中的沉(chén )鱼一词讲诉的那就(🚪)是(shì )西施浣纱(✖)的故事(🖇)2西施怎么死亡的亳州名胜范(fàn )蠡西施墓范(🔆)蠡楚国(guó )宛今河(hé )南安(ān )阳(yáng )人范蠡和西(🌯)施入葬墓俗称范蠡孤堆(🅱)又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附(📤)近现为涡阳县(🎀)(xià(🚐)n )重点(⛎)文物保护单(🕚)位(wèi )清(qī(⛎)ng )光绪安徽通(🈹)志载越大夫(🌟)(fū )范(fàn )蠡墓在涡阳东南(🌍)范蠡(lí )村(cūn )旧时湖水(📀)环绕在周(👠)围墓浮(fú(✈) )其中(🧔)高如土山上建庙宇内塑(sù )西(xī )施像并有(yǒu )松柏密林覆照(✌)无比壮观(guān )的场面范蠡(🎧)楚人越(yuè(🕯) )国大夫吴越之战越国被击败(bài )越王勾践被执(👥)于吴时他陪(pé(📪)i )伴在(🔢)身边(biān )身侧与勾(🍲)践一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智地见(📀)(jiàn )到(🌡)勾践可同患难而(📒)万不(😛)可(🌤)共(gòng )富贵(🤾)荣华做出决(🚺)定辞(cí )官远(🉐)行并劝好友谋(👁)士(👯)文种也退以避(➖)难文(wén )种不听后被(🤣)勾践忌而赐(cì )毒酒始信(📴)范蠡之言范蠡解(jiě(🐦) )甲归田后偕(xié )动(🎟)人的西(😁)施隐名(⏺)埋姓游齐鲁间自(🕕)号陶朱公(⛱)从商发(🤣)家(⌛)致富官方难以可以找到他(🌀)的下落后卒于(🎟)定陶今山(shān )东(🏣)济阳而与多情(🤖)(qíng )的西施(🧚)迁(🦑)葬(🎇)于涡阳县西(xī )阳(yáng )集机智的范蠡为避人(🗣)(rén )潜踪设疑冢多处传(🐄)墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年(🆕)蒙城县令(🆗)淡素月曾刻石题(💷)于墓(🐔)前曰范蠡冢(🐙)近处损坏范子(zǐ )祠历(lì )经世间(jiān )战乱松柏祠宇已毁土(tǔ )冢尚存对西施(🐑)(shī )终于(yú )是生是死的结(jié )局历来(🈸)有(🕝)不(💼)同的(👶)说法综合归(🕘)纳过(guò )来确(què )切有四种版(🥓)本一(🧟)沉海说(🌺)传(chuán )说勾(gōu )践灭吴后他的(🔶)夫人(💡)悄悄(qiāo )的叫人骗出西施(⏮)将石头绑在西施身上复又(🤙)沉落(⏮)大海(🔚)而且不消(xiāo )说传说从(có(🌂)ng )此沿海(🐺)(hǎ(😘)i )的泥沙中便有了一种(😥)似人舌(💎)的(de )文(📂)蜊大家都说这是西施的舌头所以(🆓)才(🌼)称它为西(🔞)施舌三十年(🍘)代著名(💈)作(🥄)家郁达夫在福建时亦夸赞长乐(🐹)西(🧠)施舌是闽菜中最(🔩)适(shì(💄) )合(hé )的一种(😡)神(shén )品二山中隐居说这个说(🧥)法都是十分(fèn )风行下(xià )载初几它见之于东(🐃)汉袁(🕞)康的(🚓)越绝(jué )书里面记(💹)载说吴亡后西施归复范蠡(🔒)同泛五湖(hú(🤢) )而(🙃)(ér )去而明代胡应麟(lín )的少室(📛)山房(fá(🐵)ng )笔丛也有类似(sì )说法其实西施原是范蠡的(de )情人或妻子吴国覆(fù )亡后范蠡带(💣)着兴(🏌)奋西施(♓)不问世事下来明(🍀)代的陈耀文正杨卷二西(🏻)施(🕳)也语句越绝书怀疑西(xī )施跟了范(⛷)蠡归隐山(shān )林三(sān )失足落水说(🥦)或许是善良纯(🕷)洁(🥙)(jié )的人们(men )却(🙇)不是(🍝)期(qī )望西施(🦄)这位无辜(🐬)的弱(😏)女子有个可悲结局(🧑)随(🎦)后找出初唐诗(shī )人宋(👜)之问浣纱诗一朝(cháo )还旧都靓妆寻若(🦆)耶(🐫)鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡(wáng )后(hòu )西施回(huí )到(🐵)故乡(📆)在一(yī )次浣纱时失足落水(shuǐ )而死旧(jiù )注显然最理想和目标可惜最极度缺乏证据四被杀说这样的说(💏)法(✒)可(♉)以算只不过(guò(🍰) )是来自传说了传说吴王拔(bá )刀自(🐏)(zì )刎而(🍪)死时吴人把一腔怒火都可以发泄(xiè )在西(🐱)施身上用锦缎将(♋)(jiāng )她层层裹住沉(🎗)在扬子江心据东(🏐)坡异物志载(🙃)(zǎi )扬子江有美人鱼(yú )又称西施(shī )鱼(🚞)一日(rì )数易其色肉细味美妇人(rén )食之(🍚)(zhī )可增(📓)媚态(🍧)据云(📔)系西施沉江(🔇)后幻化而成四个版(🛎)本中(🎖)沉海说和山中隐居说广为(🚪)流传但相关的证据资(🚡)料(🕢)(liào )也至少(🔁)沉(🐢)海说的理(🥔)由(🔟)是(shì(🏦) )墨(🌫)子亲(🛎)士篇(💪)中说(🅱)是故比干之殪其抗(🚩)也孟贲(bēn )之杀其勇也(⛅)西施(🔫)(shī )之沈其(qí )美也吴(♊)(wú )起之裂(liè )其事也其中西(xī )施之(👺)沈的沈在(😨)古代是(Ⓜ)沉的意思(🚧)这(🔪)句(🧢)话的意思应(😻)该是说(shuō )西施是被(🕘)沉于(yú )水中的她(🕊)的死是而且她(🎱)的(♉)美(💖)(měi )丽东汉赵晔吴越(🌺)春秋逸篇中说(shuō )越浮西施于江(🐳)令随鸱(chī )夷而终修文御览引文吴(wú(🎬) )越春秋关联(lián )西施的(de )记载说吴(wú )亡后越浮西(🃏)施于(yú(🥇) )江令随鸱(😘)夷以终明(🎿)代(🚆)(dài )杨慎太(tài )史升庵(ān )全集卷六十八(🤔)范蠡西(🖱)施录修文御览所引(yǐn )吴越春秋逸篇(😛)之文亦云(🌂)吴王败越(🔲)浮西施(❣)于江令随鸱夷(yí )以(♉)终这(zhè )里的浮(🖼)字也沉的意思在文(wén )人墨客的许(xǔ )多诗词中确实是(🚍)对西施被沉江而死有很(hěn )多的描(miáo )绘(😬)李(🤘)商隐(⛏)曾作(🍄)景阳井绝句一首景阳(🛹)(yáng )宫井剩堪悲缠绵(🤘)(mián )不(bú )尽(jì(🕌)n )龙鸾誓死保卫期肝肠(🈵)断吴(wú(⏯) )王宫外水浊泥(💹)犹得葬西施另一诗人皮日休也(📪)有诗题馆娃宫(🛄)怀(🔺)古共五绝(💣)第五首是响屟廊(lá(🗡)ng )中金玉步采苹山(🏼)上绮罗(luó(👀) )身也不知葬法(❎)今(🤹)何处溪(🥠)月细(🌍)眉欲丑胜(✌)不(🏗)问世事说的(🌓)理由是东汉袁康的越绝(jué )书它的记载是越乃饰美女(nǚ(🔐) )西施郑(🎈)旦(dà(🏫)n )使大夫(fū )种(🔦)献之于吴王(🥫)吴王大悦这和吴越(🆕)春秋的的(🌥)但完美结局有(✋)所不同认为西(💀)施亡吴(wú )国后返归范蠡同泛五湖(hú )而去相对于西(xī )施和(🚙)范蠡(lí )退隐古(gǔ )人的诗词中也有很多描述像李白(📖)的西施诗(shī )里就(🔖)(jiù(🌑) )一(yī(🔥) )段文(🎗)字(👵)一破夫(🖍)差国(guó )千秋竟不还苏轼的(de )水龙吟词里也文中(♐)写道(🌲)(dào )五(🚌)湖闻道扁舟归(guī )去仍携西(🏫)子(😞)杜牧杜娘诗中有句云西子下姑(gū )苏一舸(gě )逐鸱夷辞海修订(🏟)本也那样(🌴)说(🏌)西施一作西子春秋(qiū )末年越(🏽)国苎萝(luó )人由越王勾(gōu )践唱给(🔖)(gěi )吴王夫差拥(yō(🔙)ng )有夫差最恩(🕖)宠的妃子远(yuǎn )古传(❄)说(🚌)吴亡后(🐊)与范蠡偕入(📨)五(✊)湖(hú )吴越春秋和越绝(🚬)书(🤺)是同时代(🎒)的作品但在记载西(🔘)施(shī )的结局上却也截然不同这是西(xī )施结局再次出(😦)现完全不同(🎊)版本的(de )开端再(🔢)说以(yǐ(📻) )后历代古诗(🕊)词中(🥅)直接出现西施(🕳)结局(🗼)(jú )的差别说法均(👎)是(🌡)以此为依据的以讹(é )传讹笔者认(rèn )为(📞)确认沉海说与山中隐居说哪个更(gèng )很有道(🌧)理需要相(xià(🚂)ng )关的资料更迟些(xiē )的作品同时关键(🐵)在于如何(🍓)能表述两(liǎng )个概(🍤)念一是对墨子(🗻)中(zhō(🌶)ng )西施的(de )理解一是对鸱(🚸)夷的理解一是对西施的(🏻)理解沉海说如果(👮)说比吴越春秋(🦗)和越绝书更早(⏰)(zǎo )的墨子里明白地写着西施之沉从墨子的所处年代来看他(🚀)约(❗)辛未年公(gō(🌒)ng )元前468年卒于前(🌙)376年(🏸)而(🌮)越灭吴在(🦇)公元前2000年473年墨(🤑)子略晚(🏖)而已墨子阴历并(🦍)成长会于(💵)春(chūn )秋末期即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁(🐙)国人(🕉)或耳(🐋)闻(💍)或亲(🌌)眼所见吴(🛎)越故事的慷慨赴死活剧(jù )当是最权威的(⏲)见证人他的记载应该是最接(jiē )近历(🚘)史(🎅)真相(🗞)(xià(🈹)ng )的但笔者认为墨子中的西施是(shì )先秦知(🏀)名度很高(🛢)的一个美女(🔦)(nǚ )不但(dàn )墨子中提及庄(🏿)子孟子韩(hán )非子管子中也都提到了(le )西施所(🏟)以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图(tú )施是(😫)不同的两个人(📄)可参考西(🔔)施虚(🤹)实考亲士篇他称是故(gù )比干之殪其抗(🐎)也孟贲之(🐴)杀其勇(🌱)(yǒng )也西施之沈其美(měi )也吴(wú )起之裂其事也(🧣)其中说起的比干孟贲(bēn )吴起(qǐ )在司(⭐)马(mǎ )迁史记(🌐)中都有记(🎥)载(zǎ(🍿)i )是(shì )可以确信(😗)历(lì )史上(🧟)(shàng )都确有其(😡)(qí )人以此一(yī )种假(jiǎ )设西施(💗)也(👦)应该确有(❇)其人但史记中在写完与吴(🍴)越争(♐)霸(⛷)(bà )相关的人与(🤧)事时却闭口不提西(xī(😥) )施(✔)这就其(qí )他(tā(🧜) )证明墨子中说过的西施又不是吴越争霸时的(🏑)西(xī )施(🐊)二是(⌚)对鸱夷(㊙)的理(lǐ )解(🌡)鸱夷是有什么(🥨)意思鸱夷本指(🤯)夏(🎶)商时青铜所制的鸟形盛(shèng )酒(🎋)容器(🎧)到了春秋战国时期多(duō )用皮革制成袋囊以盛(shèng )酒但仍称之为鸱夷(yí )清人黎士宏仁恕(🍲)(shù )堂(🌯)笔(🕳)记(jì )记载秦巩(gǒng )间人割牛羊去(qù )其首(shǒu )剜肉空(kō(🌰)ng )中为皮袋大者受一石小者受(🎓)二三斗俗曰(👈)混沌即古之(👑)鸱夷所以鸱夷的意思那(nà(💸) )是用一整(zhěng )张(🚫)牛羊皮(pí )做的皮(♏)袋沉海说解(🔐)释越浮西(xī )施于江令随鸱(🏡)(chī )夷而(ér )终的(🎴)意思是吴国(🏊)灭亡(🈹)后(😫)吴王把西施装(⬛)在(🌇)皮(pí )袋里沉到江(jiāng )里回并再继(🐘)续引(🔚)证吴(🔈)越春秋(qiū )夫(🍺)差(📔)内传(chuán )里(🍊)面(mià(🗿)n )的记载吴王(wáng )乃取子胥(👃)尸(😹)盛(shè(🌷)ng )以(🍭)鸱夷之器(qì )投之(🌥)于江中这段(duàn )话(huà )中的(❇)鸱夷是(🏧)伍(🕒)子胥的代称伍(🍛)子胥(🏠)死后被装在鸱夷之器里投江照(💁)(zhào )此理(lǐ )解向(🍑)外延伸出(🕠)西施是被楚王唱给吴王的(🎣)吴亡(wáng )后夫(📡)差把(🐾)(bǎ )西施沉江随伍(wǔ )子胥回来而(🌖)又不(bú(🚓) )是(💠)随(🦋)范蠡乘舟五(✌)湖但笔者仍然以为是(👼)吴越(yuè )春秋是(🥊)野史其所(💝)记并不是历史的真实故此为据当然不不可信(⛺)真(🎟)心(xīn )一(🕷)说的是这(zhè )里(🍂)的鸱夷杜(🔩)牧以(yǐ )为(wéi )不(🍟)作(🦐)皮袋解释而指的是范蠡(🤽)因(🍅)为史记越王勾(🖋)践(jiàn )世家说范(fàn )蠡亡吴后浮海(hǎi )出齐变姓(🎿)名(🍠)自谓鸱夷子皮笔(🙉)者认为以鸱夷比(🌞)兴手(🏹)法范(⛳)(fàn )蠡是(shì(🧐) )才成(chéng )立的而且范(fà(👵)n )蠡(🎋)(lí )隐居图的是隐(yǐn )姓(👷)埋名要让吴王围(🍑)杀(shā )他不可能(❤)取(🌤)一个与西施(🦃)之死与伍子胥之(zhī )死联系(🐼)联系在一起(🥗)的鸱夷(🎢)这(🌰)样的(🐽)显(xiǎn )眼的名字