影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：京熙妍/尹静姬/陳勇旭/
- 导演：Sin/Jong-Geol/
- 年份：2015
- 地区：泰国
- 类型：言情/科幻/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,国语
- TAG：
- 简介：1西(xī )施出(🔩)生年份2西施怎(🏐)么死亡(🚅)的1西施出生(🏀)年份西施生日09月19日处(chù )女座西施子姓施氏9月19日我(🏈)属兔农历八月(yuè )二十五公元前600年(🐴)503公元前600年473年(😕)本名施夷光春秋时期越国(🖐)美女一般称(🤑)作(zuò )西(🕌)施后人(rén )十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝(luó(🔭) )村今浙江省绍兴(😑)市诸(zhū(💥) )暨苎萝(luó(🐭) )村自幼随母浣(👒)纱江边(🚡)故又称浣纱女她(tā )天生丽(🍺)质倾国倾(qīng )城是美的化(🥫)身和代(🏌)名(míng )词勾践在(🛰)对(👺)吴国(guó )战争(🌥)中惨(cǎ(🤾)n )败(🦎)后哦谢谢文(🥋)种伐(🕒)吴九术一说(🚕)七(qī )术之四遗美女以惑察(🗨)之而(🌭)乱其谋于(yú )苎萝山(shā(🧓)n )下(🤷)(xià )得西(xī )施郑(zhèng )旦二人并于土城(✅)山建美女宫教以歌舞(🍢)礼(💳)仪饰以罗教(😌)以容步习于土城临(lín )于都巷三年学精使范蠡献于吴(💴)王吴王夫差大悦筑姑苏(🥑)台建馆娃宫置二(⛴)女于椒花(huā )之房不理政事荒(📅)于国(guó )政而宠嬖西施尤甚勾践(💈)灭吴后西施(🔚)随范蠡泛五(wǔ )湖而去渺无(👰)(wú )音讯(xùn )一(yī )说沉江而死(sǐ )一说返(👥)归浣江(jiāng )终(🚭)老(lǎo )山(shā(💘)n )林西施与王昭君貂蝉杨(yáng )玉(🌐)环并名为中国(guó )古代四大美女(nǚ )其中西(🏈)施(🤼)(shī )居首(🛸)四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭(💌)月羞花之貌(🧛)之美誉(🛠)其中的沉鱼一词讲诉的那就(🖱)是西施浣(🤜)纱(shā )的故事(shì )2西施怎么死亡的亳州名(míng )胜(🥡)范蠡西施(👤)(shī(🎎) )墓范蠡楚(🦂)国宛今河(😘)南安(ān )阳人范(🧜)蠡和(😫)西(🚺)施入葬墓俗称(chēng )范(📈)蠡(🌍)孤堆又称范(👾)蠡冢位(wèi )于亳(🍚)州市涡阳县(xiàn )西阳集附近现为(😚)(wéi )涡阳(yáng )县(🌝)重(🏨)点(diǎn )文物保护单位清光(guāng )绪安徽通(tōng )志(zhì )载越大夫范(fàn )蠡墓在涡阳东(🥓)南范蠡(💷)村旧时湖水环(huán )绕(🛀)在周(zhōu )围(wéi )墓浮其(🔴)中(🔲)高如土山上建庙宇内塑西施像并(🍁)有松(🆘)柏密林覆照无比壮(zhuàng )观的场面范蠡楚人(🌐)越国大(dà )夫(⬅)(fū )吴越之战越国(⛏)被击(🚣)败(bài )越王勾践被(bè(⛹)i )执于吴时他(⛩)陪伴在身边身侧与勾践一(yī )起尝胆事事谋(🤝)划助勾践(🥝)灭吴(wú )后(💯)神智地见(🕌)到勾(gōu )践可(🥒)同患难(🧔)而万不可共富(fù )贵(🏷)荣华(💒)做出决定辞官远行并劝好友谋士(👡)文种也退(👻)以(♌)避难文种不听后被(🌅)勾(gōu )践忌而赐毒酒始(🔌)信范蠡(🌛)之言范蠡解甲(➗)(jiǎ )归田(tiá(♿)n )后(🔵)偕动人的(🛍)西施隐名埋姓(xìng )游齐鲁间(jiān )自号(🐡)陶朱公(💋)从商发(fā )家致富官(🧜)方难以可以找到他的下落后卒于定陶(táo )今山东济阳而(⏺)与多情的(de )西施迁(qiān )葬(zàng )于涡阳县(😅)西(🐘)阳(yáng )集机(🍔)智的范蠡为避人(🔛)潜踪设(🉐)疑冢(💜)(zhǒ(🛏)ng )多处传(chuán )墓地在鄂鲁皖(🔣)有6处之多(duō )清乾隆间(jiān )17361795年(nián )蒙城县令(🔟)淡素月曾刻(🌜)石(🈂)题于墓前曰(yuē(🚠) )范(⤵)蠡冢近处损(sǔn )坏(🐊)范子祠历经世(shì )间(jiān )战乱松柏祠宇(yǔ(😹) )已毁(👔)土冢(zhǒ(♊)ng )尚存对西(xī )施(shī )终于是生(🛸)是死(😵)(sǐ )的结(🥄)局(👱)历来有不(⤴)同的说(shuō )法综(⛪)合(♎)归纳过来确切有(yǒ(🚬)u )四(sì )种(zhǒng )版本一沉海说传(chuán )说(shuō )勾践(❔)灭(miè )吴后(hòu )他(tā )的夫人悄悄的叫人(rén )骗出(🧠)西施将石头(tóu )绑在西施(shī )身上(🌹)复又沉落大海(🎩)而且不消说传说从此(cǐ )沿海的泥沙中(zhōng )便有(yǒu )了(🐄)(le )一种似人舌的文蜊大家(jiā )都(🎨)说这是西施的舌头所以才(🤲)称它(😷)为西施舌三十年代(🏥)著名作家郁达夫在(❎)福(🐩)建(🈹)时(shí(😏) )亦(yì )夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合(✖)的(de )一(🚯)种(zhǒng )神品二(💴)山中隐居说这个说法都是十分风行下载(zǎi )初(🛸)几它(🐬)见之于东汉袁康(🔼)的越绝书里面记(💲)载说(💁)吴亡后西施归复范蠡(lí )同(🕟)泛(😸)五湖而去(qù )而明代胡(hú(📕) )应麟(lín )的(🤒)少室(🖥)山(shān )房笔(🔰)丛也(🐢)有类似说法其实西施原是范(❣)蠡的情(⬅)人或(huò )妻子吴国覆(fù(⛑) )亡后范蠡带(🕺)着兴奋西施不问(🌷)世事下来明代的陈耀(yào )文正(zhèng )杨卷二西施也语句越绝(💁)书怀疑西施跟了范(♏)蠡归隐山林三失足(zú )落(🐦)水说或许(💌)是善良(😎)纯洁的人(🤺)们却不是期望西施这(zhè )位无辜的弱(📴)女子有(yǒu )个可悲结(🛋)局随后找出初唐诗人(rén )宋(🖕)(sòng )之问浣(🚦)纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强(🌇)横松梦鱼沉畏荷花为依据认(🔭)为(😊)吴亡后西施(👜)回到故乡(♟)在一次浣纱(⛅)时失(🐑)足落水(🖇)(shuǐ )而死旧注显然最理(lǐ )想和(🚡)目标可惜最极度(🚊)缺乏证据四(😇)(sì(📒) )被杀说这样(📭)的说(shuō )法可(kě )以(👩)算只不过是(😠)来自传(🔞)说了(le )传说吴(📩)王(wáng )拔刀自刎而死(🔲)时吴人(ré(🌥)n )把一(🚪)腔怒(🆖)火(🚔)都(👕)可以发(⬜)泄在西施(shī(🐓) )身上(♊)用(yòng )锦缎将她(tā )层层裹住(zhù )沉在扬子江心据东坡异物(🚻)志载扬(yáng )子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其(qí(🏓) )色肉(👊)细(xì(🤴) )味美(🏈)妇人食之可增媚态(🛴)据云系西(xī )施(shī )沉江(🐭)后(🈴)幻(huàn )化而(💺)成四个版本中沉(chén )海说和山中(zhōng )隐居说广为(wéi )流传但(dàn )相关的证据资料(🐧)也(⭕)至少沉海(hǎi )说的理由是墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗(kà(🍇)ng )也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起(💫)之裂(⏫)其事也其中西施之沈的沈(🐁)在(🎋)古代是沉的意思这(🍙)(zhè )句话的意思应(🤵)该是说西施是被沉于水中的她的死是而且她的美(měi )丽东汉赵晔吴越春秋逸篇中(✂)(zhōng )说(👟)越浮西施于江令随鸱夷而终修(xiū )文(🍊)御览(lǎn )引文(♉)吴越(yuè )春秋关联西施的记载说吴亡后越(yuè(🐁) )浮西施于江令随鸱夷以终明代杨(🔒)慎太史升庵全集卷(🛋)六十(💍)八范蠡西(📥)施录修文(wé(💠)n )御览所引吴越(👁)春秋逸篇之文亦云吴王(wáng )败(🐟)越浮西施(🔤)于(🍼)江令随鸱(👶)(chī )夷(💿)以(yǐ )终(〰)这里(🏭)(lǐ )的浮字也沉的意(✳)(yì )思(💥)在文(🍾)人墨客(⛲)的许多诗(🏌)词中确实是对西施(shī )被沉(🤷)(chén )江而(é(🍊)r )死有很多(🧓)的描(🕉)绘李商(🍟)隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不(🏅)尽龙(🏛)鸾誓死(🥪)保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥(🕗)犹得葬西施另一诗人皮日(rì )休也有诗(🥤)题馆娃宫怀古共五绝第五首(🤛)是响屟(🅱)廊(láng )中金玉(yù )步(🚵)采苹山(⛹)上绮(qǐ )罗(⛸)身(⛎)也不(🐪)(bú )知(zhī )葬法今何(🏛)处溪(xī )月细眉欲丑胜不问世事说的(📭)理(🤩)由是东汉(〰)袁康(kā(👟)ng )的越绝(📝)书它(🔽)的记载(🕚)是越乃饰美(měi )女西施郑旦(dàn )使(🛌)大夫种献之于吴(wú )王吴王大悦(🎦)这和(🚚)吴越春秋的的但完(wá(🌥)n )美结局有所不(🎵)同认为(🈵)西施亡吴国后返归范(⤴)蠡同泛五(wǔ )湖而去(🤖)相对(duì )于西施和范蠡(lí )退隐古(gǔ )人的诗(shī )词中也有很多描(💨)述像李白的(🍮)西(xī )施诗里就一(💞)段文(👎)字一(yī )破夫差国千(📔)(qiān )秋(🐊)(qiū )竟不还苏轼(🛠)的水龙吟词里也文中(zhōng )写道(dào )五湖闻道扁舟归去(⏺)仍携(xié )西子(zǐ )杜牧杜娘诗(🤚)中有句(♑)云西子下姑苏(🌧)一舸逐鸱夷(🤲)辞海(hǎi )修订(🚱)本也那样说西施一作西(✈)子春秋末年越(yuè )国苎萝人由越王勾践唱给吴(🥫)王夫差(chà )拥有夫差最(zuì )恩宠(chǒng )的妃子(🐦)远古传说(📏)吴(🤽)(wú )亡后与范蠡偕(❇)入五(🤩)湖吴越春(👁)秋和越绝(⛑)书是(shì )同时代的(de )作品但在记(👰)载(zǎi )西施的结局(🎭)上(shàng )却也截(🚐)然不(💡)同这是西施结(👨)局再次出现完全(📯)不同版本的开端再说以后历代古诗(📟)词中(🏦)直(🚟)接出(🕐)现西施结局的差别说法均是以此为(wéi )依据的以讹传讹笔者认为确认(rèn )沉海(hǎ(✍)i )说与山中隐(🎟)居说哪个(👯)更很有道理需要相关的资料更迟(chí )些(xiē(😌) )的作品同时(💳)关(💳)键在于(😴)如(🧠)何能表(💫)述两个概念一是对(🧡)墨子(zǐ )中西施(shī )的理(😤)解一(🍭)是(🕴)对鸱(🦕)夷的理解一是对(😢)西施的(🌷)理(lǐ(🦑) )解沉海说如果说(🕴)比吴越春秋和越绝书更早的墨子(zǐ(➡) )里明白地写着西施(⏲)之(🔧)沉从墨子(💚)的所处(🔞)年(nián )代来(🎨)看(kà(💥)n )他(🐷)约辛(xīn )未年公元前468年卒于前(🦔)(qián )376年而(😖)越灭吴在(zài )公元前2000年473年墨子(zǐ )略晚而(🐓)已墨子(🏤)阴历并成长会于春秋末期即吴(⏱)越故事的尾(🙆)声(😙)阶(jiē )段又是紧(jǐn )邻吴(wú )越的鲁(🍠)国人或耳闻或亲(🛬)眼所见吴(wú(🏢) )越故(gù )事的慷(kāng )慨赴死活剧当是最权威的见证人他的记载(zǎi )应该是最(🐳)接近历史真相(🥏)(xiàng )的但笔者认(🔓)为(🥟)墨子中(zhōng )的西施是先秦知名度很高的一个(💹)美女(nǚ )不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也都(dōu )提到了西(xī )施所以推(tuī )测这个西(🚏)(xī )施跟吴越争霸时的西浣(huàn )纱图施(shī )是不(bú )同(tó(🚣)ng )的(🔨)两个人(🍀)可参考(✊)西(♐)施虚实考(💛)亲士(👅)篇(📓)他称是故(🛵)比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之(zhī )沈其美(📻)也吴起之(zhī )裂其(🥤)事也(😍)其中说(🤜)起的(🎱)比干(gàn )孟贲吴(🛌)起在司马(⛓)迁史记中(💻)都有记载是可(🏞)以确信历史(💍)(shǐ )上都确(🎼)有(yǒu )其人以此一种假设(shè(🌥) )西施也(🍾)应该确有(yǒ(🏽)u )其人(rén )但(💴)史记中在(🔓)(zài )写完(🚂)与吴越争(🍄)霸相关(👅)的人与(🀄)事时却闭口不(🤨)提(tí )西施(🔬)这(🍿)就其(🍰)他(tā )证明(🤪)墨(mò )子(🏘)(zǐ(💐) )中说过的西(🐷)施又不是吴越(yuè )争霸时的(🎍)西(🏾)(xī )施二是对鸱夷的理解鸱夷(yí )是有什么(♌)意(yì )思鸱夷(😙)(yí )本指夏商(🆚)时青铜所制(zhì )的鸟形(🔜)(xíng )盛(😺)酒容器到(🕝)了春(💝)秋(🍽)战国时期(👇)多用皮革制成袋囊以(🎓)盛(🔦)酒但(dàn )仍称之为鸱(🍙)夷清(⬆)人黎(🌵)士宏仁恕(shù )堂(táng )笔记记(🏍)载秦(♏)巩间人(〰)割牛羊去其首剜肉空中为皮袋(🍄)大者受一石小(🕋)者受二三斗俗(⛩)曰混沌即古(🔐)之鸱夷(yí )所以鸱夷(yí )的(de )意思那(nà )是用一整(zhěng )张牛羊(🥒)皮做的皮(🎄)袋(🛷)沉海说(🐺)解(🐻)释越(🏝)浮西施于(yú )江令随鸱夷而(é(🏮)r )终的意思是吴国(guó )灭亡后吴王(💜)把(🎼)西施装在(zà(🔫)i )皮袋里沉到江里回并再继续引证吴(wú )越春秋(🏼)夫(fū )差内传(🚖)里面(🍞)的记载吴王(⛳)(wáng )乃取(👼)子胥(🧔)尸(♍)盛以(yǐ )鸱夷之器(🦗)投之于江(🌡)中这段话中的鸱夷(yí )是伍子胥的代称伍(😖)子胥死后被装(⬇)在鸱夷之器(📌)里投(🎯)江照此理解(🔐)向(🤪)外延(🕵)伸(🥛)出西施是被楚王(🔞)唱给(gěi )吴王(wáng )的吴亡后夫(fū )差(chà(🏌) )把西施沉江随(🎋)伍子胥回来而又不(📿)是(shì )随范蠡(🍻)乘舟五湖但(🉑)笔者仍然以为是吴越春(😃)秋是野史其所记并不(bú(🆕) )是历史(🚳)的真(zhēn )实故此为据当然不(📏)不可信真心一(yī(🤥) )说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史(⛓)记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海(🥂)出(chū(🌘) )齐变姓(xìng )名(🐛)自(🛬)谓鸱夷(yí )子皮(pí )笔(✊)者认为以(yǐ )鸱夷比兴(😷)手法(fǎ(🥣) )范蠡是才成立的而且(qiě )范(🦎)蠡隐居图的是(😔)隐姓埋(🎋)名要让(ràng )吴王围杀他不可能取一(❌)个与西施之死与(🔂)伍子胥之死联系联(👅)系(✝)在(zài )一起的鸱夷这样(yàng )的显眼的名字