影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：吉沢健/谷川俊之/港雄一/
- 导演：MassimoDallamano/
- 年份：2013
- 地区：美国
- 类型：动作/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,英语
- TAG：
- 简介：1西施(🔶)出生年份2西施怎(zěn )么死亡的1西施(🤓)(shī )出(🙁)(chū )生年(🤝)份西施生日09月19日处(chù )女座西(xī )施子姓施氏(🎸)9月19日我(👛)属(🎶)兔农历八月二十(📴)五公(gōng )元前600年(📘)503公(🌈)元(🐔)前600年473年(niá(🤞)n )本(běn )名(🎱)施夷(yí )光春秋时期越国美女一般(🥗)称作(🛐)西施后人十(shí(🔵) )分尊敬其(🍟)西子春秋末期阴历于(🥇)(yú )越国句无(🌈)苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村(cūn )自(zì )幼随母(🌜)浣(🆖)纱江边故(🚨)又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美(mě(📁)i )的化(🅾)身和(🎮)(hé )代名(míng )词勾践(💽)在对吴(wú )国战(👶)争中惨(cǎn )败后哦(🖤)谢(💼)谢文种伐吴九术一说七术之四(🏤)遗美女以惑察(🍌)之而(🐧)乱其谋于苎(🥂)萝(luó )山下得西(xī )施郑旦二人并于土城(🏰)山建美女宫教以歌(gē )舞礼仪饰以罗(luó )教以容步习于(🤜)土城(chéng )临于(👾)都巷三年学精使(🤑)范蠡献于(❇)吴王(wá(🌏)ng )吴王(wáng )夫差大悦筑姑(gū )苏(🚷)台(tái )建馆娃宫(🔖)置二女于椒(jiāo )花之房不(bú(🛋) )理政事荒于(yú )国政而宠嬖(bì(🤵) )西施尤(🅿)甚勾践灭(📴)吴后西施随(🚺)范(🏮)蠡泛(😝)五湖而去渺(🔤)无音讯一说(⬛)(shuō )沉江而死一(🧝)说(🕊)返(😀)归浣江终老山林西(xī )施(shī )与王昭君貂蝉(🌷)杨玉环并名为中国古代四大美(měi )女其中(⏸)(zhōng )西施居首(shǒu )四大美女村(cūn )民待遇沉鱼落雁之(❔)容闭月羞花之貌之美(🛃)誉其中(🦈)的沉鱼(yú )一词(🍰)讲(jiǎng )诉的那就是西施浣(📤)纱的故事2西(xī )施怎么(🛌)(me )死亡的亳州(🧟)名(🍈)胜范蠡西施(📙)墓(🌾)范蠡楚(🏐)国宛今河(hé )南(📷)安阳人范蠡和西施入葬墓俗(🔊)称范蠡孤堆又(🏈)称范蠡冢位于(🧙)亳州市涡(wō )阳县(xiàn )西阳集附近(💦)现(xiàn )为(👫)涡阳县(👺)重点文物保(🏨)护单位清(qīng )光(🦈)绪安徽通志(🎧)载越大夫范蠡墓在涡(😋)阳东南范(🕐)蠡村(🛌)旧时湖水(🌚)环绕(rào )在周围(wé(💺)i )墓浮其中高如土山上建庙宇(📩)内塑西施像并有(🗞)松柏密林(👟)覆照无(💞)比壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴越(🔃)之战越国被击败越王勾践被(👃)执于吴时他陪伴在身边身(shē(😞)n )侧与勾践一起尝(🎁)胆(dǎn )事事谋划助勾践(jiàn )灭吴后神智地见(jiàn )到勾践可同患(🈲)难(nán )而万(🛍)不(☔)可共富(fù )贵(🦖)荣华做出决定(💥)辞官(🤗)远行并劝好友谋士文(wén )种也退以避(🎞)难文种不听后被勾(🚓)践忌而赐(cì )毒酒始信范蠡之言(yán )范蠡解甲(jiǎ(🥖) )归田后偕动人(🏈)的(🍚)西施隐名(💹)埋(❇)姓游齐鲁间(👆)自号(💣)(hào )陶朱公从商(shāng )发(🚜)家致富官方难以可以(💓)找到他的下落(⏳)后卒于定(dìng )陶今山(📡)东济(jì )阳而与多情(🌧)的西施迁葬(😔)于涡阳县西阳集机智的范蠡为(🛄)避(👞)人潜踪设(🚦)疑(📟)(yí )冢多处传墓地在(zài )鄂鲁(lǔ )皖有6处之多清乾隆(lóng )间17361795年蒙城县(xiàn )令淡素(🐱)月(❌)曾刻石题于(🈺)墓前曰范蠡(lí )冢近处(👖)损(🗓)坏范子祠历经(🐮)世间战乱松柏(🍲)祠宇已毁土冢(zhǒng )尚存对西施(shī )终于是生(⛑)(shēng )是(🦉)死(sǐ )的结(🤑)局历来(🆓)有不同(tóng )的(de )说法综合归纳过来确切有四种(zhǒng )版(bǎ(🤥)n )本(běn )一沉海(🚠)(hǎ(🎢)i )说传说勾践灭吴后他的(de )夫人悄(🚵)悄的(📶)叫人骗出西施将石头绑(🛌)在西施(shī )身上复又沉落大海而且不消说传(🥔)说(shuō )从此(cǐ )沿海(🏜)的泥沙中便有了一(🌝)种似人舌的文(wén )蜊大(dà )家(jiā )都说这(🎦)是西施的舌头所以才(⌚)称(😢)它为西施舌三十(👺)年代著(🙊)名作家郁(📞)达夫(😓)在福建时(📛)亦夸赞(🍳)长(💔)乐西施舌(shé(🕳) )是闽菜(🙇)中最(🍎)适(🐶)合的一种神品二山中隐居(🔲)说这个说法(fǎ(🦐) )都是十分(fèn )风行下载初几(🤰)它见之于东汉(hàn )袁康的越绝(💍)书里面(miàn )记载说吴亡后西(😓)施(shī )归(guī(👡) )复(fù )范蠡同(♋)泛五湖而(🐦)去(qù )而明代胡(hú(📱) )应麟(lín )的少室山房笔丛也(🐅)有类似(🤼)说(🖕)法(fǎ )其(⬇)实西施原是范蠡的情人或(huò )妻子(🧠)吴国(💦)覆亡后(🆑)(hòu )范蠡带着兴奋西施不问(wèn )世(🐉)事下(📋)来(lá(🌺)i )明代的(de )陈耀文正杨卷二西施也语(😮)句越绝(jué )书怀疑西施(🕋)跟了(🐗)范(fàn )蠡归隐山林三失(💩)足落水说或(🏂)许是善良(liáng )纯洁的人们却不是期望西施这位无辜的(✊)弱女(🍇)子有个(🚧)可悲结局(jú )随后找出初唐诗人(🗂)宋之问浣纱(shā )诗一朝还旧都(🍶)靓(🍘)妆寻若(💋)耶鸟(🔝)强(qiáng )横(📒)松梦鱼沉畏荷(hé )花(🔪)为依据认(rèn )为吴亡(wáng )后(📃)西施回(🎹)到故乡在(🧔)(zài )一次浣纱时(🏍)(shí )失足(🅱)(zú )落水而(ér )死(sǐ )旧注(🈴)显然(🥠)最理想(xiǎng )和目(🗺)标(biāo )可惜最(zuì )极度缺乏证据(🚽)四(😠)被杀说这(🚺)样的说法可以算只不过是来(💗)自传说了传说(🔜)吴王(🎤)拔刀(dāo )自刎而(ér )死时吴人把一腔怒火都可以(👪)发泄在西(🥨)施(〰)身上用锦缎将她(tā )层(🏢)层裹(guǒ )住沉(🛵)在(zà(🏍)i )扬子(🀄)江心(🔞)据(jù )东坡异物志(📱)载扬(yáng )子江有美人(👾)鱼又称西(🐥)施鱼一日数易(yì )其色肉细味(⛷)美妇人食之可(🏥)增媚态据云系西(🈹)(xī(📍) )施沉江后(🌙)幻化而成四(🗒)个版本中沉海说和山中隐居说广为流传(🗽)但相关的证据资料也至少沉(ché(♍)n )海说的理由是墨子(zǐ(⏪) )亲士篇(piān )中说是故比(bǐ )干之殪(🤬)(yì )其抗也孟贲之杀(🚖)其勇也西(👪)施之(zhī )沈其美也吴起之(zhī(🦒) )裂其事也(yě )其中西(🥨)施之(zhī )沈的沈(shěn )在古(gǔ(📡) )代是沉的意思这句话的意(💌)思(🈺)应该是说(🚽)(shuō )西施(shī )是被沉于水中的她的(🍔)死是而且(qiě )她(🏽)(tā )的美丽(lì )东汉(hàn )赵晔吴越春秋(🎃)(qiū )逸(✝)篇中说越浮西施于江(🍎)令随鸱(chī )夷而终修文御览引文(💤)吴越(yuè )春秋关联(🤟)西施(📩)的记载说(🐲)吴亡后越浮(fú )西施于江令随(🌝)鸱夷(yí )以终(zhōng )明代杨(🏢)慎(💭)太史(🏪)升(shēng )庵全集(😰)卷六十八(bā(👡) )范蠡西(🥒)施录修文御(yù )览所引吴越春秋逸篇(piān )之文(📃)亦云吴王败越(yuè )浮西施于江令(lìng )随(🎺)鸱夷以终这里的浮(🚄)字也沉(🌯)的(🤲)意思在文人墨客的许多(🌥)诗词中确实(🍸)是对西施被沉江而死有很多(🌻)的(de )描绘李商隐曾(🚦)作(💛)景阳井绝(🛤)句(🥁)一首景阳宫井剩堪悲(bēi )缠(chán )绵不尽龙(lóng )鸾誓死保卫期(🥈)肝肠断吴王宫外(🐭)水浊泥犹(🐾)得葬西(xī )施另(🏊)一诗人皮日(⚫)休也有诗题馆娃宫怀(🏒)古共五(🥋)绝第(🐨)五首是响屟廊中金玉步采苹(píng )山上绮罗身也(yě )不知葬(⛵)法今(🍿)何处溪月细眉欲丑胜(🥤)不问世(shì )事说的理由(👞)是(shì )东汉袁康的越绝(🎑)书(👢)它的记载是越乃饰美(měi )女(🏙)西施郑旦(🌠)使大夫(🙏)种献之于吴(wú )王吴王大(dà )悦这和吴(🥅)越春秋的(📕)的但完美结局有所(🦉)不同认为西(🤛)施(🌚)亡吴国后返(fǎ(😃)n )归范蠡同泛五湖而去相对于(🐤)西施和(👃)范(🐧)蠡退(tuì )隐古人的诗(🍎)词(📆)中也有很多描述像李(🥤)白的西施诗(🔔)里(🎠)就(jiù )一(👓)段(🚷)文字一破夫差国千秋竟不还(🔴)苏(🚭)轼的水龙(😰)(lóng )吟(yín )词(cí )里(✌)也(🕟)文中写道五湖闻道(dào )扁舟归(guī(🕘) )去仍(réng )携西子(zǐ )杜牧杜娘诗中(🦌)(zhōng )有句云西子(🏾)(zǐ )下姑苏一舸逐鸱夷辞(👘)海修(xiū )订本也那样(yàng )说(🍮)西(🏩)施(shī )一作西(xī )子春秋末年越国苎(zhù )萝(💚)人(💱)由(🏤)越王勾践唱给吴王夫差拥有夫(🏀)差最恩宠的妃子(zǐ )远古传说吴亡(🚍)后(hòu )与范蠡偕入五湖吴越(🔨)春秋和越绝书(shū )是同(tóng )时代(🐿)的(de )作品但在(zà(🐕)i )记载西施(shī )的结(jié(💸) )局(🌆)上却也截然不(🚦)(bú )同(⏭)(tóng )这是西施结(jié )局再次(♿)出现完全不(🏛)同版本的开(🦂)端再说以后历代古诗词中直接出现西施结局(🔓)(jú )的差别说法均是以此为(😅)依据的以讹传讹笔者(🈚)认为(😥)确认(rèn )沉海说与山(shān )中隐居说哪个更很有(🍢)道理需要相关的资料(liào )更迟(🚍)(chí )些的(😸)作品同(tóng )时关键在于如何能表述两个概念一(yī(👬) )是对墨(🦐)子中西施的(🏳)理解一是(shì )对鸱夷的理解一(🔅)是对西(xī(💑) )施(🗿)的理解(👍)沉海说如(🔯)(rú )果说(🈳)比吴越春(chūn )秋和(♋)越绝书更(gèng )早的(de )墨子里明白地(🏷)写着(zhe )西(xī(💗) )施(⛲)(shī )之沉(🏣)从墨子(zǐ )的(👼)(de )所处(😈)年代来(lái )看他约辛未(wèi )年(🎌)公元前468年(🏂)卒于前376年而越灭吴在公(gōng )元前(🚷)2000年473年墨(mò )子(zǐ )略(🕷)(luè )晚而已墨子(🎍)阴历并成长(🔬)会于(yú )春秋(🌤)末期(🏇)即(jí )吴越故事的尾声阶段又是紧邻(lí(😫)n )吴(🦐)(wú )越(🤞)(yuè )的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越(🧜)(yuè )故事的慷慨赴(🥔)死活剧当是最权威的见证人他的记载应该是(shì )最接近历史真相的但笔者(zhě )认(🤬)为墨子中的西(🦇)施(🍄)是先秦知(🎳)名度很(🥊)高的一个(🏁)美女(nǚ )不(🎬)但墨子中提(🎵)及庄子孟(🗾)子韩非子管子中也都提到了(⛑)西施(😀)所以推测这个西(⬜)施(👷)跟(🏡)吴越争(💣)(zhēng )霸时(shí )的西浣纱图施是不同的(de )两个人可(kě(🤵) )参考西(🌞)施虚实(shí )考亲士篇(❕)他称是故比干之(zhī )殪(🕦)其抗也孟(🥡)贲(🍥)(bēn )之杀其勇也西施(🤳)之沈其美也吴(wú(😟) )起之(🔐)裂其事也(💴)其中说起的(de )比干孟贲吴(wú )起(📉)在司马(🤵)(mǎ )迁史记中都有记(⚪)载是可以确(què )信历史上(shàng )都确有其人以此一(🏴)种假(💠)设西(🚨)施(🆑)也应(🌡)该(🤷)确有其人(rén )但史记(🐾)中(zhōng )在写完与吴越(🔶)(yuè )争(zhē(🍂)ng )霸(😖)相(xiàng )关的人与事时却闭口不(bú(😉) )提西施这就(❕)其他证明墨子中说过的西施(shī )又不(🕍)是(🚽)吴越争(📻)(zhēng )霸时的西施二(èr )是对鸱夷的理解(💷)鸱夷是有什(🏇)么意思(🚪)鸱夷本指夏商时青(🐼)铜所制的鸟形(xíng )盛酒(👲)(jiǔ )容器(⬆)(qì )到了(🙅)春秋战国时期多用皮革制成袋(dài )囊(🏜)以(🙉)盛酒但仍称之为鸱夷清人黎(lí )士宏仁恕堂笔(🔮)记记(🙉)载(😌)秦巩间人(🏬)割(🤦)牛(👗)羊去(qù )其(🛩)首剜(✒)(wān )肉(✏)空中为皮袋(🛹)大者受一石(shí(📑) )小者受(shòu )二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱(chī )夷的意思那是(🚋)用一(🏞)整张牛羊皮(🥡)做(🐣)的(📒)皮袋(😍)沉海说解(Ⓜ)释越浮(fú )西(🙋)施于江令(♉)随鸱(chī )夷而终的意思是吴国(🥩)灭亡(😜)后(hòu )吴王把西施装在皮袋里(lǐ(🦗) )沉到江里回并再继续引证(🚥)吴(🍘)越春秋夫差内传里面(🐆)的记载吴王乃取子胥(🎢)尸盛以鸱夷之器投之(👳)于江中(zhōng )这段话中的鸱夷(yí )是伍(🍃)子胥的代称伍子胥死后被装(💩)在鸱(🙋)夷之器里投江照此理解向(🙆)外(🚮)延伸出西施是被楚(👗)王唱给吴王的(📭)吴亡后(🤠)夫差(chà )把西(xī(♓) )施沉(😓)江(🐒)随伍子胥回来(😬)而又不(👻)是(🛎)随范(➰)蠡乘(👋)舟五湖(🅿)但笔者仍然(🦂)以为是吴越(🍖)春秋是野史(🍌)其所记(⛷)并不是历史的真实故此为据当(👚)然不不可信(🐱)真(🦑)心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不(♊)作皮(🦄)袋解释(shì(🐤) )而(🍯)指的是范蠡因为史记越(🆎)王勾(👶)践(🕎)(jiàn )世家(jiā )说范蠡(lí )亡(❎)吴后浮海(👵)出齐(👣)(qí )变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手(😫)法范蠡(lí )是才成立的而且范蠡隐居(🚢)图的是(🚳)(shì )隐(yǐn )姓(🎬)埋名要(🏦)让吴王围杀他不可能取一个与西施之死与伍子胥之(🤾)死联系联系(xì )在(😖)一起的(de )鸱夷(yí(🤯) )这样(🕯)的显眼(🛶)的名字