简介王阳明为什么会在龙场悟道10给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：简·伯金乔·达里桑德罗休格·奎斯特/
- 导演：Sin/Jeong-gyoon/
- 年份：2024
- 地区：香港
- 类型：恐怖/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,日语
- TAG：
- 简介：(🔭)1王阳明为什么会在龙场悟(wù(📓) )道1王阳明为(💱)什么(🐓)会在龙场悟(wù(🧡) )道(🆔)大明正德三年的一个(gè )春夜比较(🦅)偏僻的贵(🕺)州(zhōu )龙场驿传他来了一阵(🌕)放声大笑这笑声出处一个三十六岁的(🔎)中(♍)年大叔之口它有如一声惊雷划(huá )破夜(🌲)空又宛如一个婴儿的第一(📝)声啼哭震骇(🌎)了(le )世人(ré(🏎)n )的(🏭)心灵震颤这(🔪)(zhè )阵大(🎨)笑(💔)(xià(🦏)o )在(zài )中国思想(xiǎng )史(shǐ )上全部土地(dì(🧦) )极为(⛽)重要(📯)地(🎡)位(wèi )和意义的一个儒家思(sī )想学(xué )派心学至此刚(gāng )刚(gāng )诞(👎)生(🎶)心学是什么为(wéi )么是(shì )王阳明这种中年大叔(shū )首当(dā(😨)ng )其冲(chōng )领悟出的他(🥀)是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨一(👫)悟道前的王(wáng )阳明王阳明原名王(🍫)守(🧤)仁字伯(🤙)(bó(❓) )安明(💛)朝浙(🖇)江绍兴(xìng )府余姚县(🕟)(xiàn )人子弟于一个(gè )书香世(🌫)家他(🙊)(tā )的(de )父亲王华是明朝的(de )状元(🏕)但王阳(yáng )明却对科举没什么兴(🀄)趣怀疑科举不是(🥓)第一等打紧事读书好的目的不是什么(me )当官而是(🎬)做一个圣贤在他生(shēng )活的年代朱熹(xī )的理学思想已从属地位了(le )中国(👕)三百(🐢)多年程朱理学(⬅)以为万(🌟)物皆有天理所(😉)谓(💉)物有相关连精粗一草(🍁)一(yī )木皆具至理这(♉)时的王(🌴)阳明这(zhè )一点都是更加我相(🍞)信(💌)的另外亲自做了(🕘)尝试(🚀)十五岁(suì )时他(tā )和朋(⚡)友一(📌)起(🥊)坐对竹(zhú )林苦思(sī )冥(míng )想沉思(🕌)竹子的来(🖱)龙去(🖍)脉生长(😚)机理试图找寻竹子所含(hán )着的(🥈)(de )道但是(shì )他的朋友(🚿)不(🦓)到(⛑)三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没(😜)有能(🥣)找到天理不但差一点格出(🎮)(chū )了(📽)神经病守仁龙(🈴)场(🙄)悟(wù )道王(wá(🏄)ng )阳明并无彻底放弃(qì )他在二十岁和二十六(liù )岁时(〰)(shí )又分别并且过两(liǎng )次(🤦)(cì )穷理(🍻)(lǐ )的(🔊)努力(🌥)只不过结(❣)果(📩)是一样的(📸)什么(me )也格不进(jìn )去从此之后王守仁对(🎎)尊德性学(📮)说出(chū )现了极高的怀疑(👽)他(😈)(tā )的(de )格物实践那就是中国哲(zhé )学史上著名的(🎽)守仁格竹弘治十二年二(🎞)十八岁的王(🐩)守仁(👾)会(📷)试(⏮)中第中二甲第(🧒)七名进士授兵(👱)部(bù )主事几年后(🎤)明孝宗崩(📑)逝登基的正(🆘)德(🔩)皇帝(🏸)宠信以刘瑾为首者(zhě )的宦(🚌)官集(jí )团实行特务统(tǒng )治(👯)刘(🏗)瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅(🐝)焦芳奏事的奏折(💅)都(dō(👋)u )要(yào )准(👦)备两份一份给皇(⏺)帝(dì )一(🆕)(yī )份给刘瑾(jǐn )这个太监头子但(🐚)完成任(✏)务了(🎗)立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威(🌖)作(zuò )福御史戴铣薄(báo )彦徽(📧)等人(🔤)(rén )上奏(zòu )朝廷武宗要求(qiú )严惩不贷(🆚)刘瑾但被(🎎)刘(liú )瑾矫诏抓入大(dà(🗞) )牢刚(gāng )正(zhèng )不阿的王守仁(🐺)丝毫(🔁)不理会自己的(de )安危(wē(🌸)i )上奏力辩但(🤝)是他的奏章根本起(🧛)不到(💀)什么好作用刘瑾将(👃)与(yǔ(🏪) )自己为敌(dí )的王(🈹)守仁打(🔄)了四十廷杖发配到边远山区的贵州(zhōu )龙场驿因此在路上(🍳)还几(🖲)次派人去(🖍)想暗杀(shā )王守仁多亏王(🍛)守仁机智做出决定了投(🔝)江自杀的伪现场才难以逃脱(🚠)刺(🏾)客(kè )回到贵州二(🤝)龙场驿是个(gè )什么地(🤲)方被贬谪坐落(🗺)(luò )今天(😼)的贵(🥐)州省(shěng )修(👊)文县境(jìng )内在当时(🍬)是一个鸟不拉屎(⛹)的偏(🕷)远之地这里(😑)天(tiān )无三日晴地(💄)无三里平人无三分银是(⬜)一(🥌)个(🐠)就没(mé(💀)i )农田过(📊)的远(🛣)(yuǎn )古时期之地漫山遍野毒虫猛(💣)兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数(🌙)(shù )民族(zú )同(🚉)胞(🙍)语言不通(🤙)缺衣少(🚰)粮条件十(🆒)分艰苦王守仁曾在(zài )自己(🎴)的何(🤱)陋轩(xuān )记(🔗)中(📂)(zhōng )具体描(miáo )述过这种(🧛)地方始予至无(wú )室以止能居丛(🔤)棘与在迁(🛬)于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在(📆)这(zhè )里(📎)王守仁根本不(bú(🐧) )会又不是有(🌨)什么朝廷官员(yuán )了只是过(💃)着(zhe )和野人一(yī )样的生活他亲自(💻)来犁地有(yǒu )时采(🌚)野菜度日(rì )得了病也是没有药(yào )只(🌚)有靠当(dāng )地(✔)的巫师跳大神治(zhì )疗在这种离开故乡(🐟)远远离开(kāi )熟(📟)悉的城市生(🚴)活(🧘)的地方王守仁对家(jiā )人对朋友(📜)的思念与日俱增可是他最掀心(xīn )的是国事是朝政(🍔)的(🤑)糜烂但是他又帮不上忙这样的痛(🍎)(tòng )苦让他(tā(🏘) )溪水清(🔥)一跌照(⏮)我白发生了什么(me )他忧虑(🎇)(lǜ(🎷) )韶光易逝忧(👣)虑(🌗)渺(🎓)渺百年内吾道终何(🦀)成恰恰这个苦难历练(🏌)了(le )王(🚜)守(shǒu )仁的意(yì )志让(🤩)他看透了(🈲)富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧(jiù )坚持两(👪)个(⛅)月自己的求(🏏)道之(😿)路深(shēn )入天理之路三王阳明如何悟出的道王阳明悟得(dé(⚾) )的过程颇具英雄王座性(xìng )据王阳(💂)明年谱记载他在龙场驿中日(📀)夜(👝)端(🏫)居(🤽)澄默(mò )以(yǐ )求静(🍒)一而久胸(🚯)(xiō(🥑)ng )中飞飞扬扬(😛)始之(zhī )圣(🔷)人(rén )之道吾性自足向(xiàng )之求(🕤)理(🕝)于事物者误(wù(🏪) )也乃以默记五经之(🎾)言而证之(💮)俱完(😤)全吻合显然这日积(🤼)月累的探(👌)索求(qiú(📵) )知再次(➰)完(wán )成了量(🌬)变到质变的过程(chéng )的过程修心的关(🍵)键就是想明(📗)白了了其(❌)中(zhōng )的(de )奥妙(👉)这种(zhǒng )悟是可以剧烈人的一生也这(🥞)个可以(🎀)在某一个瞬间(❔)而王守(🎮)仁的(🐦)领(🧑)悟就发(fā )生在那(♿)一刹那(🤛)关与他的悟(🛄)道王阳(🆖)明年谱是这(🍫)样记载的忽(🌈)中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有(🤬)语(yǔ )人(rén )之者禁不住(🔺)(zhù )呼(🐜)(hū )跃从者(zhě )皆惊始知圣人之道(🏁)吾性安于向之求理(👭)于事物者误也他好似一只虫(🐞)子再(zài )次冲(⛹)破了那一(🎶)(yī )些缠绕他(📬)的茧化(🐪)蝶而(😘)出数(🥛)百年间默(mò(🚥) )记(👮)五经之(zhī(✉) )言(🐀)证(🧠)(zhè(🕙)ng )之(zhī )莫不完全吻合这就是思(sī(🌈) )想史上空(⤴)前(🎱)著名的龙场悟道四王阳明悟(♍)出(chū )的道是什(shí )么阳明心学的理论(lùn )核心也就是龙场领悟出(chū )的道的内容说站了起来很简单啊就(🐎)四句话无善无恶心之体有善有恶(è )意(💌)之动知善知恶是良知(zhī )为善(shàn )去恶是穷(👾)(qióng )理阳明悟得(dé )处王守仁怀疑人的(🛬)良知是草(cǎ(🏷)o )木(🚦)瓦石的良知风雨露雷(🖼)日月(⛓)星辰禽(🏥)兽草木(mù )山川土石(shí )与人原只一体故五谷禽(🌱)兽之类皆可以养人药石之(🍉)(zhī )类(🥋)皆可(⏭)以疗疾(jí )只为(🌔)同此一气故能相(🕓)通良(🐠)(liáng )知天理(😒)心(xīn )之本体本(🍯)来那是如如不动无善无恶(🤑)非善非恶(è(♈) )的但是人在有所(🖲)不(🔐)(bú )同的(🧟)情景(jǐ(😹)ng )下却有善意(📆)善行故意恶行(👒)好人(🧖)也(🤪)很有可能在这个特定的(🚺)事件的情景下做出决定恶事坏人也(yě(🕦) )许也做过好事一(🍜)个人要是(🚡)不能对的地(🐃)(dì )分辨善和恶把(bǎ )恶拿(ná )出来善把(bǎ(🍡) )善只不过是恶那(nà )么他(🍭)的(de )良知(👨)也会(🏭)又出现错误此时的心(xīn )已经被(bèi )私心(🍟)和物欲掩没了所(suǒ )以我人要很努力使自(🐟)己的心回到无善无恶(è(🖌) )的状态(🤡)才(cái )能有(yǒu )错误(wù )的的良知才能错误的的(de )穷理阳明心(🛩)学(xué(🔤) )这个可以胜知行(👢)合一三(🤔)个字简洁的语(yǔ )言也应该是现在说(👦)的知行(🤜)合一致(😘)良知应该是去恶为善(⤴)(shàn )那(nà )是存天理灭(🛁)人(💢)欲(yù )所以王阳明自己总(zǒng )结道诚(ché(🏤)ng )意(👯)正心(🧙)是学问大头脑(nǎo )是圣人(🗡)教人第(🥫)一义致良知三字真圣(🦎)门不(🔻)立文字(zì )吾(🍏)一生所遇(🔚)讲学(xué )只(zhī )不(🥣)过致良知三字五为(👹)什(📄)(shí )么只有王阳明能悟出(🚈)道一种思想流派(✖)不可能(néng )是在虚(🥚)空中(zhō(📬)ng )有一种的就算(suàn )是(💖)是王阳(yáng )明这(🗽)样(yàng )的大贤也不(bú )可能凭空出现弄出(🔅)知行合一(yī )他的思想基(👛)础(chǔ )是什(📎)么现在一般怀疑王(wáng )阳明的成就是他佛道(🚄)儒三(🥒)家兼(📷)学的结果他的心学(🌖)也组建(jiàn )在(zài )儒家释家(💢)和(hé )道家(🥋)三(🎚)家思想基础上的哲学朱(🎐)熹王(💲)阳明的心(⏺)学是在陆九渊宋(🔤)明理学基础(chǔ(🚻) )上(shàng )有一(🙉)种的陆象山先(🤬)生主心即理说主(🐹)张(zhāng )宇(yǔ(📩) )宙叶白吾心吾心(😳)即是宇(🤥)宙对王阳明的影响很小朱熹表示(shì )异(😓)议格物致知(♿)强(♓)调(diào )怎么学习知识的重(🏒)要性以(yǐ )为人的道德水平是会随着知识的增(zēng )长而(ér )增长的那样的说法(🐺)小编(🥛)本(běn )人不(🗯)(bú(📚) )质疑历(lì )史上有才的(🤹)人过多了(⬆)而陆九(jiǔ )渊强调什么明心学的(de )目的并不(🚷)单本(běn )质(📥)只学知(zhī )识(Ⓜ)完全(quán )是替做一(🐊)个有(yǒ(📆)u )道德的人(rén )在人的心理和行为(🌜)彼(🗜)此间(⬅)联系联(🔹)系上(🎇)朱熹怀疑心有人心与道(🎪)心(🐲)之(🥐)分(fèn )道心是人心(🛺)的主宰人心必须给予道心的统领(lǐng )也就是(🎳)心统(tǒng )性情陆九渊(👒)认为心是人的本质所在的位置心是理理就是心而王守仁的(de )心学特别强调心(🦈)即(🚗)是理确实受(shòu )了陆九渊的影(🕒)响所以才后世也把他们总称为(🔐)陆王陆(🏻)九渊我(🛤)不记(💠)得(dé )在哪见(jiàn )到过一个故(🍋)事王阳(yáng )明(💵)青年时有一个和(👅)尚(🌷)(shàng )朋友喜(📼)欢与王阳明说禅谈经(🛸)论道某日这位和(🔹)尚口(🙋)占(zhàn )一偈杯子扑(🕊)落地响(⛺)声(shē(😇)ng )明沥沥(😄)虚空齑粉(fěn )也狂心(🥔)(xī(😣)n )当下息王阳明(💙)(míng )思索许久(🐺)(jiǔ )回赠的偈语是春到(dào )花(🥈)香(xiāng )处处秀山河大(dà )地是如来(⚡)从这(zhè )里我们也可(👍)以猜想青年(nián )时(shí(💢) )期的王阳明就在认真思索心与道的(🧓)(de )联系而且他后来我(wǒ )们的(🧡)心(🔣)学(🚿)很明显给(gěi )予了佛家这(zhè )些智慧(🍚)(huì(🦈) )的影(🐟)响六(👋)笑语(📓)的一(🍡)点(〽)感想(🐈)本文作者(zhě )是一位心学的信(🚶)仰(yǎ(👅)ng )自己者也读过阳明先生的大作在本(běn )文作者很显(xiǎn )然(rán )深陷逆境(🔆)的人如果能可以排除(🐡)一切困难(😅)彻底放弃(qì )世俗的(🎆)烦(✝)恼一心一路(👛)探(🔩)索是(🍦)是(🤵)(shì )可(😛)以(yǐ )做到彻悟提升一个(gè(🛍) )更高一(yī )级的思想境(jìng )界的(✖)心学三圣(🉑)雕(🔦)(diāo )像从历史(shǐ )上看(🚹)这种(💁)现(xiàn )象的例子不(🖱)胜(🔲)枚举从周(👬)文王被(bè(🤡)i )囚禁(🆙)创作作品周(zhōu )易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵(😳)(bīng )法韩非子狱中写说(🚤)难(ná(🍲)n )他们都(✅)是在逆境(🍾)中完成了(le )思(sī(🍶) )想的升华阳(yáng )明先生是古(gǔ )代(🗼)公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的(de )环境中(🔏)他是没(♋)有击倒对方倒是在些(xiē )修(💺)(xiū )心创派了(🥛)自己的思(🕞)想体(👴)系待(😩)(dài )到今天他的(🕴)心学(🎡)无(🔅)法(🧥)形成了那里(lǐ )流派甚至还国内传播到了世界但知行合(hé )一依旧是他的精髓事(shì )实上有(yǒu )人提过心学是(shì )中国(✖)古(🎤)代成功学最佳的(de )位置指(🧞)导思(🆒)想21世纪将会是(👧)(shì )王阳明的世纪参考资料王阳明年谱