影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：金敏喜/金泰璃/河正宇/赵镇雄/金海淑/文素丽/
- 导演：錢湯行/
- 年份：2014
- 地区：韩国
- 类型：恐怖/言情/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,英语
- TAG：
- 简介：1西施出生年份2西施怎(zě(🌤)n )么死亡的1西施出生(🏵)(shēng )年份西施生日09月19日处女座(🍭)西施子姓(☕)(xìng )施氏9月19日(rì )我属兔农(🏳)历(🧐)八月(👡)二十五公元前(qián )600年503公元前600年473年本名施(🌿)夷(🔓)光(guāng )春秋时期越国(🚸)美女一(🕣)般称(🀄)作西施(💒)后(🌅)人十分尊(zūn )敬其(🔮)西(xī )子春(chū(🛑)n )秋(🎀)末期阴历(lì )于越国句无苎萝村今浙(zhè )江(jiāng )省(shě(👽)ng )绍兴市诸(zhū(🧀) )暨苎萝村(👽)(cūn )自幼随母浣纱(shā )江边故又(🗯)(yò(🐱)u )称浣纱女她天生丽质倾国倾(♏)(qīng )城是(💃)美的化身和代(dà(🦅)i )名词(cí )勾践在对吴国战(😧)争(zhēng )中惨(🎫)(cǎn )败(bài )后哦谢谢文种伐吴九术一(📯)说七术之四遗美女以惑(huò )察(chá )之而(⛷)乱其谋于苎萝山下得西施郑(🐾)旦二人并(🐭)于(🌝)土城山建(🔈)美女宫教以歌(👟)舞(wǔ )礼仪饰以(💈)(yǐ )罗教以容(róng )步习于土城临(🚝)于都(dō(🍑)u )巷三年(🔱)学精使范蠡献于(yú )吴王吴王夫差大悦筑姑苏(🈵)台建(jiàn )馆(guǎn )娃宫置二女于椒花之(zhī )房不(🧣)理政事(💓)荒(📏)于国政而宠嬖西(xī )施(🍠)尤甚(😇)勾(🍨)践灭(miè )吴后西施(shī )随范蠡泛(fà(♋)n )五湖而去渺无音讯(xù(💶)n )一说(shuō )沉江而死一(yī )说返归(🔞)浣江终老山(shān )林西(🔼)施与王昭君貂蝉杨(㊙)玉环并(🕷)(bìng )名(🚐)为中国古代四大美(měi )女其(🅰)中(🕸)(zhō(✈)ng )西(👵)(xī )施居(🙉)首四大美女村民待遇(yù )沉鱼落雁之(📯)容(🤥)闭(bì )月羞花(😸)之貌之美誉其中的(de )沉鱼(yú )一(yī )词讲诉(sù(🐅) )的那就是西施浣纱的故事2西施(🌑)怎么(🐶)死(sǐ )亡的(🦍)亳州(🏘)名胜范蠡(🐫)西(👞)施(🍲)墓(🎳)范蠡楚(🏌)国宛今河南安(ān )阳人范蠡和西施入葬(zàng )墓(🤘)俗称(chēng )范蠡孤堆(✝)又称范蠡冢位(📐)于亳州市涡阳县(xiàn )西(xī )阳集(🗒)附(⤵)近现为涡阳县重点文物保护单(🔶)位清光(🛐)绪安徽通志载(🔘)越大夫范(fà(🦍)n )蠡墓在(zà(👟)i )涡阳东南范(🔏)(fàn )蠡村旧时湖水环绕(rào )在(zài )周围(wéi )墓浮(😍)其中(zhōng )高如土山上建庙宇(🧐)内塑(🥓)西施像并有松柏密林(lín )覆照无比壮(zhuàng )观(guā(🔯)n )的(de )场(🏅)(chǎng )面范蠡楚(chǔ(🌉) )人越国大(🌴)夫吴(wú )越之战越国被击(jī )败(💢)越王勾践被执于(yú )吴时(⏪)他陪(🔓)伴(bàn )在身(🥓)边(biān )身(🕐)侧与(🔲)勾践一起尝(cháng )胆事(shì )事谋划助勾践灭吴后神(shén )智地见到(dà(🐯)o )勾(🆕)践可(kě )同患难而(ér )万不可共(✒)富贵荣华(huá )做出决(🌽)定辞官远(🍈)行并(🍗)(bìng )劝好友谋士文种也退(🀄)以避(bì )难文种(zhǒng )不听后被勾践忌而(🚒)赐毒酒(💈)(jiǔ )始信范蠡之言(🌭)范蠡(lí )解甲归田后偕(xié )动人的西(👬)施隐名埋(⚽)姓游齐(qí )鲁间自号陶朱公从商(shāng )发家(🖇)致富官(guān )方难以(👚)可(🍪)以找到他的下落后卒于定陶今山东济阳而与多情的西施迁(🧢)葬于(yú )涡阳(yáng )县西阳集机(🤺)智的范蠡(👫)为避(🦗)人(rén )潜踪设疑冢(zhǒng )多处传墓地在鄂鲁皖有6处(📩)之多清乾隆间(🌏)17361795年蒙城(🗻)县令(lìng )淡素月曾(🌬)刻石题于墓前曰范(✊)蠡冢(🚖)近(🎑)处损坏(🏚)范子祠历(🐫)经世(shì )间(⛺)战(zhàn )乱松柏(🙃)祠宇(yǔ )已毁土冢(zhǒng )尚存对西施终于是生是死的结局历(⏹)来(😱)有(🚦)不(💈)同的说法综合(🚱)归纳(nà )过来确切有四种版(bǎn )本一(🎁)沉海说传(🥁)说(shuō )勾践灭吴后他的夫人悄悄的(🐥)叫(jià(🕉)o )人骗(🧜)出西施将(🍨)石(shí )头绑在西施身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥(ní )沙中便(🔮)有了一(🛳)种(🚹)似(🕕)人舌的文(wén )蜊大家都说这是(shì )西施的舌头所以才称它为(🎬)西施舌三十年代著名作家郁(💔)达(dá )夫在福建时亦夸(💢)(kuā )赞长乐(👴)西施舌是闽菜中最适合的一(🈵)种神品二山中隐(💐)居说这个说法都是十分风(🌴)行下载初几它见之于东汉袁康(😂)的越(♍)绝书里面记载说吴(📧)亡(🕰)后西施归复范蠡同(tó(🈴)ng )泛五湖而去而(➡)明代(🚵)胡(🚵)应麟的少室山房笔丛(🈺)也有(🌗)类(🏈)似(🗻)说法其(👛)实西施原是范蠡的情人(rén )或妻子吴(🏛)(wú )国(guó )覆亡后(🌄)范蠡(🌫)带着兴奋(fè(🍱)n )西施不问世事下来明代的(🎞)陈耀文正(zhèng )杨卷二(⏪)西施(😪)也语句越(Ⓜ)绝(🏹)书怀疑西施跟了范蠡归隐山林三(👇)(sā(⛸)n )失(👕)足落水说(🔆)或许是善良纯洁(jié )的人们却不是期望西施(💪)这(zhè )位(💳)无辜的弱女(nǚ )子有(🧖)个(✈)可(kě )悲结局(jú )随后找出初唐(🦑)诗人宋之(zhī )问浣纱诗(shī )一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花(😸)为依据认为吴亡后西(xī )施回到故乡(🦒)在一(🤟)次(🤯)(cì )浣纱(😨)时失足落水而死旧注显然最理(🍬)(lǐ )想和目标可(kě(🗨) )惜(xī )最(🚘)极度缺乏证据四被(💑)杀说这样的说(shuō )法可以(⏱)(yǐ )算(suàn )只不过是来自(😊)传(chuá(😚)n )说(🏕)了传说吴王拔刀自刎而死时(shí(😎) )吴人把(bǎ )一腔怒火都(👤)可以(🍮)(yǐ )发泄在西施身(🔤)上用锦缎将她(🖊)层层裹(guǒ(⚾) )住(🕸)沉在扬子(zǐ )江心(🏕)据东坡(pō )异物志载扬子江(🕗)(jiāng )有(⌛)美人鱼又称(🔈)西(xī(⚡) )施鱼(yú )一(yī )日数(🐰)易其(🍿)色肉(👡)(ròu )细味美妇人食(🏯)之(🤳)(zhī )可增(📽)媚态据云系西施沉江(jiā(🖊)ng )后幻化(👮)而(🍞)成四个版本中沉海说和山中隐(🗣)居说广(guǎ(🆖)ng )为流传但相关的证(👾)据资料也(yě )至(🍟)少沉海(😯)说的理由是墨(🔦)子亲士篇(piān )中(🎋)说(👼)(shuō )是(🎎)故比干之殪其抗(😧)也(🥪)孟(🚬)贲之(🧟)杀其勇也西(🎬)施之沈其美也吴起之裂(liè(🖕) )其(🌿)事也其中西施(shī(🚅) )之沈的(🎦)沈在古代(😘)是沉的(de )意(🕶)思这句话的意思应该(🔔)是说西(🏐)施是被沉(🏆)于(🚭)水中的(de )她的死(sǐ(🔀) )是而且她的美丽东汉(😁)赵晔吴越春秋(qiū )逸(📫)篇中说越浮西施(shī(📓) )于江令随鸱夷而(👴)终修文御览(🔰)(lǎn )引文吴越春(🐿)(chū(📦)n )秋关联(😛)西(🏃)施的(💆)记载说吴(🛴)亡后越(yuè )浮(fú(🐩) )西施于江令随鸱夷(🏳)以终明代杨慎太史升庵全集卷六十八(bā )范(☔)蠡西施(🕐)录(🤰)修文御览所引吴越(yuè )春秋逸篇之文亦云吴(🌙)王败越浮西施(shī )于江令(🕴)随鸱夷以终这里的(❇)浮(fú )字(😉)也沉(➕)的(🍓)意思在文人墨客的许(🕜)多诗(🥕)词中确实是对西(🤳)施被沉(🔑)江(jiāng )而死有很多的(de )描绘(🚲)李商隐(yǐn )曾作景阳井绝句(jù )一首(💲)景阳宫井剩堪(kā(🎦)n )悲缠(chán )绵不尽龙鸾(🖐)誓死保卫(⭕)期肝(🚁)肠断吴(🌰)王宫外水浊(🌧)泥犹(🎀)得葬(🐑)西(🛏)施另(📲)一诗(🤣)(shī )人皮日休也(yě )有诗题馆(guǎn )娃(🌲)宫怀古共五绝第五首是响(🎥)屟廊中金玉(yù )步采苹山(shān )上绮罗(luó(🎦) )身(⏰)也不知葬(zà(❄)ng )法今何处溪月细(🍀)眉欲丑胜(shèng )不问世事说的理由是(🐳)东汉袁康的越(yuè )绝书它的(de )记载(zǎi )是越乃饰美女西施郑旦(✏)使大夫种献之于吴王吴(🗻)王大悦这和吴越春秋的的但完美结局有所不同认为西施(shī )亡(wáng )吴(🍢)国后(🎥)返归范蠡(🤔)同泛五(wǔ )湖而(ér )去(qù )相对于西施(☝)和范(🍸)蠡退隐古人(🧡)的诗词(🦏)中也有很多(👀)描述像李(lǐ(♌) )白的西施诗里(lǐ )就一段文字一破(pò )夫差(🚀)国千秋竟不还苏轼(shì )的水(😔)龙(😕)(lóng )吟词里(lǐ )也(🍙)文(⛄)中写道(🦏)五湖闻道扁(biǎn )舟归(🍹)(guī )去仍携西子杜牧(⏹)杜娘诗(😔)中(🌦)(zhōng )有句云西子(🌉)下姑苏一舸逐(zhú )鸱(🏭)(chī )夷(🖊)辞海(🔝)修订(🕠)本也(🌰)那样(⏸)说西施一作西子春秋末年越(yuè )国苎(🐮)萝人由越王勾践唱(Ⓜ)给吴王(🍿)夫(💲)差拥有夫差(chà )最(🌔)恩宠的妃子(zǐ(👷) )远古传说(🦎)吴(🍇)亡后与范蠡偕入五(wǔ )湖吴越春秋和越绝(jué )书是同时代的作品但在记载西施的结局上(shà(🚠)ng )却也(yě )截然不同这是西施结局再次(🈵)出现完全不同版(🕠)本的开(kāi )端再(zài )说以(👹)后(hòu )历(🚸)代古诗词中直接(👞)出(🎭)现西施结(🏆)局的(🛥)差别说(shuō )法均是以此为依据的以(🔙)讹传讹(é )笔者认为确认沉海说与山(shān )中隐(yǐn )居说哪(nǎ )个(gè )更很有道理(lǐ )需要相关的资料(liào )更迟些(🚶)的(de )作品同(📟)时关键(jiàn )在于(yú(🔡) )如(🏪)何能(🔪)表(👢)述两个概念一是对墨子(🔂)中西施的(🏭)理解一是对鸱夷的(♋)理解一是对西施的理解沉海(hǎi )说如果说比(🕳)吴越春秋和越绝书更早的墨子(🏻)里明白地写着西施之沉从(❗)墨子(zǐ )的所处年代来看(💽)他约辛未年公元前468年(nián )卒于前376年而(🌼)越灭吴(wú(🥪) )在公(gō(👆)ng )元前2000年473年墨子略晚而已墨子(zǐ )阴历(🔞)并成(🌌)长会于春(🌋)秋末期即(💃)吴越故(❎)事(👨)的(de )尾声阶段又是紧邻吴越的(😺)鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越(yuè )故事的慷(📇)慨赴死活剧(🤙)当是最权威(🤡)的(🌹)见证人他的记载应该是最接近历史真相的(de )但笔者认(🎞)为墨子中的(😍)西施(🤺)是先秦知名度很高的(de )一个美女不但墨子(⛅)中(zhōng )提及庄(👦)子(⛪)孟子韩非子(🍮)管子(zǐ )中也都提到了西施所以推测这个西(🛣)施跟吴越争(zhēng )霸时的西浣纱图施是不同的两个(🚐)人可参(🤣)考(🧔)西施(shī )虚实考亲(☔)士(🏒)篇他称是故比干之殪(🎹)其抗也(yě )孟贲之(zhī )杀其(😓)(qí )勇(🌠)也西施之沈其美也吴起之裂(✍)其事(🎶)也其中说起(🧦)的比(🤙)干孟贲(🥌)吴起在司马迁(〽)史记中都有(🥛)记载是(🚏)可以确(🚈)(què )信历史上都(dō(😒)u )确有其(🐤)人以此一种假设西施也应该确有其人但史(🤸)(shǐ )记中在(zài )写完与吴越(💤)(yuè(🧚) )争霸相关的人与(🖇)事时却(què )闭(bì )口不提西(🏹)施这就其他证明墨子中说过的西施(🎼)又不(🙅)是吴越争霸时(🏎)的西施二是对鸱夷的(🆑)(de )理解鸱夷(🥗)是有什么意(🏰)思鸱夷本指夏(xià )商时青(qīng )铜所制的鸟(⤴)形盛酒(🌧)容器(😻)到了春秋(🛄)战(📈)(zhà(🖨)n )国(👭)时期多用皮革制成袋囊以(🤱)盛酒(jiǔ )但仍称之为鸱夷清(😨)人(🔂)黎士宏仁恕(shù )堂笔记记载秦(qín )巩间(💌)人(😏)(rén )割牛羊去(🧀)其首剜肉空(kōng )中为皮袋大者受一石小者受(😓)二(🕝)三斗俗曰混沌(dùn )即古(gǔ )之鸱夷所以鸱夷的意思那是用(yòng )一整张牛(Ⓜ)羊皮做(zuò )的皮(pí )袋沉海说解释越(🍔)浮西施于江令(lìng )随鸱夷而终(🎫)的意思是吴(wú )国(guó )灭亡(wáng )后吴(wú )王把(📘)西施(shī )装在(🏓)皮袋里(🎎)沉到(dào )江里回并(🎒)再继续引证(📇)吴越春(chūn )秋夫差内传里面(🖱)(miàn )的记载(zǎi )吴王乃取子胥尸(😊)盛以鸱夷之器投之于江中这(zhè(✊) )段话中(📰)的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥(xū )死后被装在鸱夷之器里投江(jiāng )照(🥑)此理解(🎏)向(🎵)外延伸(🛣)出西施(🏉)是被楚王唱给(gěi )吴王的吴亡后(🌷)夫差把(🌆)西(👷)施沉(📖)江(🏕)随伍子胥回来而又不是随范蠡乘(👬)舟五(➡)湖但笔(⛽)者仍(🌚)然以为(wé(😓)i )是吴越春秋是野(yě(😡) )史其(qí )所记并(💏)不是历史的真(zhēn )实故此(cǐ )为(😴)据当然不(🚔)不可信真心一(🥍)说的是这里(lǐ(🧟) )的鸱(🚁)夷杜牧以为不作(🤠)皮(🔳)袋解释而指(❣)的是范(🔖)蠡因为史记越王勾践(⛲)世(shì(🍍) )家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓(xìng )名(míng )自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱(chī )夷比兴手法范蠡是才成立的(🍱)而且范蠡隐居图(⏹)(tú )的是隐姓埋(💼)名要让(🌮)吴王围杀他不可(😯)能(né(💒)ng )取一个与(yǔ )西施之死与伍子胥之(🌾)死联系联系在一起的鸱夷(🎊)这(✒)样的显眼的名字