简介欲海花电影完整版先锋10给影片打分《欲海花电影完整版先锋》我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：AlbaParietti/PredragManojlovic/LorenzoMajnoni/RosaPianeta/CaterinaVertova/AlessandraCostanzo/GiulioBase/CinziaInsinga/
- 导演：Stefan/Ruf/
- 年份：2013
- 地区：国产
- 类型：悬疑/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,英语
- TAG：
- 简介：1关于艾略特的荒原谁能(🌫)给(⬅)分(👃)析一(💺)下(xià )女巫(wū )s1关于艾(ài )略特(🧜)的荒原谁能给(😴)分析一下女巫s艾略(luè )特和(🦈)荒原(🍜)艾略特18881965原籍美国后加入英(🐱)(yīng )国国籍是后(⏸)期象征主义(🤒)文(🥢)学(xué )大的的(de )代表都(🐫)是西方(fāng )现代主(🛠)义文学最有影响的诗人(🐠)(rén )和评论家1949年因对(duì(👴) )当代(dài )诗歌作出的(📜)贡(gòng )献和所起(👌)的先锋(fēng )作用(😗)获(huò )诺贝尔文学奖英(yīng )王劳绩勋章1955年获(huò )歌德(🚏)奖艾略(luè )特(🔫)1909年起先发表诗歌(🚴)(gē(⏱) )先后出版社的诗(🎅)集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(📸)19091962写(xiě )于1915年的诗(shī(Ⓜ) )集是(🎲)艾略特(tè )最著名的(de )诗作(😹)之一这首诗以象征主义(♏)的手法写资产(🏅)阶级上(🌏)(shàng )流社会的一个中(🥉)(zhōng )年人在告白(🦌)途中关系错(cuò(🖍) )综复杂的矛盾心(🕔)理故此来(lá(📟)i )怎样表达世(shì )纪初(🕊)一(✋)部分(🚐)人对中(❔)国古代文(♿)明的(🤷)幻灭(miè )感借(🥏)普鲁(🧤)弗洛克这一带象征意义的人物形象论述(🤟)(shù )当时普片未(wè(🍼)i )知(zhī )的精神上的病(🤛)态四个四重奏是艾(ài )略特晚期的代表作饱含了宗(zō(📩)ng )教和哲学(xué )的(🦉)冥想抒发(fā )胸(🦀)臆对时间的空幻感和幻(huàn )灭感夸耀基督教的宗教原(🏷)罪说大力(lì )鼓吹只(zhī )有禁欲(yù )赎罪才能解值灵魂的解放这首诗(shī )被以为是艾(ài )略特在艺术上登峰(🍕)造极之作(🙋)长诗(shī )诗集1922是(🤸)艾略特(🎮)的(de )代(⏬)表作除诗歌外艾略特另外(📍)一(yī )些诗剧传世(⚫)最(zuì )著名的是普鲁弗洛克的情歌艾略(🎼)特是英美新(xīn )当面批评派的奠(🥒)基人之一被称做中国古代文学批评大师他早年(nián )提议的创作和批评(pí(💥)ng )的非个(gè )人化理(🗿)论(lùn )对(🕒)现代文学有一种了比较大的影响它(🐱)的基本是(shì )内容是生(shēng )活与艺(yì )术肯(🎭)定不能等同它们之间有(🧠)不可(👰)逾越的界限并且作(🏁)家的(👙)个人(ré(🤧)n )感情经验(🥜)需要当(dāng )经(📃)过(🗂)非(😵)个(🔶)人化(huà )的(🏂)过(guò )程将个人的情(🚘)绪改变为宇宙性艺术性情(🥖)绪才能直接进入(🍼)文学作品艾(🚻)略特的通常(cháng )批(🗄)评(píng )论(👥)蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂(🔶)的凶杀案1923艾略特的政(zhè(🛷)ng )治观宗教观和(hé )文化主张是不(bú )可(🙊)违背历(🚏)史(shǐ )潮(cháo )流的他一贯主张(🕋)以宗教(🍫)为政治文化(😅)的中心实际教会(📱)来管理呀(🌨)国家空气(🎺)传播(💾)文化最(👩)终(🙍)达到(dào )拯救(🌮)西方的在现代文明艾略特世界观(💐)的偏颇倒致了(le )他诗歌(gē(🦑) )内(🏎)容的(de )谬误传统与个人才能是像现代英美(🍈)诗歌(💸)的(de )里程碑是象征主义文学中最有代表性(🌚)的作(zuò )品是艾略特(tè )的名(míng )动天(tiān )下作和影(😲)响最深远的作品第一章(zhāng )玄学派诗人将西方社会描(🌒)(miáo )画为万物萧瑟生机幽冥的荒原(yuá(🍈)n )起(🤣)首几(🐛)句(📉)(jù )便透露出(chū )出诗(🆑)人深(👚)(shēn )深的痛苦(kǔ )和(hé )无尽的的失望和(hé )悲哀春天此刻(🕎)该大地回暖生机(✋)盎然而在诗(shī )人的笔(🐙)下古代和现代(💉)文明的象(xiàng )征伦敦更是一片枯(🤥)萎的荒原在这没有气恼的栖(🦒)息(📙)于之(🐕)所人不生不死(🥦)虽(suī )生犹(♓)死心中只有虚(🎄)(xū )幻和绝望(🖨)眼前的世(🈁)界只肆意(yì )横行着(zhe )海一样的(🐢)情欲在(zài )这难以形容的(🎱)现实中(♈)充斥着(🈴)市(🛴)侩(💸)卑下的(de )人欲死亡(wáng )后(hòu )的阴云(yú(💥)n )浓(nóng )的化不开地罩在了西方世界的(🎫)(de )上空人(🔛)们在浑浑噩(è )噩空间中走到死亡(🏚)诗人把再现(🦌)实社会诗说地狱现代人视(shì )为还没(🐪)有(yǒu )灵(🚇)魂的幽灵(🏺)第二章(⤴)批评(✌)的功(gōng )能用(🆔)维吉尔的荒(🐐)原奥维德的死者的葬仪和莎(🛬)士比亚的对弈这些个作品(pǐn )中直接(🔅)描写的(de )上(shàng )流社会男(🧣)女的(💿)淫欲(🚛)和罪(🥘)恶与(🛤)再现实(👎)低层社会卑劣(liè(⤵) )无耻的(🗒)肉(ròu )体交易(🧀)(yì )叠(dié(🤔) )映线条清晰外在表现精神枯萎凋(diāo )谢道德甘(🦍)愿堕(🦀)落的(🥀)像现(🤳)(xià(🗝)n )代生活物别出伊尼特中(🛂)翡绿眉(📕)拉被(bèi )国王铁卢(lú(🦀) )欧斯(sī )轮奸(jiān )击杀后变为莺夜(🤗)典故的语句(🍍)自(zì )然使(🍖)力地怎样表达了诗(shī )歌(💙)深沉的主(🕟)题对弈即争斗征(zhē(🙎)ng )着现代人的勾(🦉)心(🧖)斗角用古代的暴行和古代和(🃏)现(🎲)代的罪(zuì )恶相比较(jiào )比较艾略特认(rèn )为现代人反(fǎn )复(fù )重复着古代的(😽)人罪恶世界贪恋兽(✳)欲人们成(💴)了毫无(wú )人性的行尸走肉说(shuō )他(🏑)们是在老鼠狗窝里(lǐ )在那里死人(rén )连(👭)自(🕟)己(jǐ )的骨头(tó(👋)u )都(dō(🤥)u )丢得凶光第三章变形记(jì(🍕) )态(✒)度伦敦(🐗)这现(xiàn )代荒(huā(🏕)ng )原上(shàng )俗(sú )不可耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行刺(🛸)眼的(⏹)月(🅿)光下母女登俩干着卖(mà(😬)i )淫行径昏黄的(🤾)浓(nóng )雾中商人为金钱而(ér )急(jí )驰精神空虚的青年男女在苟(😿)合中被打发光阴人(🌁)们寻欢(😹)作(🥑)乐(📑)后留下的浊物(🕦)漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在(zài )诗人看样子(🔁)情欲(🐛)之(zhī(🕡) )火毁灭了(🥣)人性(🚞)也瞬(🧣)间毁(huǐ )灭(miè )了大(🤫)自(🚞)然导致了(🍢)这(💝)种化为灰(huī(🏹) )烬和无踪联(🐉)结(jié )在一起的现(xiàn )实他向佛陀强烈呼吁(🤵)要(🥡)让(ràng )焚尽物的火来扫(⛵)尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主(zhǔ )啊你(nǐ )把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊第四(⬆)章安东(🖍)尼(🐣)与(💼)克里奥(🔟)佩特(tè )拉通共只能10行(háng )行(🚹)行都(🎞)(dōu )是含义(🕢)深(🍌)刻的象征有人说它象(🍿)征(📓)的内容抵得过但丁(🏧)的一部(🙂)变形记(🐓)人在欲海中已经(🥡)死(🐨)(sǐ )去(qù )已经死(sǐ )去(💭)后彻底忘掉生(😃)前(qiá(🌾)n )的(🎨)(de )一切(🔒)(qiē )让他(🚦)静静的望(wàng )着在死(sǐ )亡(⭐)后的(👫)欲海中学会反思(sī )艾略特笔下的(⏬)海应(🚈)是(🤳)情欲的象征(zhēng )它夺回(🐠)(huí )来(❔)人的(🔻)生命又(⛩)(yòu )是(shì )炼狱(yù(🥤) )它(tā )让人(🚕)认清自己生前的罪(🏎)恶事实上艾略特是要现(🔩)代人(💭)去正视自己的(👎)罪(🚺)恶(🚣)浆洗衣物自己的(🐄)灵(🥎)魂(hú(🛌)n )第五章(zhāng )火诫(🦁)原先返回到欧(📼)(ōu )洲是一片(🎞)干旱的荒原(📗)这一主题(tí )诗的起(🔎)首用(📚)(yòng )耶稣被钉入在十(shí )字架上来象征信仰理想崇高的精(jīng )神追(😈)求在欧洲大地上(⬜)消失(🐻)了诗(🏕)人认为从此欧洲便成了(le )一片可怖的荒原(📆)人们(men )渴求着保住小命的水盼着救(😕)世主(🍿)的出现热切盼望(🎷)世界的复苏灵魂的(🆙)再造他用水里的(⚽)死(sǐ )亡的典故写了耶稣(💏)复(fù )活后(🧠)的(⭐)身影然而基督不(bú )曾重临(🤔)却听(⛎)(tīng )到了惊天动地的声巨响(🎋)革命的象(xiàng )征(🍶)艾略特把社会主义革命纳(🤡)入人类的(de )一场(🆘)灾难(💏)(nán )到最后诗(🥙)人借(jiè(⏳) )雷霆的话告(😶)(gào )诫(jiè )人们要施舍(shě )可(🦖)怜(😼)同(tóng )情克制皈依佛教宗教(🌳)那样大(🐥)地(🐄)才会复苏(🐧)人们才分远(yuǎn )离了不死(sǐ )不活(huó )的处境(🛺)我得到紫钻的(de )宁静(🈳)枯(kū )死的荒原俗不可耐(🐌)(nài )丑恶(🕡)虽(🌛)生犹死的人们复(📟)活一次的(de )希望才(🐮)是一条主线刺穿了全诗阴(🤦)寒朦胧(🕣)的画面深(🔶)沉地态度了人(rén )欲横渡精神堕落(🎱)道德(dé )沦丧生活卑鄙龌(🚈)龊委(wěi )琐丑(chǒ(🚀)u )恶(🚈)黑暗(àn )地(🛥)的西方社会(🍄)的其实面貌去传(🔸)达出第一次(cì )世界大战后西方人对世界对现(✨)实的(de )厌恶普遍的失望情(📆)绪和(🆒)(hé )幻灭感态度了一代(🔈)人(☕)(rén )的精神(🈵)病态和精(🐫)神(🧕)(shén )危机最终达到(⛑)否定(🀄)了古代和现代西方(👕)文明同时诗(🈚)歌把西方社(🧝)会的堕落(🎾)(luò )归之于人的原罪把可(kě )以恢(🧚)(huī )复宗教(jiā(🏜)o )精神当作(💱)拯救他们西方世界(🏑)拯救自己现(🏧)代人(🏬)的灵丹妙药上(🛍)级主管部门出(🏧)艾略(luè )特思想上的(de )古板守旧和反革命炼狱在艺术(shù )上的(de )成就远远超过(⛓)中(🤑)国古代派的别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认(🐨)出来认真分析(xī )研(😵)究的杰作这(💤)首抒情长诗风格多(duō )样表(😶)现手法不拘一格柔和了象征主义意象(xiàng )主义和玄学(🏳)(xué )派(👓)的(de )一些特点诗中(😲)陈(chén )述与(💵)咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄(zhuāng )严精致典雅的诗句滑稽可笑可(👥)哂的市井俗语相互纠缠穿(👃)插(💅)为五(🐿)彩缤(🚺)纷的(📻)景象大量的典故作者摘录36个作家56部作品和6种(🚚)外文比(🕙)喻委婉的表(⛅)达联想对(🔲)应等象征主(zhǔ )义(yì(📊) )手(🐥)法及意象(🛀)叠加(🚰)过时空(kōng )交错等(🌷)现代诗(🔷)歌(📱)表现(xiàn )手段诗(shī )人为了(🚭)纯(🕑)熟他甚(shèn )至(🏷)直说按(🎣)结构了喻(🅱)示里套(🐥)象征(zhēng )神(🌚)话里面套神话神话(🈂)和现(🌉)(xiàn )实(shí(🍬) )缠绕历史与现实杂柔(🥊)疏与密(mì )融汇的(👄)手法也让诗歌垂直距离的(🎩)(de )抽象化(huà )哲理化有机(🗳)地(🌽)统一起(📢)(qǐ )来极大(🕖)地十分丰富了诗歌(🚻)的表(🚇)现手段(🧤)拓宽思(sī(🛏) )维了诗歌的思(💍)想内(nèi )容雷霆的话(huà )在艺术表(biǎo )现上的不足(🕗)是用典(diǎn )故太多且想像(xià(🥈)ng )之中联想和明显的暗示都(☔)内(nèi )带(dài )很大的随(🈁)(suí(😒) )手性导(🏖)致诗歌涩(sè )难辨使一(🈺)般读者望而止步若(💁)无艾(👤)略(luè )特自(🧤)己再加(🚃)的50多(duō )条注解许多地(dì )方都无法懂(dǒng )得充当西方现代主义(yì(⤵) )的第(🔁)一个(😢)流派后(hòu )期象(xiàng )征(😶)主义对(😱)文学的发展是有独(dú )有贡(🏌)献的它在艺术上的凭空创造新(⌛)开拓所(🎚)到(🍠)得(dé )的(🚳)(de )成功(🙏)经验丰富了诗歌(✊)的表(biǎo )现(🥋)手(shǒ(👙)u )段增(🤣)加了诗歌的艺(yì )术感(🈸)染力会影响了(⛄)现代(🏘)主义的单(🏔)独(🚜)的流派象征主(🏀)义作家下大(dà )力表(🌜)现(🔛)内心世界也对文学领(🧢)域的拓展可(📄)是象征主义(🙁)在(🚽)艺(yì(🍓) )术上过(guò(🚹) )分追求表(🌞)(biǎo )现形式而造(🗻)成(🚰)的神秘莫测晦涩与内容上表现出去(🏫)的悲观主义(🎹)宗教神秘(🐖)主(🧓)义和反动倒(🤖)退的社(🏦)会主(🎬)张则是(shì )应绝对否定的