影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：雪儿/钟韩林/楚佳玉/汪小凤/麦可/
- 导演：素女经/
- 年份：2016
- 地区：印度
- 类型：恐怖/科幻/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：1西施出生年(👟)份2西施怎么死亡的1西施出生(⛲)年份西(xī )施生日09月(🤳)19日处女座(zuò )西(xī )施(🕙)子姓施氏9月19日我属兔农历八月(🗯)二十五公元前600年(〽)503公(gōng )元前600年473年本(➿)名施夷光(👂)春秋(🥫)(qiū )时期(🔅)越国美(😴)女一般称(😏)作西施后人十分(fè(🤾)n )尊敬其西(🚂)子春秋末期阴历于越(🙄)国(🍁)句无苎萝村今浙(zhè )江省绍(💑)兴市诸暨苎萝(luó )村自幼(🤾)随母(🤸)(mǔ )浣(🍷)纱江边故又称浣纱(🔩)女她天生丽质(zhì )倾国倾城是(🐦)美的化身和代名词勾践在(zài )对(👊)吴(wú )国战争(👷)中惨败后哦(✊)谢(🐎)谢(🛌)文种伐吴九(jiǔ )术一说七术之(🙀)四遗(📵)(yí(📌) )美女以(yǐ(🎳) )惑察之而乱其谋(móu )于苎(🚊)萝(💉)山下得西施郑(🆔)旦二人并于土城山建美女宫(gōng )教(jiāo )以歌舞礼(lǐ )仪(yí(🎉) )饰以罗教(🛴)以容步习于(yú )土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴(👨)王吴王(wáng )夫差(🧚)(chà )大悦筑姑苏台(🛁)建馆娃宫置(zhì )二女于椒花(🍫)之(🐲)房不理政(zhèng )事荒于国政(㊙)而(🕎)宠(💯)(chǒng )嬖西(xī )施尤甚勾践灭吴(wú )后西施(shī )随(suí )范蠡泛五湖而(ér )去渺无音讯一说沉江而死一(yī )说(➗)返归浣江(jiāng )终(🦎)老山林西施(📧)与王昭(🎸)君(🎾)貂蝉杨(yáng )玉环(⏳)并(bì(🎒)ng )名为中国古(🐮)代四大美(🛢)女其中(zhōng )西施(shī )居首四大美女村民待遇沉(⏬)鱼落雁之容闭月(🤫)羞(🥣)(xiū )花之貌之美誉其中的沉鱼(👄)一词讲(💋)诉的那(nà )就是西施(🔪)浣纱的故事2西(🚰)施(👨)怎么死(sǐ )亡(🗼)的(🍊)亳(bó )州名胜范蠡西(xī(📫) )施(shī(🈂) )墓范蠡楚国宛(🔋)今河南安阳人(☕)(rén )范(👛)蠡和西(xī )施入葬墓俗称范(fàn )蠡孤堆又称范蠡冢(zhǒng )位于亳州(💂)市涡阳(yáng )县西(🌏)阳集附近(🎶)现为涡阳县重点文(🥅)物保护单位清光(guāng )绪安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳(♑)东南范蠡村(cūn )旧时湖水环绕在周(🧘)围墓浮其中高如土山上建庙宇内(🗣)塑西施像并有松(sō(😙)ng )柏密林覆照无比(bǐ )壮观的(🕡)场面(miàn )范蠡楚人越国大夫吴越之(👢)战越国被击败(bài )越王(🖕)勾践被执于(🚂)吴时他陪伴在身边身侧与勾践(🍹)一起(qǐ )尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智(zhì )地见到(🎿)勾践可同患(🐊)难而万不可共富贵荣(róng )华(huá )做出决定辞官(🆒)远(👑)行并劝(quàn )好友谋士文(👩)(wén )种也退以(⏳)避难(🕘)文种不(🤪)听后被勾(🙇)(gōu )践忌而赐毒酒(🎠)始信范蠡(lí )之言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游(❤)齐(🐷)鲁(🛀)间自号(🍹)陶朱公从(♋)商发(fā(🧘) )家致富官方难(nán )以可(📤)以(yǐ )找到他的下(xià )落后卒(zú )于定陶(táo )今(🚯)山(👾)东(🌳)济阳而与多情的西施迁(👑)葬于涡阳(yáng )县西阳(⌚)集机智的范(♉)蠡为避(🔪)人潜(🐦)踪设(👪)疑冢多处传(🧤)墓地在(zài )鄂鲁皖有6处(📪)之(📰)多(🎩)清乾隆间17361795年蒙(méng )城县(xiàn )令(lìng )淡素月曾刻石(shí )题于墓前曰(👗)范蠡冢(zhǒng )近处损坏范子(🦍)祠(cí )历经世间战(🛍)乱(♒)松柏(bǎi )祠(🐼)宇已毁土(🎂)冢尚存(cún )对西施终于是生是死的结局(🀄)历来有不同的说法综(🎁)(zōng )合归纳过来确切(🏗)有四种(🚫)版本一沉(🚞)海说传说勾(👀)(gōu )践灭吴(🌷)后他的夫人悄(🔄)悄的叫人骗(🛋)出西施(📸)将石头(tó(🥐)u )绑在西(xī(🐊) )施(🏕)身上(🐅)复又沉落大海而(ér )且(🔮)不消说传(chuán )说从(cóng )此沿海的泥沙中便有了一种(zhǒng )似人(ré(🛁)n )舌的(💒)(de )文(wén )蜊大家(jiā )都说这(zhè )是西(✌)施的(♿)舌头所(suǒ )以才称(🎁)它为(🦁)西施(🏁)舌(shé )三十年代著名作家郁(📡)达夫在(🌗)福建(💑)时亦夸(🥖)赞长乐西施舌是闽菜(cài )中最适合的一种(😗)神品二山中隐居(jū(🔌) )说这(📶)个说法都是十分风(🐄)行下(⬇)载初几(🧗)它见(jiàn )之于东汉(🙀)袁康(kāng )的越(👥)绝书里面记载说吴亡后(🚏)西施归(♿)(guī )复范(🤳)蠡同泛五湖(🌊)而(🤼)去(🏚)而明(🖖)代胡应麟的少室山房笔丛也有(🌳)类似说法其(😢)实(📅)西施(shī )原是范蠡的情人(☕)或(🤕)妻(🤘)子吴国覆亡(🛁)后范蠡(🌻)带着兴(🧚)奋西施不(🐲)问世事下来明代的陈耀文(🐠)正杨(🖲)卷二西施也语句越(yuè )绝(🈷)书怀疑西施(🏦)跟了范蠡(👏)归(🎆)隐山林三(sān )失足(zú(🏽) )落(❓)水(🎑)说或许(💦)是(🥏)善(shà(🌄)n )良(🐅)纯洁的人们却不是期望(wàng )西施这位无(wú )辜的(de )弱(🌵)女子有(🙎)个(〽)可悲(💁)结局随(suí )后找出初唐诗人宋(🐲)之问(wèn )浣纱(➿)诗(shī )一朝(cháo )还(🛠)旧都靓(🖼)(liàng )妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认(🎭)为(😣)吴亡后(⛎)(hòu )西施回(🚝)到故乡(🐁)在一次(🧗)浣纱时失足落水而死旧注显然最理(🍬)想和(hé )目标可惜最极度缺乏证据(⏸)四被杀说这样的说法可以算只不过(🔇)是来自(zì(🐞) )传说(shuō )了传说(🏀)吴王拔刀自(zì )刎而死时吴人把(bǎ )一腔怒(🍅)火(huǒ )都可以发泄(⬆)在西施身上用(yòng )锦(jǐn )缎将她层层(🐳)裹住沉(chén )在扬子江(💸)(jiā(🚇)ng )心据东坡异(👼)物志载扬子江(🏃)有美人鱼又称(🚀)西施鱼一日数易其色肉(ròu )细味美妇人食(shí )之可增媚(mè(💶)i )态据云系西(🙁)施沉江(😒)后幻化而成四个(💤)版(bǎn )本(🧖)中沉(🍹)海说和(hé )山中隐居说广为流传但(🔺)相关的证(🈁)据资料也至(🕥)少沉海(🗡)说的(de )理由是墨子亲士篇中说是故比干之殪(🤾)(yì(🕤) )其抗(🍕)也(😓)孟贲之杀(⛸)其(🐲)勇也西施之沈(🔅)其美也吴起之(➰)裂其事也其中西施之沈的沈在古代是沉(😸)的(🚘)意思这句话的意思应该(gāi )是说西施是被(bè(🗼)i )沉(⛅)于水(🎿)中的(🥑)她的死是(🚘)而且(🗻)她的(🍏)美丽(🗜)东汉赵晔吴越(🔼)春(chūn )秋(🙋)逸(yì )篇中(🚦)说越浮西(🌡)施于江令随鸱夷而终(🌃)修(🚷)文御览(🐁)引文吴越春秋(qiū )关联西施的(🕡)记载说吴(🍸)亡后越(yuè(🐺) )浮西施于江令(lìng )随鸱夷以终明代杨慎太(🔱)史升(🌼)庵全集卷(⏹)六十八范蠡西施录修文御览所引吴越春(🎙)秋逸(yì(🚉) )篇之文亦(🔶)(yì )云(yún )吴王败越(☝)浮西施于江令随(suí )鸱夷以终这里的浮字也沉的(💿)意思(sī )在(📒)文人墨(🌞)客(🔪)的(🌀)许(💂)多诗词中确实是对(❄)西施被沉(😺)江而死有很多的描(miáo )绘(📅)(huì )李商隐曾作(🐙)景阳(yáng )井绝句(🍔)(jù )一首(shǒ(🌯)u )景阳(yáng )宫井剩堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾誓死(sǐ )保卫期肝肠断(🎐)吴(wú )王宫外水浊泥(ní )犹得葬西(🤐)施另一诗人(ré(🌸)n )皮日休也(yě )有诗(🍯)题馆娃宫怀古共五绝(jué )第(dì )五首是响屟(xiè )廊中金玉步采(🕓)苹山(🐈)上绮(qǐ )罗身也不知葬法今何(hé(🖕) )处溪月细眉欲(yù )丑胜(shèng )不问世事说的理由是(♟)东(😇)汉(🐃)袁康的越绝(🌝)书(shū )它的记(🍌)(jì )载是越乃饰美女西施郑旦(🍊)使大夫种献之于(yú )吴王吴王大悦这和吴越春秋(🛫)的(de )的但完(wán )美结局(👝)有(🔌)所不(bú )同认为西(xī )施亡吴国(🥧)后返归(👈)范蠡同泛(🦋)五湖而(🌑)(é(🐟)r )去相(🔜)对于西施和范蠡退隐古人的诗(💾)词中也(yě )有很多描述像李白的西施诗里就一段文(wén )字一(yī )破夫差国千秋(qiū )竟不还苏(🤥)轼的水龙(🛵)吟词里也文中写(🔱)道五湖闻道扁舟归(❎)去仍(💖)携西子杜牧杜娘诗中(🥡)有(📸)句(🍉)云(yú(🗑)n )西子下姑(⬜)苏(🍗)一(🎴)舸(gě )逐鸱(🐛)夷辞(⛄)海修订(🥞)本也那(nà )样说西施一(🌮)(yī )作(🧀)西子春秋末年(nián )越国苎(🉐)萝(😫)人由(🖊)越王(☔)勾践唱给吴王(👁)夫差(Ⓜ)拥(yō(🏚)ng )有(📂)夫(🏜)差最恩(💖)宠(chǒng )的妃子远古传说吴亡后与(yǔ )范蠡偕入五(💹)湖吴(⛱)越春秋和越(㊙)绝书是同时代的作(zuò )品(🛁)(pǐn )但(dàn )在记载西施的结局上却也截(jié )然不同这是(🉑)西施结(jié )局再次(cì )出现(xiàn )完全不(bú(🎳) )同版本的开端再说以后历代古诗词(cí )中直接出(😴)现西(⛑)(xī )施结局的差别说法均是以此为依(🕡)据的以讹(é )传讹笔(⚾)者(💵)认为确(💷)认沉海说与(yǔ )山中隐居说(shuō )哪个更很有道理需(😘)(xū )要相关的资料更迟些的作品同时关键在(🚵)(zà(🍑)i )于(🤔)如(rú(🚄) )何(💧)能表述两(💢)个概念一是对(duì )墨子中西施的理(lǐ )解(jiě(🍼) )一(🚷)是对鸱夷(🚮)(yí )的理解(jiě(👤) )一(🏡)是对(🥣)西施的理解沉海说如果(⏪)说比吴越春秋和越绝(🚬)书更早的墨(mò )子里明白地写着西施之沉从墨子的所处(chù )年代来看他约辛未年公元前(🔰)468年卒于前(👭)376年而(ér )越灭吴在(⚾)公(🍩)元前2000年473年墨子略晚而已墨(🎛)子阴历并成长(zhǎng )会于春秋末期即吴越故(gù )事的尾声阶段又是(💝)紧(🌭)邻(💜)吴越的鲁国人或(huò )耳闻(🕚)或亲眼所(suǒ )见(jiàn )吴(📍)越(🕎)故事的慷(kāng )慨(🙀)赴死活剧(🌕)当是(shì )最(😨)(zuì )权威的见证(🐠)人他的(de )记载应该是(😏)最接近历史真相(🥅)的但(🐸)笔者认为墨子中的西施(🏤)是先秦知名度很高的一个(🍥)美女不但墨子中提(🍭)及庄子孟子(zǐ )韩非(fēi )子管(📷)子(zǐ )中也(yě(🎉) )都提到(➡)(dào )了西(💹)施(shī )所以推测这个西施跟吴(🛐)越争霸时(🤦)的西浣(huàn )纱图施(⏮)是(🏆)不同的(😜)两个(gè )人可参(🥫)考(🚄)西(🔳)施虚实考(📽)亲士篇他称是故(👐)比干之殪其(qí )抗也孟贲之杀其(😆)勇也西施(🎤)之沈其美(🦇)也吴起之裂(liè(🕛) )其(🚎)事也(yě )其中说起的比(bǐ )干(🛬)孟贲吴起在司马迁史(🚸)记中(🏘)都有记载(👭)是可(kě )以(yǐ(🕯) )确信历史(🔁)上都确(què )有其(🔂)人(rén )以此一种(🥟)(zhǒng )假设(⏸)西施也应该确有(yǒu )其人但史记中在(zài )写完与吴越争霸(🎽)相关(🔺)的人与事(shì )时却闭(🤙)(bì )口(kǒu )不(🚹)提西施这就其他证明墨子(zǐ(⛽) )中(🐃)说过(📙)的西(😻)施(shī )又不是吴越争霸时的(🧙)西施二是对鸱夷的(🍸)理解鸱夷是有(📡)什么意思(🎐)(sī )鸱夷本指(🗜)夏商(🚆)时青铜所制的鸟形盛酒(jiǔ )容(róng )器(👚)到了春秋(🐋)战国(guó(😺) )时期(📼)多用皮革(🦏)制成袋囊以盛(🏀)酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕(shù(🐻) )堂(táng )笔(bǐ )记记载秦巩(gǒng )间人割牛羊去其(🐯)首剜(🧘)肉(rò(🍢)u )空中为皮袋大(🚈)者受一石小者受二三斗俗(sú )曰混沌即古(🐈)之鸱(🥓)夷(🌡)所(suǒ )以鸱夷的意思(🤩)那是用一(✅)整张(🐽)牛(🥒)(niú )羊皮做的皮(🕶)袋沉(🥢)海(🎦)说解释越浮(fú )西施于江(⬛)(jiāng )令随鸱夷而(⚾)终(🚋)的意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮(🥕)袋(dài )里(🚡)沉到江里回(🛂)(huí )并(🦍)再继续引证吴越春秋(🍨)夫(fū )差内传里面的记(jì )载吴王(🐚)乃取(🗃)子(zǐ )胥尸盛以鸱(🦆)夷之器投之于江中(🧠)这段话中的鸱夷是(shì(🕗) )伍子胥的(💀)代称伍子(zǐ )胥(🚰)死后(hò(🛳)u )被装在鸱夷之器(🈂)里投江照此理(🍁)(lǐ )解向外延(👒)伸(shēn )出西施是被楚(♉)(chǔ(🌘) )王(wáng )唱给吴(🛶)王的吴亡后夫(📖)差把西施沉江随伍子胥(xū(🃏) )回(🐪)来而又不是(shì )随范蠡乘(chéng )舟五(wǔ )湖但(dà(😯)n )笔者仍然(rán )以为(wéi )是吴越春秋是野(🦔)史其所(🚫)记并不是历史的真实(📝)故此为据当然不不可信真(🈴)心(🥑)一说(📿)的是这里(lǐ(🈲) )的(⬜)鸱(🎥)夷(yí )杜牧以为不作皮袋解释而指的是(🍥)范(⛹)蠡因为(🏴)史记(📈)越王勾践世家说范(💐)蠡(🎖)亡(🔽)(wáng )吴后浮海出齐变姓名(míng )自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡(lí )是才成立的(🤬)而(ér )且范(😥)蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围(😼)杀(shā )他不(👾)可(kě(🌔) )能取一个与西施之死与伍子胥之死(🎊)联(lián )系联系在一(💵)起的鸱夷(yí(📝) )这(zhè )样的显眼的(de )名(🌨)字(🤩)