据(🍲)汉书(shū )的记载禹自(🌖)以德衰而制肉刑汤(tā(🕊)ng )武顺(🧓)而行之(🗽)也就是(💱)说而禹以为人们(men )道德走向没落了只(🌕)好制(🗒)定了对肉体的刑(xíng )罚(🧞)(fá )后(hò(🐟)u )来我们的商汤(tāng )和周武王(📯)都被传(🐺)承了这(🧟)一(😑)做法
索性听说(shuō )后来就又(🔷)(yòu )出现了(🎻)杖(🤮)刑和(🚭)笞刑就(🔽)是鞭刑尚书(shū )舜典里面也典籍鞭作官(guān )刑扑作教刑
只不过(📫)那(❎)个时候杖刑(🚺)还要(💧)(yào )注意是(shì )临时(shí )的刑罚等(🕣)他南(💊)北(🌘)朝时(shí )期南朝(chá(💫)o )梁如何制定了(⛔)梁(⚾)律(lǜ )才以(💮)杖刑以及正式地的刑罚
到了隋(suí )朝后隋文帝(🤬)名人(🐷)彻底(🥟)废除了之前(qián )的鞭刑枭(xiāo )首等酷刑正式会(huì )制定(🚁)了笞(😅)杖徒流死五(🥛)种刑罚
到了(🐴)唐代(🌕)之后(🐺)(hòu )唐(⛑)朝(cháo )恢复传(📙)统了(🚭)隋朝的五刑(⤴)制度有些更改(🔮)后
例如唐代的狱官令记(🗣)载杖皆削去节目(🗼)长三尺五寸讯(😹)囚杖大头径三(👾)分(👔)二厘小(🐲)头二(🏮)分二(🎆)厘常行杖大头二分七厘(🔃)小(xiǎo )头(🐛)一分七厘笞杖大头(📋)二分小头一(🌅)分五厘(🧠)
据唐代的尺寸判断一尺(chǐ )约不等于30厘米(🕦)也就是说最长的三尺(chǐ(🚦) )五寸(cùn )也(yě )不过906厘米(mǐ )依据这(🤸)段(🐾)记载可以猜(cāi )想唐代的时候说白杖(🚰)刑(🦈)多用在(zài )去问囚犯的时候可以使(👏)用
只不过(guò )唐代(dài )杖刑也(yě )更加凶恶了受刑者有的(de )是时候要对于太那(nà )巨(🐍)大(dà )的(de )伤痛(tòng )唐玄(📎)宗就我曾(céng )经在一(〽)(yī(🚕) )篇诏书中说徒非重刑而役者(🤐)寒暑不释械系(xì )杖古(gǔ )以代(dài )肉刑(👕)也或犯(fàn )非巨(🖍)(jù )蠹而捶以被砍死也就(😈)是说(🥁)经常(cháng )会有(yǒu )犯(🚪)(fàn )人因杖而殒(yǔn )命(🚒)的(😶)
而且到了(🏻)武则天(📼)时代还直接出现了处斩的制度(🤤)例如公元(yuá(🏪)n )701年的时候有(yǒu )个(💬)(gè )叫李(lǐ )重(chóng )润的人(👾)被(💦)人(🎀)陷害(⛅)只好武则天(🎎)令人将其(qí )杖杀
最强悍的是武则天时(🚔)期还再(zài )次(cì )出现了一(yī )顿杖什么叫(🕎)一顿杖呢(👓)就是打一顿饭的功夫再说这(🐦)一顿饭打多少下已(🎣)经就没(mé(🎫)i )定(♉)数
那就打多(duō )少(shǎo )下打多(🎋)重就也没(méi )了一定之规马端临(lín )在文献通考里面(📻)就说只(🕳)曰一顿而不为(🈷)之(👒)数行罚(🎰)之人难以(🧝)轻重其手欲活则活(😜)之欲毙则毙之夫生与死(🌋)捶楚与刀锯亦大间矣也就是(😷)说一顿(🌵)杖的威(🌊)力要比捶打和刀锯更凶横
到了宋代杖杀乱棍打死就下一界(🐨)了制度(🚛)性(xì(🧣)ng )的法律主(🕹)要注意范围(🌦)问题于(🐏)(yú )恶逆罪也(yě )就是说想造(zà(☔)o )反杀父(fù )母等罪(zuì )行
再者唐代还正(zhèng )式地直接出现了(🐔)(le )臀杖在唐(tá(🖲)ng )代以前(🧝)杖刑主要注意背(😐)腿臀部等可以(🌍)要换算下(⛓)(xià )来打(🌋)只不过臀杖会出现(🧙)之前则(〰)(zé )有(🔩)了(🖲)只打臀部的杖刑
但(dà(🌦)n )杖刑集大(dà )成者是在明代明代的杖刑真的是(🥗)到(👐)了出神(🅰)入化的地(👞)步(bù )
我们是需要从锦(🕹)衣(yī )卫训练执杖手这一点就见到杖刑有(🎄)多凶狠残忍
依据什么清(🍗)(qīng )代(dài )查嗣瑮查浦(pǔ )辑闻的记载(🌺)锦(jǐn )衣卫要注意(yì )是找一些地方的地痞少年诸(🌆)(zhū )恶少年习杖时先(🖋)缚草为为二人(rén )一置(🥖)砖于中一纸(zhǐ(🔁) )裹其外(wài )俱以衣覆之杖(🏷)置(➖)砖者(🌛)视之若轻徐解而观则(📳)砖(zhuā(🏒)n )都裂杖纸裹者视之极重而纸无分(fèn )能(néng )若如(🚍)则(👨)(zé )能(🍗)入选
也(⛔)就是说(shuō )这(🥪)些(💷)地痞练习殴(ōu )打人是用砖头(tóu )和纸张才是对象打砖(👂)的时候(hòu )表面(🥕)上(✉)(shàng )看(🃏)起(🆓)来好(hǎo )像(➡)打得轻(qīng )得不过能(néng )把砖(zhuān )打裂打纸的时候感觉起来打得真的(💻)很(🛷)重却连纸(🦍)都没有击(🐺)碎
可以想像也能打碎(suì )砖的(🚉)力道打到屁股上受(👜)刑(🔕)人当(😏)然非死(🚔)即残
到(😗)了明武宗时期杖刑又极大发展正(🚰)(zhèng )在了对大臣参与脱了裤(🤽)(kù )子被(bèi )打(dǎ )屁股以示羞辱
在明武宗朱厚照时期出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾明武(♍)宗不喜欢(huān )玩儿乐甚至连拿发动战争当办家家酒(jiǔ )的(de )游(🌅)戏(xì )
有一次明武宗(🔦)想要南巡随后一群(😹)官员(yuán )就(🎙)对己并且谏言刘瑾设法(fǎ )就对这(🔲)个(🎂)劝(quàn )谏的官员参(cān )与(yǔ )摧(⏩)残折磨刘(liú )瑾命人对这些(📬)个官员(📓)通过杖(🚎)刑仅一次就打杖打了146人其(😹)中11人当场死亡
当时是因为大(dà(🚴) )礼(🎄)仪事(shì )件(🥅)又(🛣)(yòu )对(duì )134名大(🏴)臣并且(qiě )杖刑当场身亡了17人
那么究竟是什么人在明(✊)(mí(🏇)ng )朝时候打(🎢)板(bǎ(🏍)n )子能(🌝)多疼呢
我们不如举神(🛹)宗皇帝朝(🍒)一个例子(👂)
明神宗万历小的时候朝(cháo )政要注意由内阁(🐢)首辅张居正一手遮天(🐬)听说后(🚆)(hòu )来张(zhāng )居正(🧓)(zhèng )的母(🚼)亲去(🎦)世(shì )了万(🗼)历(🐶)确(què )定(dìng )对张居正夺情也(🌽)就是不想他(🚱)回家守孝(🦈)继续治水朝(♿)政
一群儒(🏕)家官员也又不能容(ró(💯)ng )许(xǔ )这样有悖(bèi )纲(gāng )常(⛎)的事情直接出现(🤵)于是一齐上奏喝止万历一(😳)怒(🕞)之(🤷)下对(duì )那些(xiē(🧗) )个大臣(⤵)参与杖刑(🧣)
参照(🥫)万历野获编的记载大臣吴(wú )中行被打然后刲去(qù )腐(🖱)肉数十(shí )脔大(🎆)者盈(🧔)掌深(🎅)至寸一肢遂空也就是说把屁(pì )股上的肉都打烂了造(⛏)(zào )成他的(😅)一条(📛)腿都半残(📊)了(le )
还有一个(🌛)的大臣如沈思(🐵)孝(🍚)是剔去腐肉以(yǐ(😚) )黑(🙁)羊生割其臑敷(🖍)(fū )之尻上用药冯裹始得(dé )再(❄)生(🖼)及行戍(shù )东粤徒(🧝)步(😨)(bù )爬(🔚)山过岭血犹(yóu )汗珠下(🕐)(xià )也意思是那个大臣被打之前(qián )要把屁股上的(👸)腐肉挂(🍤)掉用黑(hē(🐋)i )羊前腿上的肉缝补过(📀)去但是路走长了血就不时的往下流(🐩)所以说其疼痛
还有大(dà )臣如邹元标真接被打(🎠)成了残(cán )疾(jí )每(🈯)到阴天的(🔪)时候骨头就隐(🔘)隐的疼导致他晚(🐾)年都(dōu )不能不能给人(rén )抱(😼)拳作揖
从那些被打(😽)大(📭)臣的结果而言(🖤)我(wǒ )们就应该要还能(😰)够他(🧟)知道(dà(🚺)o )古代的杖(zhàng )刑(xíng )究竟有多超级恐怖了
說(🎿)下(👧)来(lái )請笔(😠)仙(🏸)是(🤠)(shì )中國古(🍁)老(🔱)的巫术问卜的变种(🛏)源於楚人(🥫)一(🐪)扶乩乩音Jj占卜疑问的(🙁)变种
作法(fǎ )事(🤒)初几发源於是对(🍬)传說中(zhōng )紫(😕)姑仙子的崇拜而时间历史記载說法不一南朝的刘敬叔(📷)在异(yì )苑中就有這方(fāng )面的記载
卜(💢)卦(🥌)一般用一横棍和一(yī )支笔两(👀)人手指顶(📶)着横棍(👝)下面(mià(🏥)n )有一沙(🎬)盘(pán )笔会在(🏠)沙盘中自已画出纹(🙄)路后主乩(🚫)人(rén )像读天书后(hòu )提(💓)前做記录用(💀)耙子撫(📻)(fǔ )平后再如此(cǐ )暗中(zhō(🚎)ng )行事
事(🌈)前拜四方巳及偶然路过的神仙后再告(👖)知天地你心(⛓)中想邀请的(🥩)任何一点一位人物有无時間给予邀请以笔动是否为信(😗)号(📗)
只是人与神灵的对(🕍)話思绪(😠)备(🤲)受被牵引走的很远很远刚刚进入一个广袤无垠(yín )的空間(👜)(jiān )漂泊(bó(🏣) )
笔仙只是因为能蛊惑人皆因(😉)那只有动的笔玩笔仙不充(🔁)许以(yǐ )肘或(📢)手腕(📰)做(zuò )支撑需一直保持离(🤮)地笔垂直沙盘两(liǎng )个人都会(🍛)各自轻轻那只(🌩)笔在沙盘(🌟)(pá(🍔)n )或光滑纸面(🖌)做(zuò )无意识的(🦓)划动下一界必(bì )然
参(cān )与者那是对每一个(gè )未(🕍)明意涵毕(🧘)恭毕敬(🎾)的捧持(chí )品(🔲)咂洪长(🗜)老了(🌍)的(🐕)神密感(gǎn )同身后的神(shén )往(🏍)心飛
謝謝(🈴)悟空啊啊啊再次