据汉(🍦)书(👄)的记载禹自以德衰而制肉刑汤武(wǔ )顺而行之也(yě(😻) )就是说而禹以为(wéi )人们(📃)道德走向没落了(🍽)只(🏾)好制定了对肉体(👺)的刑罚后来我们(😚)的商汤和周(🌱)武王都被传承了这一做法
索性听说后来就(📋)(jiù )又出现了杖刑和笞刑(🥖)就是鞭刑尚书舜(🚎)典里面也(🍼)典籍(🐍)鞭作官(🦖)刑扑作教刑(🕠)
只不过那(nà )个时候杖刑还要注意是临(⤵)时的刑(🛂)罚等他南北朝时(💬)期南朝梁(🕝)如(rú )何制(zhì )定了梁律(😼)才(cái )以(📏)杖刑以及(jí )正(zhèng )式地的刑罚
到了隋朝后隋文帝名(🛣)人彻底废除了之前的鞭刑枭首等酷刑正(🤺)式会制定了笞杖徒流(👒)死五种刑罚(fá )
到(dào )了唐代之后(⛅)唐朝(🚵)(cháo )恢复传统(tǒng )了隋朝的五刑制度有(🚴)些更改后(🔨)
例(🎍)如(⚓)唐代(🌼)的狱官令记载杖皆(🤤)削去节目长三尺(chǐ )五寸讯囚杖大头径三分二(🤸)厘(lí )小头二分(fèn )二厘(🎒)常行杖(zhàng )大(🐣)头(🐡)二分七厘(lí(🗯) )小(xiǎo )头一(🍠)分(😢)七(📙)厘笞(chī )杖大(🍣)头二分(fèn )小(😙)头一分五厘
据唐代(dà(🛒)i )的尺(chǐ(🥣) )寸判(📕)断(duàn )一尺(💪)约不等于30厘米也就是说最长的三尺(👭)五寸也不过(🙇)906厘(lí )米依据这(zhè(💍) )段记载可以猜(cāi )想唐代(🥃)(dài )的时候(📱)说(💳)白杖刑(xíng )多用在去问囚犯的时(🍨)(shí )候(👎)可以使(shǐ )用
只不过(🏺)唐代(🥁)杖(🦀)刑(📻)也更加凶恶了受刑(xíng )者有(yǒu )的是(shì )时候要对于太(tài )那巨(🧡)大(dà )的伤痛唐(👔)玄(xuán )宗就(🥥)我(wǒ )曾(🏃)经在一篇(🖱)诏(😥)书中(⏭)说徒非(fēi )重刑而役者(zhě )寒暑(🕍)不释(🌑)械(xiè )系杖(zhàng )古以代肉(➖)刑也或犯非(🎎)巨(💹)(jù )蠹而(ér )捶(🥞)以被砍(🛅)死也就是(🛂)说(♋)经常会有犯人(🏀)因杖而殒命的
而且到了武则天(tiān )时代(🤢)还(hái )直接(🎺)出现(🌟)了(le )处斩的制度例如公元701年(🌟)的时候有个叫李重润的人(😝)被人陷害(hài )只好(hǎo )武(🌳)则天令人将其杖杀
最强悍的是(🤪)武则天时期(🧑)还(♎)再次出现了一(yī )顿(dùn )杖什么叫一顿杖呢就是(🙆)打一顿饭的功夫再说这一顿(🎟)饭打多少(🐟)下已经(jī(🏄)ng )就没定(dì(💽)ng )数
那(🏝)就(📖)打(🐎)多少(shǎo )下打多重就也没了一定之规马端(🆎)临在文献(🏗)通考里面(🎠)就说(💽)只(zhī )曰一顿而不为(wéi )之(🈷)数行(háng )罚之人难以(🕉)轻重其(qí )手欲活则(zé )活之欲毙(🧕)则毙(👜)之(🏧)夫生(🛀)与(💤)死捶楚与刀锯亦大间矣(🌞)也就是说(🎉)一(yī )顿杖的(de )威(🎒)力要(❔)比捶(🥑)打和刀锯更凶横
到(💫)了宋代杖杀乱棍(🍸)打死就(👇)下(🎂)一界(jiè )了制(zhì )度性的法律主要注意范围问题(🏏)于恶逆罪(🗿)也就(🗝)是说想造反杀父(🌗)母等罪行
再者唐代还正(🥗)式(🤽)地(dì )直接出现了臀杖在(zài )唐(táng )代以前杖刑主(zhǔ(🌽) )要(🐻)(yà(🍡)o )注意背腿臀部等可(kě )以要换算(🤾)下来打只不过臀杖会出现之前则(💑)有(🌷)了只打臀部的杖(zhàng )刑(👶)
但杖刑集大成者是在明代明(🏪)代(dà(🚞)i )的(📈)杖刑真的是(❗)到了出神入化的地(dì )步
我们是需要(yào )从锦衣卫训(🚺)练执杖手(💬)这一点就见到杖刑有多凶狠残忍(🤹)
依据什么清代查(chá(💏) )嗣瑮查(chá )浦辑闻的记载锦衣卫要(🐥)注(⭐)意是(shì )找一些地方的地(😺)痞少年诸恶(🐦)少年(niá(🔠)n )习杖时先缚草为为二人(⚾)一置砖于中一纸裹其外俱(jù )以(yǐ )衣覆之杖置砖(🚟)者(zhě(🧞) )视之若轻(qīng )徐(xú )解而观(guān )则砖都裂杖纸裹(✔)者视之极重(🦎)而纸无分能(🌕)若如则能入选
也就(🤠)(jiù )是说这些(🔸)地(🏬)痞练习殴打人是用砖头(📐)和纸张才是对(🗃)象打砖的时候表面(👪)上看起来好像打得轻得不(➖)过能把砖打裂打纸的时候感觉起(qǐ )来打得真(🚊)的很重却连(lián )纸(🙆)都没(🍳)(méi )有击碎
可以想像也能打碎(⏭)砖的力道打到屁股上(🚑)(shàng )受刑人当(dā(🐖)ng )然非(🔊)死即残
到了(le )明武宗时(shí(💯) )期(qī )杖刑又极大发展正在了对大(😌)臣参与(♒)脱了裤子被打(⛱)屁(pì )股(🚷)以(⏮)示羞辱
在明武宗朱(zhū )厚照(zhào )时期(⛩)(qī )出了(🗿)一位飞扬跋扈(hù )的太监刘瑾明武宗(📞)不(🔩)(bú )喜欢玩儿乐(lè )甚至连拿发(fā )动战争当办(🏬)家家酒的游戏(xì )
有一次明武宗想(xiǎ(🎾)ng )要南巡随后一群官员就对己并且(🏣)谏(🕢)(jiàn )言(⏫)刘瑾设法(fǎ )就(jiù(💊) )对这个劝谏的官员(yuán )参与摧残折磨刘(liú )瑾命人对这(zhè )些(🔛)个官员(👏)通过杖刑仅一次(🛴)就打杖(🗻)打了(🌃)(le )146人其(🎺)中11人当场死(sǐ(🚇) )亡
当时是(📹)因为大礼仪事件又对134名大臣(🚑)并(bìng )且(🍆)(qiě )杖刑当场身(😂)亡了17人
那么究竟是什么(me )人在(🏺)明朝时候打板子能多(duō )疼呢
我们(men )不如举(🚕)神宗皇帝朝一个例子(🕗)
明神(shé(🚶)n )宗万历小的时候朝政(㊙)要注意由内阁(gé )首辅张居正一手遮天听说(🌮)后来张居正(🎄)的(de )母(mǔ )亲去世(🐦)了万历(🎭)确定对(⛰)张(zhāng )居(🖋)正夺情(🌨)也(🤬)就是不想他回家守(shǒu )孝(🐋)继续治水朝政
一(🆖)群儒家官员也又不(bú(🚬) )能容许这样有悖纲常的事(💫)情直(👙)接出(💼)现(🔻)于是一(♿)齐上奏喝止万历(lì )一(📠)怒(🤬)之下对那些个(🐓)大(dà )臣参(🏾)与杖刑(🎠)(xíng )
参(cān )照万历野获(huò )编的记载大臣吴中行被打(dǎ )然后刲去腐肉数十脔大者盈掌深至寸(🥘)一肢遂空(💀)也就是说把屁股上的肉都打(dǎ )烂(🌬)了造成他的一条腿都半残了(le )
还有一个的大臣如沈思孝(👖)是(🧐)剔去腐肉以(yǐ )黑羊生割(⛽)其臑敷之尻上用(🤙)药冯裹始得再生及行戍东粤(💙)徒(🙉)步爬山过(🕌)(guò(🍗) )岭血犹汗珠下也意思是(shì(😾) )那(⏹)(nà )个大臣被打之前要把屁(🚽)(pì )股上的腐(fǔ )肉挂掉用黑(⛹)羊前腿上的肉(ròu )缝(📁)补过去但是路走(zǒu )长了血就不(bú )时的往下流所以说其疼痛
还有大臣如邹元标真接(😆)被打成(🎽)了残(📩)疾每(📮)到(🎂)阴(🛢)(yīn )天的时(⏫)(shí )候骨头就隐隐的(🤬)疼导(📫)致他晚年都不能不能给人(🆓)抱(bào )拳(quán )作揖
从那些(⏯)被打(⤴)大臣的(de )结果而言我们(🧞)就应该要还能够他知道(🥡)古(gǔ )代的杖刑究竟有多超级恐怖(🕙)了
說下(👻)来請笔仙是(😭)(shì )中國古老的(de )巫(🌪)术问卜的(🍚)变种源於楚人一(✨)扶乩乩(jī )音Jj占卜疑问(⚫)的变种
作法(🙍)事(shì )初几发源於是对传(chuán )說中紫姑仙子的崇拜而(🐀)时间历史記载說法不一南(nán )朝的刘敬叔在异苑中就有(yǒu )這方面的(📱)記载(🈚)
卜卦(🧖)(guà )一(yī )般用一(yī(😏) )横棍(gùn )和一支笔两人手(shǒ(🛤)u )指顶着横棍(gùn )下面有一(yī )沙(shā )盘(pá(🏓)n )笔会在(😤)沙盘中自(zì )已画(🍦)出(🍇)纹路后主乩(😮)(jī )人(👈)像读(🤹)(dú(🐛) )天书后提前做記录(🐱)用耙子撫平后(🏕)再如此暗(àn )中行事(🧢)
事前拜(🚣)四(❇)方巳(🍫)(sì )及偶然路过的神仙后(🏧)再告知天地你心中想邀(yāo )请(🌋)的(❌)任何一(yī )点(diǎn )一位人物有(yǒu )无時間给予邀(🚘)请(qǐng )以(🤝)笔动(🏼)是(🐋)否(fǒu )为信号
只(zhī(🚬) )是(⏯)人与神灵的(📅)对(📒)話思绪(xù )备受被牵引走的很(hěn )远很(🚙)(hěn )远刚刚进入一个广袤无垠的(🎦)空(💼)間漂泊
笔仙只是因为能(né(👺)ng )蛊惑人皆(jiē )因那只有动的(➡)笔(🤴)玩笔(🌒)仙不充许以肘或(⛹)手(🍢)腕做支撑需一直保持(🍯)离地笔垂(🏀)直(zhí )沙盘(🧠)两个人都(🐦)会(huì )各(gè )自轻轻(qīng )那只笔(bǐ )在沙盘或(huò )光滑(🏩)(huá(⛺) )纸面做无意识的划动下一界必(🐥)然(🕢)
参与者那是(shì )对每一(😏)个未明(👢)意(yì(🥠) )涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长(zhǎng )老了(le )的神密感(🚨)同(💙)身(💠)后的(de )神(🍆)往心飛(📚)
謝謝悟(💄)(wù )空啊(ā )啊啊再(🌼)次